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ku073 伊甸园

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撰稿:林丽雯、霜霜、雅各


ku073 伊甸园

一、新闻资讯

人造“水母”

 

二、最酷的事实

资料取自《进化、退化、神话》,卫道著

无神的进化论把现实世界的弱肉强食、适者生存视为天公地道,所以可以互相残杀、消灭异族,甚至于随意杀害自己民族无能力的反抗者,比如胎儿、老弱残障,或政治思想异己的人。在环境上,可以尽量自私地滥用、污染环境、摧残生物,目的为要叫自己更进化,这是这个世界存在的现象。

并且历史也给我们见到,不断地互相残杀并不能建立任何的文化。千百年的文化,可以在旦夕之间因战争完全被摧毁,销声匿迹,无处可寻。古代埃及的金字塔怎么建造,至今不但别地的人不能重造,连本地的埃及人也无从知道。中南美的印第安人辉煌的文化、建筑、科学、数学、天文学等等,只不过是几百年前的事,在西班牙人的蹂躏之下,如今他们的后代连自己古代的文字也不会读了。所以如今人类都向往一个“乌托邦”、“大公世界”、“理想的乐园”。

我们已经指出圣经所说的造物主在造生命的时候,定下了三个大原则,记载在创世记1-3章里,就是:一、生物各从其类。二、万物受造原是好的。三、后来有死亡败坏的因素进入了世界。这三个原则的推理和预测,我们在之前的节目中都已经详细地与进化论的原则、推理和预测作比较了,也明显地发现地球所找到的证据,实在支持圣经的原则。

是的,造物主本来为我们所预备的是一个极美的“原始乐园”。我们知道当时那美好的气候、雾气和泉水的灌溉,动植物长得繁茂、硕大而长寿。当时的地理也可能与现在不同,因为创世记2:11-14描写从“伊甸园”出来的河分为四道,所流经的区域包括阿拉伯和北非的古实,就是现今的伊索比亚(新约圣经的埃提阿伯),由此可见,当时的非洲大陆是连于亚洲的。

创世记2:8说到“耶和华上帝在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里”,“安置”在这边有“安定下来”的意思。今日现代人是“漂流,从这海到那海,从北边到东边,往来奔跑”,追求什么?只不过求个安身之地,我们华夏民族就是一个例子。造物主原本已经为我们预备了一个安身之处,要我们安定在祂里面,这园子“有各样的树”是上帝使它们生长出来的,“可以悦人眼目,其上的果子,好作食物”。今日人用尽心思要叫植物生长,总是发现我们的“改造”常常造成别的问题,所以今日又有个风气要回到自然食品、自然产品。

从圣经中,我们知道其实在败坏的因素还没进入世界前,植物是上帝叫它们长得悦目可口的,人类就算只有吃素也很健康,但是今日我们缺少了一种消化的酵素,所以单吃素会营养不良,但是园子当中最美丽的吸引中心却是“生命树”,这树上的果子按照创世记2:16的记载是“可随意吃的”,这树在启示录22章说:“结十二样果子,每月都结果子,树上的叶子乃为医治万民。”这是供应我们生命的粮食,也是智慧的来源,箴言书3:18说“他(智慧)与持守他的作生命树”。

创世记2:15的“安置”是带有“安息”的意思。我们的环境也是我们安息的地方,这是我们的家,也是我们工作的场所。可惜今日多少人的工作场所是战场,勾心斗角、明枪暗箭,很少真正的互助、彼此欣赏。更可惜的是家庭里也是如此,夫妻不能彼此扶持、父子彼此藐视,哪里可以安息呢?所以很多青少年宁可在外留连不肯回家了。

在上帝赏赐的家里,人的责任是“修理看守”。经文中的“修理”含有“仆人”的意思,表示我们只是管家,并不是这世界的主。我们所作所为需要向真正的主宰交账。经文的“看守”是“照顾、保护、保管”的意思,这世界和其中的万物不是给我们残害或浪费的。上帝又让人为众生物起名(创世记2:19-20),这是人类的一个特点。动物虽然能对亚当给它起的名有所反应,但它们自己却没有命名的本能。这是上帝给人类一个特别的尊严,我们每个人都有价值,都有尊严的。

