活水之声网站最新公告信息

strm528 雅各的祝福与预言(五)(创49:20-25)

创世记 活水之声录音室 2123℃ 0评论

版权所有2(网页)


www.livingwaterstudio.net
节目主持:林丽雯

strm528   雅各的祝福与预言(五)(创49:20-25)

主内弟兄姐妹,很感恩在网路上有机会用神的话语与您一起勉励。我是您的属灵伙伴丽雯,这会儿让我们打开圣经来聆听神的教导。我们要研究创世记第四十九章,有关雅各给儿子们的祝福,以及预言他们日后的发展。过去我们谈过了几位雅各的儿子们将来的情况,今天要继续来看其他几位的发展,我们要读创49:20-25。

20   亚设之地必出肥美的粮食,且出君王的美味。
21  拿弗他利是被释放的母鹿;他出嘉美的言语。
22  约瑟是多结果子的树枝,是泉旁多结果的枝子;他的枝条探出墙外。
23  弓箭手将他苦害,向他射箭,逼迫他。
24  但他的弓仍旧坚硬;他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者,以色列的盘石─就是雅各的大能者。
25  你父亲的神必帮助你;那全能者必将天上所有的福,地里所藏的福,以及生产乳养的福,都赐给你。

©©您正在浏览的内容出自活水之声录音室www.livingwaterstudio.net神祝福您!©©

V20:亚设

第20节是对悉帕所生的儿子亚设所发的预言,他在未来的日子会是非常富足的,这个支派得到北面地中海一带的地方。这地肥沃,适合耕种。他们拥有肥沃的平原,及通到海口的贸易路线,在申命记33:24说:“论亚设说:愿亚设享受多子的福乐,得他弟兄的喜悦,可以把脚蘸在油中。”这个晓谕预言亚设肥沃多产,并且多年为王室生产的配额都是最高级的。经文说:“亚设必出肥美的粮食”,“肥美”可能是修饰“粮食”的形容词,用来描述土地,带有质量俱丰的意思。经文说:“且出君王的美味”,这句话叙述亚设如何处理他的丰盛出产——送入皇宫。“美味”这词,意味出产是可爱或使人快乐的。不是普通食物,而是只有君王才负担得起的美味。由于亚设被分配到的土地是靠近地中海的肥沃农地,因此亚设支派是丰衣足食的。

V21:拿弗他利

接着让我们来看看辟拉所生的儿子拿弗他利的发展。经文说“拿弗他利是被释放的母鹿,他出嘉美的言语。”这支派与亚设毗邻,就是以斯德伦平原北部的地方。他是自由住在山上的人。这个居住在高原的支派,在士师时代,巴拉带领以色列挣脱奴隶的捆锁时(参士4-5章),声名大噪。
“被释放的母鹿”,表达了拿弗他利在战斗中反应迅速敏捷。“释放”常用在传达信息的军事背景。
“嘉美的言语”,“嘉美“也可翻译为“信息”。在这种情况下,指拿弗他利支派传递信息内容。由于拿弗他利所分到的地是在山上,居高临下,所以常常可以在战争中负责报告军情。在士师时代巴拉的军队有大部份是拿弗他利人,在大战迦南人西西拉一役中有出色的表现(士四章)。

V22:”约瑟…多结果子”

接着雅各向约瑟的支派发出祝福与预言,约瑟分得双份祝福,由他两个儿子以法莲和玛拿西来继承。雅各丰富地对待约瑟这个儿子,甚于其他的儿子,对于给约瑟的祝福内容,实在是人人都渴望的祝福。第22节说“约瑟是多结果子的树枝,是泉旁多结果的枝子;他的枝条探出墙外。”。这段经文描述这株饱受浇灌,枝桠茂盛的果树,悦目地展示出约瑟人品的深度与影响力的广度。有关“多结果子”,这是以法莲名字的谐语。以法莲的名字是“昌盛”之意,雅各预言他会比约瑟的长子玛拿西为大,以法莲的子孙要成为一个具有领导的支派。我们想到约瑟出自拉结,拉结原本不能生育,可是最后她却生下最多子孙的支派。
在这里描述约瑟是“多结果子的树枝”,选择用“树枝”而不是“儿子”,因为约瑟在这里被描绘为探出墙外的枝条,一幅茂盛的荣耀景象。 接着,经文说他在泉旁,枝条探出墙外,因此,约瑟是健康和多结果子的。

