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strm559 再思三个神迹(出4:1-9)

出埃及记 活水之声录音室 439℃ 0评论

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节目主持:林丽雯

strm559  再思三个神迹(出4:1-9)

网路上的朋友,平安!我是丽雯。欢迎再次点选我们的网站,活水之声录音室愿意竭尽所能,在节目制作上让弟兄姐妹听众朋友更多机会收听到真理的声音,请常常锁定我们的网站,一起来认识真理。在“清泉甘露”这个节目里,我们为您提供圣经经卷研经,这段日子,透过出埃及记我们一起来看看神的作为。这卷书让我们认识神的名、神的大能、事奉神的人应有的心态等等,请我们期待这个节目每一集顺利录制、顺利播出,也期待您顺利收听、满满的收获。

上一集,我们谈到出埃及记第4章1-9节,现在,让我们更详细地看看这段经文所提的三个神迹。当摩西心里胆怯,不敢接受神的使命时,神耐心地一一解决他内心的软弱。

经文内容如下:

1 摩西回答说:他们必不信我,也不听我的话,必说:耶和华并没有向你显现。
2 耶和华对摩西说:你手里是什么?他说:是杖。
3 耶和华说:丢在地上。他一丢下去,就变作蛇;摩西便跑开。
4 耶和华对摩西说:伸出手来,拿住他的尾巴,他必在你手中仍变为杖;
5 如此好叫他们信耶和华——他们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,是向你显现了。
6 耶和华又对他说:把手放在怀里。他就把手放在怀里,及至抽出来,不料,手长了大麻风,有雪那样白。
7 耶和华说:再把手放在怀里。他就再把手放在怀里,及至从怀里抽出来,不料,手已经复原,与周身的肉一样;
8 又说:倘或他们不听你的话,也不信头一个神迹,他们必信第二个神迹。
9 这两个神迹若都不信,也不听你的话,你就从河里取些水,倒在旱地上,你从河里取的水必在旱地上变作血。

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一、杖变蛇的神迹(V2-5)

首先,神让摩西有能力施行第一个神迹,就是将摩西手中的杖变成蛇。“杖”,可用为支持人的杖,例如牧羊人的杖(诗23:4,弥7:14),摩西与亚伦有杖,埃及的术士也有。对牧羊人而言,杖是他们最贴身的用具,可能比妻子儿女更亲近。平常他们用杖来引导羊群,危难时用杖来保护羊群,驱逐野兽,打退仇敌,杖是牧羊人最后的防身武器,牧羊人不会轻易放开手中的杖,犹如古时候江湖上的侠士『剑不离身』。当神与摩西对话的时候,摩西的杖一直握在他手里,四十年的牧羊生涯中,这杖是他最后的依靠。

神说:『丢在地上。』神要摩西把杖丢在地上,摩西虽然不明白,但是他顺服地做了,他此刻把贴身的杖放手了,表示放开了对杖的掌握与依靠,结果,杖立时变成了蛇。

『蛇』:古代近东已知的蛇至少有三十种,在旧约圣经里,对蛇有各种不同的描述。蛇令人害怕(申8:15,传10:8,赛30:6,摩5:19),被蛇咬会丧命(民21:6-9,伯
20:16,箴23:32,摩9:3),蛇常常被视为死亡与混乱的化身(伯26:13,赛27:1,启12:9,20:2),蛇在圣经中也代表仇敌(诗140:3,赛14:29,耶8:17,太3:7,23:33)。但有时候蛇也代表智慧(创3:1,太10:16),以及代表生命(民21:8)

蛇在埃及所象征的,乃是法老冠冕上有一条眼镜蛇,代表埃及的神。埃及许多的神祇也被描绘成手持像蛇一般的杖,故蛇在埃及代表法老及其权势。这正是摩西内心所惧怕的,他一直推脱神的呼召,就是因为他内心这个障碍还未除去。杖变成了蛇,摩西本能地跑开了。

