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sheng182 圣诞节——有女无男

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sheng182  圣诞节——有女无男
撰稿:楷文

有女无男

耶稣基督:祂是女人的后裔,亚伯拉罕的后裔,大卫的子孙,也是逾越节的羔羊,由童贞女马利亚所生(圣灵感孕),是道成肉身的基督。诚如在罗马书 一章二至三节:“这福音是 神从前藉众先知在圣经上所应许的。论到他儿子我主耶稣基督,按肉体说,是从大卫后裔生的” 。一位坐在至高宝座上至高荣耀的神,为了完成救赎的工作,取了人的样式,来到我们中间成为完全的人,同时继续持有神的一切属性——就是三位一体神的第二位格。这可以说是人类历史中最伟大的事件,绝对是前无古人,后无来者的惊世之举。耶稣基督的出生是自然的,但是祂的受孕是超自然的。祂一方面是人类的一份子,另一方面却是人以外的神,他是完全的人亦是完全的神,这个观念是人的理性难以接受与明白的。

从创造的历史来回看耶稣基督的降世为人,或许可以帮助我们解开一些理性思考逻辑的纠结。我们从创世记来看上帝的创造。创世记二章7节“耶和华 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。” 上帝在地上所造的第一个人是无父无母的,也就是无男无女下所创造的。接着,我们看世界上第二个人。在整个上次创造的进程中,都以“好”或“甚好”作为一个总结。然而却在创世记二章18节“耶和华 神说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”这是第一次也是仅有的一次,上帝看为“不好”。因此上帝用亚当的肋骨造了夏娃。从世界上的第一个男人与第一个女人的创造神学来看:无男无女创造了亚当;有男无女创造了夏娃。你和我呢?我们是在有男有女,有父有母的前提才被诞生下来的。所以以上这三种方式都是在人类历史中的创造轨迹,这样的一种医学与科学的基础一直延续到如今。

而耶稣基督呢?耶稣基督的降生或者我们说道成肉身并不在以上三种模式,耶稣基督的降生是在有女无男的情况下而发生的。也就是颠覆了我们在医学与科学上的认知,在没有精子与卵子的结合下产生的胚胎,在十月怀胎后,卑微的降生在马槽的耶稣基督。祂在马利亚腹中受孕,并不是从情欲生,也不是从人意生,而是圣灵覆庇而来的。

因此,耶稣基督过去是上帝,现在是上帝,将来祂依然永远是上帝。在三位一体的位格中,祂不是圣父,祂也不是圣灵,祂乃是圣父的独生爱子,在日期满足时,成为了人,道成肉身在我们的中间。因此,我们可以理解圣子的降生以及世界的被造,乃是为了道成肉身的耶稣基督所做的预备。

为何一位全能的神要道成肉身,住在我们的中间呢?这是因为这一位神,藉着道成肉身做了一个直接的准备。这个启示从人堕落的那一刻便已经开始,在以色列的历史中一直延续着,并在马利亚的颂赞中达到了顶点。在旧约,上帝不断的接近人,为的就是要在时间满足的时候,永远的住在我们当中,把充充满满的恩典与真理浇灌在我们里头,以致于我们能得享安息。
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