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sheng114 古月照今尘?抑或圣贤赏新月?

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撰稿:小小兵 

 sheng114  古月照今尘?抑或圣贤赏新月?

歌手“文章”有首歌唱着:“长江长千里,黄河水不停,江山依旧,人事已非,只剩古月照今尘。”

苏轼有首古诗说:“大江东去浪淘尽,千古风流人物,…….江山如画,一时多少豪杰…….故国神游,多情应笑我早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。”

我唱着,也读着古诗,也读着历久常新的圣经,发现圣经里许多我欣赏的英雄人物,不论当时他是何等的风流倜傥,意气风发,他们的人生无论多少秋凉与夏炎,终归回到“人事已非”及“人生如梦”的场景。

我回想当年雅各(以色列)的生平,他一生起落悲喜错综复杂:前七十七年与父母兄长生活于迦南,七十七到九十七岁在岳父家生活二十年,这是他的壮年时期,他在此生了儿女,大约九十一岁,九十七到一百二十岁他回到故居迦南,并生活在此约三十三年,一百三十岁带领一家七十口到埃及避饥荒,一百四十七岁雅各离世。圣经记载“以色列扶着杖头敬拜”(创世记47:31),“以色列就勉强在床上坐起来”(创世记48:2),“雅各吩咐众子已毕,就把脚收在床上,气绝而死,归他列祖那里去了。”(创世记49:33)这是雅各的一生。

我回想起大卫生平,他的一生一样交织着起伏与悲欢:自小不受家人重视,却被神看重,成为受膏者。

少年时打到巨人歌利亚,却受扫罗王嫉恨追杀。

东奔西跑征服迦南众王,完成统一霸业,却胜不过自己内心的贪欲,落个家破人亡,虽重归王位,却也气势不再。

最后圣经记载,他“虽用被遮盖,仍不觉暖。”(王上1:1)他“死期临近了,就吩咐他儿子所罗门说,我现在要走世人必走的路……”(列王纪上2:2),“大卫与他列祖同睡,葬在大卫城。”(列王纪上2:10)

再细数下去,人类似乎总不能改变宿命——死亡,再细数下去,人类似乎总不能比长江长、古月古,再细数下去,人类似乎总是人生几许唏嘘。

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我读福音书时说:“论到死人复活……主说,‘我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,神不是死人的神,乃是活人的神’“(马太福音22:31-32)所以,从神那里领受:属神的人的应许是:雅各乃是活人,他活在神那里,有一天,“我们若信耶稣死而复活了,那已经在耶稣里睡了的人,神也必将他与耶稣一同带来。”(帖撒罗尼迦前书4:13-17)接着圣经说:”我们当用这些话彼此劝勉。“(帖撒罗尼迦前书4:18)圣经还说:”耶和华说,我所要造的新天新地,怎样在我面前长存,你们的后裔和你们的名字也必照样长存。“(以赛亚书66:22)还说:”我又看见一个新天新地,因为先前的天地已经过去了,海也不再有了。……那城内又不用日月光照,因有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。“(启示录21:1,23)

在主耶稣的恩赐下,渺小的我们何等安慰及得着鼓舞啊!我试试重写那首歌:”应许应万代,颂赞声不停,义人依旧,江山已非,只剩圣贤赏新月。““风流人物阅淘尽,千古川流大江…….豪杰依旧,一时多少江山已成画,故国神游,多情应笑我早生华发,江山如梦,一尊还酹江月。“

如此,人就知道回归神的怀抱,是何等恳切!(路加福音16:16-31)

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