神吩咐摩西,用自己的手来捉住蛇的尾巴,这跟一般人在制服蛇的时候,要捉住的是蛇头有异,神的吩咐有时候违反了人一贯的思考方式和经验,但若确定那是神的吩咐,则顺服准没错。神说捉住蛇的尾巴,它必在摩西手中仍变为杖。赖建国认为,这预示了摩西以后所要行的神迹,会发生变化(杖变蛇,河生蛙,蝗成群),还会使之复原(蛇变杖,蛙死去,蝗虫被吹走),虽然埃及术士也会将杖变蛇,河水变血,青蛙遍满地面,但是他们只会使灾情加重,不能使灾祸消除(7:22,8:7)。以色列民也要因这个神迹,相信耶和华真的向摩西显现,并差派摩西拯救以色列人。

二、手长大麻风(V6-8)

第一个神迹是杖变蛇,杖是身外物,但第二个神迹是摩西的手长大麻风,手是自身的,他要经历自身的改变。一个自身被神改变的人,才能被神使用。

摩西按照神的吩咐,把手放在怀里,及至抽出来,『不料』,手长了大麻风。『不料』原文是『惊异的看见』,他惊异地看见手长了大麻风。相信任谁都会大吃一惊,因为大麻风是可怕的病。『大麻风』的病情有深浅和各不同的形式,最糟糕的是皮肤脱落或烂起成鳞片,看起来像雪花,故中文和合本圣经说『有雪那样白』,而原文只简单地说『如雪』。这已经说明摩西的手染上的大麻风是属于最严重的一种了,所以摩西大吃一惊。大麻风在当时不单是一种不治之症,更是一种传染病,患者必须被隔离,渐渐失去正常的社交生活。古代中东一带的人,认为这种病是从神而来,患者也是神所弃绝的或施行惩罚的人(民12:10-15),要得医治,也唯有神才能做到的。神给摩西这第二个神迹,让以色列人看见,若非有神的同在,是绝对不可能办到的,这对以色列人的说服力,比之前的一个神迹更大。

也因此,神在第8节说:『倘或他们不听你的话,也不信头一个神迹,他们必信第二个神迹。』

从以上两个神迹,证明神有使人和物变化及恢复的能力,为要达成祂的目的,成就祂的计划。杖变蛇和大麻风的神迹,保证摩西胜过埃及的权势,也被以色列民所接纳。

三、河水变血(V9)

神要摩西说服以色列人之前,要先说服摩西,也是回应第1节摩西的软弱,为要使摩西信服,以致他能使以色列人信服,神再给摩西加上第三个神迹。

让我们留意,当时神是在山上与摩西说话,现场没有河流,神吩咐摩西从河里取水,指的是尼罗河,离开摩西当时的所在地甚远,摩西必须有信心接受第三个神迹会发生。

尼罗河是世界上最长的河流,由发源地到地中海出口合计四千零五十英里,上游在苏丹境内有两支流,称为白尼罗河(因为其中的水呈白灰色)和蓝尼罗河(因为水的颜色呈青蓝)。下游在埃及境内的末段约六百英里中,每年由六月中至九月初泛滥使土地肥沃,并可作灌溉而利收成。所以埃及人尊尼罗河为神,叫它哈比(Hapi),这不但是神名,也是河名(中文称为尼罗河,是从希腊文Neilos翻译而来的,是希腊人统治埃及后的名称)。尼罗河是埃及人看为神圣的所在地。

神给摩西的第三个神迹,从河中取些水,倒在旱地上,水将变成血。含有以下意义:

1.污秽埃及人神圣的所在地。
2.表明神胜过埃及人所崇拜的神,把它击杀了。

出埃及记,乍看之下,像西游记那样,许多稀奇古怪的事发生,但它跟西游记不同的是,它的内容不是在娱乐读者,它是真正发生在历史上的事实,并且这些神迹有其意义。有关神迹奇事异能这方面的主题,让我们下一集进一步谈谈。

求神帮助我们,用敬畏的心,谦卑的心,领受祂的话语。我是丽雯,下一集再会!

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