V23:”弓箭将他苦害…射箭…”

但是约瑟的昌盛刺激他的敌人展开攻势。敌人对他怀有苦毒,向他射箭,并且恨他。“射箭“在圣经里可按照字面或看成一种比喻,表达怀有恶意的意思,我们无法确定这里第23节在指向什么事,但我们很自然会想起早期约瑟的兄弟如何对待他的种种,约瑟的人生中,人们竭力想毁坏约瑟的昌盛。

V24:”但…弓仍旧坚硬…健壮敏捷”

约瑟受苦越深,神就使他的“弓仍旧坚硬,手健壮敏捷“。日后,我们可以从历史上看到,好战的以法莲人在战场上常常得胜,我们参考约书亚记17章17-18节,那里记载:“约书亚对约瑟家,就是以法莲和玛拿西人,说,你是族大人多,并且强盛,不可仅有一阄之地,山地必要归你,虽是树林,你也可以砍伐;靠近之地必归你。迦南人虽有铁车,虽是强盛,你也能把他们赶出去。“

V24-25:”牧者…磐石…大能者…父亲的神…全能者…”

约瑟支派能够抵抗如此的攻击,是因为他父亲的神会拯救他并祝福他,约瑟因着这个超自然的帮助,得以坚固。第24节强调“这是因以色列的牧者,以色列的磐石——就是雅各的大能者。”

这里有五个对神的描述。

第一个是“雅各的大能者”:
这是和合本的翻译,原文有“大能者的手”之意。耶和华的“手”这种描写方式常常用于神的审判和拯救的经文中;这里更由“大能者”加强了意思,这个表达了神是何等的大能,约瑟自己也承认他的权利是来自神。

第二个描述是“以色列的牧者”:
强调神的保护,供应,看顾,如同牧羊人对羊群的牧养一样。

第三个描述是“以色列的磐石”:
稳定不变,是以色列人确实的保障。

第四个描述是“你父亲的神”:
在圣经中常向以色列人提到神的时候,总喜欢用这种表达方式,说到神是“你父亲的神”或是“亚伯拉罕、以撒、雅各的神”,这是提醒以色列人,神与他们列祖的立约关系,神对列祖的呼召和应许都与他们有关,这位立约的神必不食言,必定带领看顾他们到底。

第五个描述是“全能者”:
神无所不能,在祂没有难成的事。

因此,对于神的描述,我们若能理解,对神的认识就越深,对神的作为就更明白,对神的应许就更有信心。神是约瑟父亲的神,虽然弓箭将他苦害,但神会拯救他,全能者有能力帮助他,祝福他。如果没有神的帮助和祝福,约瑟不可能有如此大的成就,他的后代也不会有进一步的发展。

听众朋友,弟兄姐妹,您认识神多少呢?如果您认识神是我们的“大能者”,“牧者”,“磐石”,“父亲的神”(与我们有恩约),“全能者”那么,我们便能处变不惊,忙而不乱,淡定从容了!

我是丽雯,神祝福你。

©©您正在浏览的内容出自活水之声录音室www.livingwaterstudio.net神祝福您!©©

网页ending1

转载请注明:活水之声 » strm528 雅各的祝福与预言(五)(创49:20-25)

喜欢 (1)or分享 (0)
发表我的评论
取消评论

表情

Hi,您需要填写昵称和邮箱!

  • 昵称 (必填)
  • 邮箱 (必填)
  • 网址