活水之声网站最新公告信息

strm531 安葬雅各(创50:4-14)

创世记 活水之声录音室 1775℃ 0评论

版权所有2(网页)


www.livingwaterstudio.net
节目主持:林丽雯

strm531  安葬雅各(创50:4-14)

平安,弟兄姐妹,网路上的朋友,丽雯邀请您来到清泉甘露,让我们一块儿来学习创世记最后一章50章。我们谈过了雅各的死,今天这一集节目,让我们来看看约瑟如何安葬他的父亲。先来读今天的经文,创50:4-14:
4  为他哀哭的日子过了,约瑟对法老家中的人说:我若在你们眼前蒙恩,请你们报告法老说:
5  我父亲要死的时候叫我起誓说:你要将我葬在迦南地,在我为自己所掘的坟墓里。现在求你让我上去葬我父亲,以后我必回来。
6  法老说:你可以上去,照着你父亲叫你起的誓,将他葬埋。
7  于是约瑟上去葬他父亲。与他一同上去的,有法老的臣仆和法老家中的长老,并埃及国的长老,
8  还有约瑟的全家和他的弟兄们,并他父亲的眷属;只有他们的妇人孩子,和羊群牛群,都留在歌珊地。
9 又有车辆马兵,和他一同上去;那一帮人甚多。
10  他们到了约但河外、亚达的禾场,就在那里大大地号咷痛哭。约瑟为他父亲哀哭了七天。
11  迦南的居民见亚达禾场上的哀哭,就说:这是埃及人一场极大的哀哭。因此那地方名叫亚伯麦西,是在约但河东。
12  雅各的儿子们就遵着他父亲所吩咐的办了,
13  把他搬到迦南地,葬在幔利前、麦比拉田间的洞里;那洞和田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业,作坟地的。
14  约瑟葬了他父亲以后,就和众弟兄,并一切同他上去葬他父亲的人,都回埃及去了。

©©您正在浏览的内容出自活水之声录音室www.livingwaterstudio.net神祝福您!©©

这段经文提到亚伯拉罕家族的坟地。家族坟地再一次居于非常显要的地位,这是如今在应许之地中唯一存留的赌注。从亚伯拉罕被呼召来到迦南,直到约瑟在埃及当了宰相,应许之地迦南,还未曾真正属于亚伯拉罕及他的子孙,如今举家迁居埃及,更不知何年何月可以重归故土,并且何年何月,这块土地的拥有权才能真正实现。所以,安葬在迦南,实际上是再一次的信心宣告,他们都深信,有一天迦南真正属于他们。因此,雅各的去世与安葬,深具意义。

V4:“请你们报告法老说”

过了哀哭的日子,约瑟请法老家里的人转告法老,要求回迦南地安葬父亲。可能基于哀悼礼仪的关系,他不方便直接与法老说话。

V5:“…在我为自己所掘的坟墓里…”

约瑟向法老解释他父亲曾要求葬在迦南地,第5节提到约瑟引述雅各的遗言,说“你要将我葬在迦南地,在我为自己所掘的坟墓里。” 这里的“掘”字,也可以翻译为“买”,因为这块坟地实在是当年亚伯拉罕用钱买下的,这个字的字根出现在申命记2:6及何西阿书3:2 。

V6:“你可以上去”

法老很大方地答应了约瑟的请求,他说:“你可以上去”。有解经学者认为,这是将来以色列人出埃及的预演。这里形容回到迦南地是“上去”,因为他们将回到迦南的希伯伦去,那里的地势比歌珊高。

V7-9:“与他同去的有…”,“只有他们的妇人、孩子和羊群、牛群,都留在歌珊地”

