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strm552 摩西蒙召(五) (出3:7-8)

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节目主持:林丽雯

strm552  摩西蒙召(五) (出3:7-8)

弟兄姐妹平安!让我们存感恩的心来学习神的话,唯有神的话可以安慰人鼓励人,我们是靠着神的话而存活的,所以学习神的话是何等有福!此刻,让丽雯陪伴您一起在旧约圣经出埃及记这卷书中吸取生命的动力。请跟丽雯来唸今天的经文,出埃及记3:7-8:

『7  耶和华说:我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了,他们因受督工的辖制所发的哀声,我也听见了,我原知道他们的痛苦。
8  我下来是要救他们脱离埃及人的手,领他们出了那地,到美好、宽阔、流奶与蜜之地,就是到迦南人,赫人,亚摩利人,比利洗人,希未人,耶布斯人之地。』

V7:“我的百姓”
第七节说,耶和华说:“我的百姓在埃及所受的困苦。我实在看见了”。“我的百姓”这个语句,在神这段讲话结束时又再出现于第十节,强调这是神最关切的。这是整本圣经,以及出埃及记首次记载耶和华称呼以色列人为“我的百姓”,充满怜悯与同情,并且在他们得救出埃及,在西乃与神立约之前。神这样称呼以色列民,是与他们认同,要向他们施恩,拯救他们脱离埃及的困境。从神对以色列民称呼“我的百姓”,我们可以对比埃及的法老,他从来没有称这群居住在他国土内几百年的以色列民为“我的百姓”,反而用充满敌意的说“这以色列民”,“这民”(出1:9,5:4-6)

V7:“看见了”,“听见了”,“我原知道”
接着神说:“我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了;他们因受督工的辖制所发的哀声,我也听见了。我原知道他们的痛苦。”这句话不单表明在埃及受苦难中的希伯来人常常祷告,也表明神是听祷告的主,祂实在听见了他们的祈祷。神看见,接着就有行动,祂在天上看见祂的百姓以色列的苦情,就亲自下来拯救。这句话表明神的无所不知,无所不在。但先前因为神所预备的时间还没有到,如今祂既然预备好了一位领导他们出埃及的人摩西,就要呼召他去执行这个使命了。

V8:“我下来是要救他们……领他们……”
第八节神说“我下来是要救他们脱离埃及人的手,领他们出了那地。”这里强调,是神下来领以色列人,不是摩西,摩西只是使者。

V8:“到那美好宽阔…”
接下来是对应许之地的三重描述:
第一是神学灵性方面(“美好宽阔”之地),第二是物质生活方面(“流奶与蜜”之地),第三是地理疆界方面(“迦南各族”之地)。
首先,提到“美好宽阔之地”,圣经中常称应许之地是“美地”,这里说的“美好”,是指肥沃。凡从西乃半岛出来的人,从地中海区可见到沙仑平原的肥沃地带;从亚卡巴湾上来,则可见到死海南端约但谷的丰肥地带。“宽阔”,如果将以色列人在歌珊地所居,满受尼罗河支流隔断的地带相比,则迦南地确实是一个宽阔之地。同时,从“美好宽阔”更是由神的观点来看,若把应许之地与埃及相比,埃及外表看来像约但河谷平原,更像耶和华的园子,有河流滋润,土地肥沃,物产丰美,但却容不下以色列人长久居住,唯有应许之地,有山有谷,气候温和,有春雨和秋雨之福,适宜农耕和畜牧,位于欧、亚、非三大州的桥梁,是世界大陆块的地理中心。

V8:“流奶与蜜之地”
第八节继续形容神要领以色列人所要去定居之地是“流奶与蜜之地”,这是圣经首次以这个方式来描写应许之地,以后常出现,成为受人喜爱的用法,特别是在民数记13:27,摩西差遣的探子回报说:“我们到了你派我们去的那地,果然是流奶与蜜之地。”埃及文学脍炙人口的西努亥故事,背景属于以色列列祖时期(公元前二十世纪),主角西努亥自我流放,寄居巴勒斯坦,也描述当地盛产奶与蜂蜜。不过,大坍、亚比兰攻击摩西亚伦时,竟然说他们把以色列民从“流奶与蜜之地(指埃及)”领上来,却没有把他们领到“流奶与蜜之地”(民十六13、14),这是颠倒黑白。

“奶”,主要指羊奶(申三十二14;箴二十七27),至今仍是当地人主要食品。“蜜”,主要指蜂蜜(士十四8、9、18;撒上十四25、26、43;箴十六24,二十四13,十五16),而非蜜枣树,是令人喜爱的主要甜品(诗十九9-10;箴五3)。在迦南地,以耶路撒冷为粗略分界线,南部以畜牧业为主的犹大地,称作“流奶”之地,北部以农耕及果园为主的以法莲等地,称作“蜜”之地。

V8:“迦南人……”
接着第八节提到迦南地住的各族人。

迦南人——原义为“低地”的迦南,本来是指约但河谷和地中海区,在主前三千年已有人居住,后来扩充至高原,甚至叙利亚一带。埃及十二朝(约主前1991至1786年)伸展宗主权到迦南,主前18至16世纪则在许克索斯人的势力控制下。至主前1200年以后,东北部为亚兰人所占,东南部和中部山区有以色列人的出现,西南则有非利士人入侵。迦南人被逼退至现今黎巴嫩区,但因发展商贸成功,不但将其以字母拼音的文字影响世界文化,其宗教与艺术也使以色列人极受影响。“迦南”在旧约中首次出现的是人名,乃挪亚之子孙(创9:18),但通常指神给列祖的应许之地,称作“迦南地”。(6:4,16:35,创11:31,12:5),即今日叙利亚——巴勒斯坦。

迦南人通常指以色列人占领迦南地之前的原住民。

迦南地的范围及迦南人居住的范围,在旧约中有不同的含义。有些经文单指约但河西岸
(16:35;创13:12,36:6;民33:51,35:10、14;书22:10、25、32),有些指后来以色列人实际得着的领土(6:4;参创17:8;诗105:11)。迦南人和其他在迦南地的原住民,道德败坏,旧约曾多次提及(创9:20-27,24:3,38:2;利18:3;申9:4,12:29;王上14:24)。

有关这段圣经所提及的各方面问题,我们将继续在往后的节目中与您分享,希望这个节目,可以为您提供更丰富的资料。

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