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strm548 摩西蒙召(一) (出3:1-2上)

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节目主持:林丽雯

strm548  摩西蒙召(一) (出3:1-2上)

主内弟兄姐妹平安!我是丽雯,欢迎跟丽雯一块儿研究旧约圣经第二卷书——出埃及记。在上一集谈到出埃及记第二章22-23节,这段经文告诉我们,摩西在米甸渡过了四十年。从前残酷地逼害以色列人的法老,在统治埃及一段颇长的日子之后,已经去世了,为摩西返回埃及的事铺好了路。我们上一集说到,神并没有忘记祂的百姓,也不曾忘记摩西。四十年来神好像置身事外,但神一直没有忘记祂向亚伯拉罕所立的约。当主耶稣在地上经历最深沉的两次痛苦时——一次是在客西马尼园,一次是在十字架上,那两次,祂也面对神的缄默,但神却是在这两种情况中最为靠近祂的儿子。神的缄默不表示祂停止活动,或无能为力;相反的,这只是神工作的另一种方法。让我们来看看今天的经文,今天所要研究的经文告诉我们,神认为摩西在这四十年当牧人的岁月里,已经装备好了,所以神开始要呼召他,出来领受伟大的使命。换句话说,这四十年的岁月,不是人在等候神行动,反而是神耐心地等候人预备好让神使用,让神开始行动。

经文:出埃及记3:1-2上

『1  摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群;一日领羊群往野外去,到了神的山,就是何烈山。
2   耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。』

在出埃及记第三至第四章有关摩西蒙召的故事,可说是出埃及记最著名的一段经文。这段经文包含丰富的神学教义,几乎每个字都值得仔细推敲。其中3:1-6与第19章有许多相同的主题,列表如下:

第三章 摩西见荆棘火焰的异象 第十九章 以色列民见神
摩西带领羊群 牧者作领袖 摩西带领以色列民
1 来到神的山,就是何烈山 来到神的山 1-2 来到神的山,西乃山
2 耶和华的使者在荆棘火焰中显现 火中神显现 18 耶和华在火中降临到山上
4 耶和华呼叫(qara)摩西 特别的呼叫 3 耶和华呼叫摩西
5 上帝说,不要近前来 不准人靠近 12 你们要谨慎,不可上山来
5 当把脚上的鞋脱下来 吩咐人洁净 14 使人民分别为圣,洗净衣服
5 因为所站之地是圣地 野地作圣地 23 要给山定界限,把山分别为圣
6 摩西怕看上帝 惧怕看见神 16 以色列民颤抖

V1:“摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群……”

第3章第1节说摩西牧养他岳父的羊群,这是摩西唯一一次在此以牧羊人的身份出现,而且像他的祖先雅各一样,牧养他岳父的羊群。在摩西之前,牧羊已经有很悠久的历史。人类第一位牧羊人是亚伯,以色列的先祖都是牧人,亚伯拉罕、以撒、雅各,都牧养大批羊群。约瑟全家来埃及躲避饥荒,居住歌珊地,继续以牧羊为业。摩西作为牧人,正承接了家族传统,使他与以色列民认同。“牧人”常用来象征神与以色列民的关系,摩西因着自己当了四十年的牧羊人,他深切体会神牧养以色列民的心,他日后带领以色列民四十年,也如同牧人一般牧养以色列百姓。

V1:“他岳父米甸祭司叶忒罗”

“叶忒罗”的意思是“他的丰盛”之意。

V1:“一日领羊群往野外去”

第1节继续说,摩西有一天领羊群到野外去。新译本的翻译是:“有一次,他把羊群领到矿旷野的尽头去。”希伯来文原来的意思是旷野的“后面”,和合本翻译作“野外”,其实旷野的“后面”就是旷野的“西边”之意。闪族人指出方向时,习惯上是以面向东方作为标准;“后面”就是“西面”。

V1:“到了神的山,就是何烈山”

经文继续说,摩西到了神的山,就是何烈山。这也可以翻译为“何烈,极大的山”。在普通闪族惯用语中,这是形容极大规模或力量的方法,圣经中有时候似乎“何烈”与“西乃”交替使用,有人认为何烈是西乃的一部分,但这只是猜测。“何烈”一词来自闪族语,意思有“沙漠”或“荒凉”或“不毛之地”的意思,它可能是“西乃”的闪族名称,“西乃”并非闪族语名字。西乃(Sinay)一名肯定十分古老,可能与邻近的汛
(Sin)旷野有关,“西乃”是“丛林密布”的意思。

事实上,我们不知道“神的山”在哪里。它是否在西乃半岛?它是在南面的传统地点?还是在一东北面西珥群山之间,可以俯瞰以色列多年来的部落中心加低斯巴比亚绿洲?又或者它是否位于亚喀巴湾东北的阿拉伯山区?圣经地理细节大体指向西乃半岛南部。其中传统地点摩西山(GebelMusa,海拔7467英尺)很有可取之处,但也有人相信附近某些较高的山峰更为合适。

虽然何烈山地点颇有争议,但值得一提的是,这件事迹,是以色列民信仰最为显著的事迹,是发生在国外的,日后的以色列似乎并不关心这件事发生的确实地点。除了列王纪上
19章的以利亚之外,后来也没有迹象说有人到此朝圣。但以色列也知道“神的山”是在迦南南方某处;例如:圣经形容神从巴兰、西珥、或其他,只粗略说明是在南方的山岭而来,帮助祂的子民(申命记33:2)。

同时我们还要留意一点,在圣经的立场,完全没有证据显示,以色列人一度以为神在西乃山居住。相反的,西乃只是神向摩西显现(V2),后来又颁布律法给以色列民之处。如果以现代字眼而言,与其说西乃“是”神的山,不如说它因着神在其上所言所行,“成为”神的山。在本节经文中,很明显的,摩西来到这山时,并没有存着什么宗教的动机,只是在此放羊而已。

V2:“耶和华的使者……显现”

第2节说耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。英文译本一般是angel of the Lord(主的天使),但直译应该是messenger of YHWH(耶和华的使者)。由于V4 说明从荆棘中呼叫摩西的是神自己,“使者”大概只是神临在的尊称。

V2:“从荆棘里火焰中向摩西显现”

神降临西乃山时以火焰为象征,与其他时候一样(出19:18),出埃及记13:21把神同在的带领和护佑形容为“火柱”。可能因为火有洁净,甚至毁坏的特性(申4:21),火似乎是形容神的圣洁,特别是祂对罪恶的愤恨(出19:18,32:10)。

由于V1-3有丰富的神学教义,所以我们需要仔细研究,让我们下一集继续研读出埃及记3:1-3,我是丽雯,神祝福你!

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