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strm481 约瑟的成长(二)(创37:2-11)

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节目主持:林丽雯


strm481 约瑟的成长(二) (创37:2-11)

您好,我是丽雯,这里是活水之声为您制作的节目,我们在清泉甘露系列里,此刻为您播出的是创世记查经,让我们接着上一集研究的内容,继续来看约瑟的生平,同样的,我们研究的经文是创37:2-11。

上一集我们研究到第3节,雅各给自己最疼爱的儿子约瑟作了一件彩衣。我们发现他极度地、明显地、公开地偏爱约瑟,雅各其实应该可以从自己的童年、和早期的婚姻,了解到偏爱对家庭可能造成许多不良影响,这种偏心已经造成他自己与母亲分离,而如今他的偏心,也将造成他与约瑟长期的分离。他自己三妻四妾已经使家里为了争宠而闹得鸡犬不宁,如今又公开地偏爱某个孩子,实属不智。

让我们来看经文内容。

V4:“恨约瑟”

第4节说“约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们,就恨约瑟,不与他说和睦的话。”雅各的其他儿子们恨约瑟,而不是恨他们的父亲。这是一般人的情况——嫉妒的人经常是排斥那个获得偏爱的人,而不是恨恶那个表现偏心的人。例如在该隐和亚伯的事件中,该隐攻击亚伯,而不是攻击神。解经家Bush分析“爱”与“恨”这二者的关系,说:

“他们恨他,这个结果表明雅各极为不智,以这样的记号区分约瑟和他的哥哥,明显会招致不满,雅各过早从流便手中取去长子名份,给予他爱妻(拉结)的长子。长子名分确实属于约瑟;这是拉结的长子应得之物,因利亚的长子犯了罪丧失长子名份。但是可以预期,约瑟因着父亲这份爱的记号(彩衣),即刻遭来哥哥们嫉妒;而这份嫉妒耗费了这个老好人多少年伤心岁月。”

我们看见,约瑟的哥哥们仇恨的敌意,因着他们不与约瑟说和睦的话更形扩大。雅各的家庭开始出现破口。他们很可能甚至不能以文明的方式,称呼这个弟弟。我们可以参考第19-20节,看看他们谈论弟弟约瑟的时候,所散发出来的苦毒。约瑟和他哥哥之间,很快留下了一道裂痕。哥哥们是邪恶的,而约瑟是忠心的;他被喜爱,而哥哥们没有。仇恨不断加添,随着接下来第5节至11节,反对约瑟的火焰越烧越猛,火势也不断蔓延。在第2节比较明显的是4个兄弟牵涉在内,第4节则是整伙人被激怒,直到第10节,父亲也温和地责备约瑟,约瑟完全被孤立了。

V5-11:做梦

在第5节到第11节记载约瑟作了两个梦。透过这些梦,神认同雅各拣选这位忠心的儿子作领袖。神曾接着象征事件和口头交谈的梦,通知亚伯拉罕到埃及寄居,也曾在梦中应许雅各,会保护他在巴旦雅兰拉班家,并赐他昌盛;神也曾在梦中对拉班说话,禁止他伤害雅各;如今,神也使用异梦预言约瑟将统治家人。在刚才我们所提到的事件中,做梦的人包括以色列人和外邦人,在古代世界里,梦显然受到高度重视,普遍认为梦出于神。

在这里,丽雯要特别强调一件事:神在古代常透过梦来转达信息,但如今不再常用这个方法,因为圣经已经完成,神的启示已经全部记载在圣经里,在启示录22:18-19清楚表明,神的启示已经完整,不可加添,也不可删去什么,否则将遭受神的审判。所以,我们要勤读圣经,便能知道神的心意,而不是一味追求神秘的、超自然的启示,因为这样很容易中了撒旦的诡计。

让我们回到所讨论的主题,约瑟的梦是象征性的,两个梦信息相同,第一个梦介绍了这个重要的启示,第二个梦加以重申。约瑟天真烂漫,向家人报告他的梦,他的家人似乎完全能了解这个梦的意义,他们的反应也属预料中事。

V7:“禾稼”、“下拜”

第一个梦是农作物上的象征,可能预表约瑟在埃及所获得的权力。在日后他成为埃及宰相,他的兄弟在不知情的情况下果然向他下拜。

V8:“王”、“管辖”

作哥哥的听了约瑟的第一个梦,非常不满地反击,问约瑟说难道他真想作王管辖大家。其实约瑟以后的确成为“那在兄弟中作王子的”(申33:16)。得了“长子的名份”(代上5:2),并且因为他父亲收养了他的两个儿子(创48:5),至少得了双份产业。

V9:“太阳、月亮、十一颗星”、“下拜”

第二梦关于天上的星象——太阳、月亮、星星,这些让人很容易辨识出统治的意味了,这些梦预表了约瑟将高升超过他的家人。不过要注意的是,注意的是,如果星星代表他的十一个兄弟,那么约瑟将来的地位虽然超越哥哥们,但是哥哥们后来也因为约瑟而拥有权利地位,这是星星代表意思。不过他们不理会这些,他们只看见约瑟至高无上而心生妒忌。我们注意这个梦,提到太阳、月亮、星星都向约瑟下拜,这个表示臣服和敬畏的举动。

V10-11:“责备”、“嫉妒”、“把话存在心里”

约瑟的哥哥们对于这些梦的反应,越发恨他,并嫉妒他,质问他怎么这样大胆想要统治我们。因为第二个梦显示约瑟要比父母还优越。他们对梦的解释很正确,他们回应约瑟时,使用绝对不定词的问句,他们说:“难道你真要作我们的王吗?”,这句问话也可以这样翻译:“你不是在说你要作我们的王吧,是吗?”这种问句,强化了怀疑程度,然后同样的句型再一次重复,但用了绝对不定动词表达:“你真要管辖我们吗?”

我们从这些文法、句型,就可以知道,约瑟的哥哥们完全了解,弟弟将来会统治他们。其实这种情况,由谁居首位统治其他人的问题,特别在兄弟间或同辈之间,都会令人困扰,在以色列历史上经常出现(例如士师记9:9-15的寓言,以及王国时期发生多次的统治权的争夺)。人的私欲常无法忍受自己的兄弟或同辈比自己更优越,更无法忍受自己受他们统治。

约瑟蒙神拣选但他实际上不是真正的长子,所以对正常社会次序来说是个改变,不过这不是先例,因为神先前也拣选弟弟雅各成为哥哥以扫的主。雅各对梦的回应先是责备,后来是将这话存在心里。他说:“难道我和你母亲、你兄弟果然要来俯伏在地,向你下拜吗?”雅各说的母亲可能是指利亚,因为拉结已经去世。雅各后来把这话存在心里,显然他对约瑟的梦不敢掉以轻心,因为他从约瑟身上,想到当年的自己,他知道神会透过事先晓谕或以异梦的方式,启示神的拣选,神如今再一次将拣选年幼的而非年长的。

好,我们要暂时停在这儿,下一集让我们继续发掘圣经创世记中的宝藏。我是丽雯,再会!

©©您正在浏览的内容出自活水之声录音室www.livingwaterstudio.net神祝福您!©©

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