时间的韵律

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理解、尊重时间，是体会自己是谁、如何活出生命的基本要素。侵蚀神圣的时间，就是亵渎了我们与神、与他人最亲密的关系。每时、每天、每周、每月，才是圣洁的重要内容。

对创造的众多亵渎中，对时间的污蔑高居首位。时间是我们过所有生活的媒介，如果时间被亵渎，生活也就被亵渎。最明显的亵渎证据就是急促和延宕。急促使我们凭空乱抓一些可以掌控、拥有的东西，却因此偏离了时间的恩赐。延宕使我们涣散，变得懒惰而不注重顺服与崇敬的生命—原是藉此进入“时间的圆满”。不论是急促乱抓，或者延宕涣散，都侵犯了时间。

创世记第一章毫不急促。但是创世记第一章也从未延宕。要让创世记第一章经文有关创造的时间恩赐融入我们生命的途径，是藉着敬拜、相信与聆听、顺服地领受神的话语。如果遮帘整个礼拜都拉下来，无疑就是将自己从平凡时日的经纬与韵律中切割，而那却是敬拜的背景。敬拜是让我们参与神的工作之主要媒介，但是如果在等待星期天的当儿，把遮帘拉下来，就与神实际的工作连接不上。

创世记的这些韵律在我们的生活中重现，并且藉着“安息日休息”的命令（我们因此得以参与其中），再次成为重视的焦点。当我们走出敬拜场所，我们带着新鲜、洞察的眼光，以及重新调好的顺服之心，进入世界：我们在其中是神的形象，又参与祂的工作。我们所看见、感受、触摸、品尝的每样东西，都带着“神说……就成了……是好的”这种韵律。我们将会在造物界感受到前所未有的自在自如。

（摘自《翱翔的基督》，毕德生，校园）

你的时程是排了满满的事情，或是毫无计划？要知道许多事情都有其节奏，不论是开始、行进、结束，只要用心一些，就能找回时间的韵律。

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