第7到第9节记载约瑟开始往迦南地去安葬他父亲,经文记载,法老差派埃及人的臣仆,甚至埃及的“长老“协助约瑟办理这事,可见法老将雅各的葬礼,看为国家大事,这样对待一个外国寄居者,当然是因为约瑟的关系。约瑟在埃及,扮演者举足轻重的角色。这个皇室的送殡行列提高了以色列(雅各)的地位,他像个皇帝那样下葬。第8节提到,约瑟的全家和他的弟兄们,并他父亲的眷属都一同出发,但是他们的妇人、孩子和羊群、牛群,都留在歌珊地,因为这一次离开埃及,只是去安葬先人,并不是搬迁家园,妇人孩子的留下,表示那些出发的人还要再回来,神的时候还没有到,所以如今还不是归回迦南的时刻。这一群送葬的队伍,阵容强大,有车辆、马兵和约瑟一同上去希伯崙,经文提到“那一帮人甚多”。

V10:“约旦河外亚达的禾场…七天”

第10节说到他们到了约旦河外亚达的禾场,那时人在一圆形平地上打毂,这地是一块大石或一片硬土。禾场设在高地通风的开旷处,通常在城镇边缘或城门附近。亚达的禾场的确实地点不详,按丁道尔注释认为:但其位置显示,是绕过死海的弯路,从东北边接近希伯崙,不是从西南而上。或许当时某个地方政局不稳定,这队送葬队伍要避免受到攻击的危险。在后来以色列人出埃及时,直接的通道又再度不便使用(出13:17)。如果从第11节的记载中提到迦南地的居民而言,显示约瑟众人在亚达的禾场的哀悼会是在约旦河西岸举行的。和合本译为“约旦河外”,NIV英文圣经是“near the Jordan”更准确的翻译是“靠近约旦河”而非“河外”。换句话说,他们已经过河进入迦南,在那时候停下来举行了七天的哀悼会,这是十分恰当的。

V11:“亚伯麦西….在约但河东”

从第11节的经文来看,亚达的禾场后来被称为亚伯麦西,意思是“埃及人的草场“。在闪族的字彙中,“草地”与“哀哭”的读音很近,几乎是在玩弄文字游戏。他们看见这一队从老远的埃及出来的送殡行列,感到非常惊讶。 在新译本的翻译中,第10节指出亚达禾场是在约旦河东岸,第11节再次强调是约旦河东岸,被命名为亚伯麦西。和合本只在第11节指出这场哀悼会是在约旦河东。但从刚才我们参考丁道尔注释的分析,得出的结论却在约旦河西,从原文只显示是“靠近约旦河“(beyond the Jordan 或 near the Jordan),而耶柔米认为亚达位于耶利哥南边一点,这是日后便雅悯支派的领土,在河西。 无论如何,这并不影响这个葬礼的意义。

V12-13:葬于麦比拉洞

最后,第12-13节告诉我们,他们抵达麦比拉洞,雅各的尸体就埋葬在这里。这个坟墓里共埋葬了六具尸体。亚伯拉罕、撒拉、以撒、利百加、雅各和利亚。今天,在希伯伦的麦比拉回教寺里面,还可以看见纪念这六个人的石碑。

V14 “都回埃及去了”

整个葬礼结束以后,他们便开始漫长的旅程,回埃及去了。是的,当时迦南地住着各族的原住民,他们的罪恶还没有满盈,约瑟的族人要在埃及暂住四百年,直到神所订的时候到了,才可以离开埃及。
这场送葬队伍,似乎预演了一场民族的归回——日后神兴起摩西,带领了以色列子孙再次离开埃及,带着约瑟的骸骨离去(出13:19)。这一段有关坟墓的论述,显示了坟墓是表明列祖对这块土地(迦南地)的一种主权宣告。

弟兄姐妹,信心之旅有时是一个漫长的过程,虽然我们无法在短时间内看见应许的实现,但应许却是真实可信的,它不是谎言,虽需等待,却必然实现!因为神是守约信实的。

©©您正在浏览的内容出自活水之声录音室www.livingwaterstudio.net神祝福您!©©

网页ending1

转载请注明:活水之声 » strm531 安葬雅各(创50:4-14)

喜欢 (2)or分享 (0)
发表我的评论
取消评论

表情

Hi,您需要填写昵称和邮箱!

  • 昵称 (必填)
  • 邮箱 (必填)
  • 网址