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撰稿：逗逗
dou067   会幕与属灵意义

会幕与属灵意义

神命以色列民造会幕，其中的用料、摆设都被神严格规定。因为会幕的建造，每一个部分，都带出属灵的意义。兹简略分享如下：

一、会幕次序：

从外到内可以表达一个人得救-事奉-与神灵交的过程。这真的很符合一个基督徒生命的成长。刚刚得救的时候充满单纯和对这份信仰的好奇，再透过被邀请参与事奉，事奉的过程学习倚靠神、运用信仰知识、与人相处，渐渐的实践基督徒的生命和价值观，从而信仰变得生活化和实际。最后，这个世界终将过去，所有的事奉和传福音都会有结束的一天，但神的荣耀却存到永远，因此基督徒与神终极的关係就是对神的敬拜，事奉终将过去，敬拜神却永远存在。

在会幕的设计上有很多象徵事物和形式，我想认识需要这些来作为自己的提醒的。一走进会幕的院子，一看到祭坛，就会想起自己得救的开端，在祭坛上的不是自己，而是基督付出赎罪的代价，这对比了自己的污秽，于是能用敬虔的心通过洗濯盆的「仪式」表达内心要重新回到神的圣洁中。没有这样的清洁，就很难来到下一个「事奉」阶段。
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二、金灯台：

基督徒是世界的光，大可不必给自己过度的压力，因为这光本来是从神而得，首先神是光，以至于我们成为光。（耶稣说：你们是世界的光，而不是说，你们要「作」光。这两者本质上是不同的）如果耶稣说我们「是」，我们就是。怎麽「是」？因为神「是」。

同样的，神是生命的粮，因此教会要带给世界粮食，教会不要建立自己的世外桃源乌托邦，不要成为俱乐部，不要等人自动走进来。教会要学习神主动给人粮食，也主动成为供应世界粮食的群体。陈设饼和金灯台同理，首先是神，以至于我们。

三、金香坛

从金香坛可以看到，神是多麽重视人的祷告。认真反思会发现，人何德何能得到神如此重视，有何德何能让神设立这麽多提醒的方式，以及一个可以与以色列人一起「同行」的会幕，神如此渴望与人随时随地同在，这将成为基督徒祷告的喜乐、信心、平安和盼望。

四、约柜中的律法

最后，约柜裡神的律法永远坚定。我们可以看到世界的知识虽然博大精深，却依然可以被摇撼。举个例子，有许多经济学家致力于研究财务自由之道，教育许多人善于管理自己的财务；有看到企业管理专家教导人们如何成为一个诚实可靠的上司，如何广纳贤才，如何善待他人。在我们看，这些知识和教育的提升，无疑的给社会带来了美好，我相信所有善用神给予的聪明和智慧的人，都是善用神的普遍启示的人。然而，这还不够。当把这些学问和神的律法一作对比，就发现小小的新冠病毒足以动摇世界和国家的经济和公司，人们开始要改变原本既有的知识印象，去想出新的知识和生活之道，可以看见，人的规则还是要为了不可控的因素而应变。然而，神的律法不存在「不可控的外在因素」。这就是神的律法。

五、施恩座：

如果能在万变的时刻来瞻仰神，内心就会明白，「施恩」源于「不变」的神。

六、基路伯：

天使向神颂赞，并且两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。面对圣洁的神，天使谦卑地将自己的脸、脚遮盖。人在神面前，当自觉卑微，谦卑俯伏，降服于神。同时人的心要时刻向神发出赞美。

从会幕的次序，乃至整本圣经，神的属性贯彻始终，让人有迹可循，可亲可叹。

七、圣经中的圣所：

从历史顺序看到神不断在设立「圣所」：伊甸园-西奈山-会幕-圣殿-基督-教会和基督徒的身体-启示录将来神的帐幕降临在人间。从神创造开始，到「时间」的结束，每一个分分秒秒，神都在为「与人同在」作工。

当我更多认识神，我就会忘记一直注视著自己是不是一个「够好的基督徒」。这样对自己的过度在意或许依然是自我中心的信仰，而不是对神心灵和诚实的敬拜。当人可以更专注在神身上，就会自然发出讚美并以跟随神来回应祂。如果人越来越认识神律法的伟大，就不会喜欢追随世界的「律法」。这对我最大的提醒就是，专注认识神吧！然后用最真实的回应去跟这位神建立最真实的关係。
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