在这个充满喜乐的伊甸园里,理想的生活是顺理成章、理所当然、实际而可行的,只有一个严肃的警告,就是“分别善恶树上的果子,你不可吃。”这是创世记2:17说的。经文的“分别”也可翻作“知道”,这字在圣经里起源有三个重要的含义:一、经历性的知道。例如我说这苹果很甜,经历性的知道是咬了一口后才知道,但若是毒药就不能了。二、技术性的知道。真奇怪,为什么有人学了如何打劫银行,就有很大的引诱去做?这是我们天生的好奇,现今北美学校错误的性教育就是一例。第三、判断或者分辨性的知道,就是自作主张,决定一件事情是好是坏、是善是恶。刚才经文说的就是第三种“知道”。

事实上,人类有权决定物质世界里的律,哪一个是好、哪一个是坏吗?科学上的研究岂不是都追求要发现这律,而顺着这律去行吗?因为我们是要追求且遵行,而非擅自决定。我们与造物主之间的关系、自我生命的处置、人际关系的决定,和在万物中的经营管理,我们是没有权力自作主张、任意而行的,却要按照造物主原来的计划和永恒的原则行事。

但是,人偏爱有自由选择,上帝容许我们有自由去选择要照祂的计划或者要照我们自己的意思,却不是没有给我们警告的,他曾对亚当说:“你吃的日子必定死”(创世记2:17),经文的“随意吃”和“必定死”是个语重心长、严肃的对照,原文可直接翻译为“吃,你尽管吃”以及“死,你尽管死”。

就好象一个人若不信地心引力,故意从摩天大楼跳下来,跌死了,是自己惹祸,我们有谁能说:“造物主为何造出如此残忍的律?”,这维持万物周转的律,若故意违反,也必是自己受损伤。在我们生命的各方面,违反造物的自然律也同样会自取灭亡。违反物质的定律会引致物质的伤害死亡,而违反属灵的定律则会引致万物的败坏死亡。

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三、远方的悄悄话——梦想篇

访谈对象:德兴,男,19岁,大学生,马来西亚

从小到大,我都希望能成为一名警察。朋友们都感到好奇,毕竟警察让人感觉吃力不讨好,而且非常危险,绝对和电影里那些帅气、神勇、机智的警探不同。许多人在孩童时期曾经梦想过当警察,但多在成长的过程中遗忘或放弃了。

之所以有这样的坚持,是因为我觉得这世界有太多善良的百姓被欺压,而有太多恶人一直在为非作歹。我希望能够为这个世界挣得一分和谐安宁,这世界不能没有秩序,哪怕多一个人也好,能救则救。

如果每个人都贪生怕死,那还有谁来保护自己心爱的人?

如今我正在就读大学,我清楚知道自己首先要好好地装备自己,毕竟警校入学资格也日趋专业,毕业后我将按部就班地去参与各样的测试。如今的我只管在知识上及体能上努力不懈,并朝着目标往前奔跑。

主持人回应:

1.很多人觉得世界已经进入很糟糕的地步,而自己又势单力薄,很难成就什么大事,于是就对当前境况抱着放弃作罢的态度,但是德兴却非常积极,这点非常难得。只要一个人付出一点力量,为这个世界做出一点事情,这已经使这个世界带来贡献了,已经让世界好一点了。大家一起努力,这个世界就会更好一点。

2.德兴要当警察的动机非常正确!

 

四、诗歌分享:我身旁——约书亚乐团

你永远在我生命中

伴我春夏和秋冬

以你恩手遮盖我

带我进入你的公义

喔我 仰望你

喔我 等候你

我向你欢唱爱的诗歌

你信实永不改变

我享受在你永恒怀抱中

你永不离开我的身旁

哈利路亚

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