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ser040 真信心

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讲道:林老师
ser040 真信心

亲爱的听众朋友您好,欢迎您收听我们的节目,我是林老师。今天要和大家分享的题目是《真信心》,我们翻开上帝的话在雅各书二章14-26节,我们把圣经读出来:

2:14 我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什麽益处呢?这信心能救他吗?

2:15 若是弟兄或是姊妹,赤身露体,又缺了日用的饮食;

2:16 你们中间有人对他们说:平平安安地去吧!愿你们穿得暖,吃得饱;却不给他们身体所需用的,这有什麽益处呢?

2:17 这样,信心若没有行为就是死的。

2:18 必有人说:你有信心,我有行为;你将你没有行为的信心指给我看,我便藉着我的行为,将我的信心指给你看。

2:19 你信神只有一位,你信的不错;鬼魔也信,却是战惊。

2:20 虚浮的人哪,你愿意知道没有行为的信心是死的吗?

2:21 我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上,岂不是因行为称义吗?

2:22 可见信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全。

2:23 这就应验经上所说:亚伯拉罕信神,这就算为他的义。他又得称为神的朋友。

2:24 这样看来,人称义是因着行为,不是单因着信。

2:25 妓女喇合接待使者,又放他们从别的路上出去,不也是一样因行为称义吗?

2:26 身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。

©©您正在浏览的内容出自活水之声录音室www.livingwaterstudio.net神祝福您!©©

我们一起来祷告。

亲爱的主,我们把这段时间恭敬的仰望祢,求祢对我们说话,指教我们真正的信心应该怎样落实在我们的生命及我们的生活当中。主啊请说,我们在这里静听。奉主耶稣基督的名祷告阿门。

亲爱的听众朋友,这段经文告诉我们有关于真信心的三件事。

第一,真信心决非纸上谈兵。

我们把圣经读出来:

2:14 我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什麽益处呢?这信心能救他吗?

2:15 若是弟兄或是姊妹,赤身露体,又缺了日用的饮食;

2:16 你们中间有人对他们说:平平安安地去吧!愿你们穿得暖,吃得饱;却不给他们身体所需用的,这有什麽益处呢?

2:17 这样,信心若没有行为就是死的。

弟兄姐妹我们要分别什么是“有”好的行为,以及什么是“靠”好的行为。有一些的基督徒认为我们既然不是靠好的行为得救,那就不必有好的行为了,当时的人就是这样认为的。所以雅各就针对这个想法,对于那些“自认是基督徒却不活出基督徒的好行为的人”作出评论。

第14节说:

2:14 我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什麽益处呢?这信心能救他吗?

只是嘴巴说说的信仰,这种没有行为印证的信心,雅各说这是死的。所以当一个人说他是基督徒,并不是全凭他口怎么说,还需要看他是否行出圣经要我们行出的行为。接着,雅各用了一个例子,那就是第15和16节,那里说到,“如果有弟兄或姐妹赤身露体,又缺了日用的饮食,我们只是对他说「平平安安的去吧!愿你穿的暖,吃得饱。」”那雅各说却不给他身体所需要的,这对他来说有什么益处呢?如果我们只是这样的让饥寒交迫的人这样离开,那么基督徒看见这样的人应当怎样回应?

这里说,基督徒用非常虔诚的话把那个需要的人打发走了,叫他们说「你们平平安安的走吧!」,这是希伯来人分开的时候彼此说的祝福话,那就是「平平安安的走吧!放心吧,一定有人会救济你们的,安心的去吧!」。这句话听起来很属灵也给人一点的盼望,可是却没有真正的去解决人的需要和问题。所以雅各说,这有什么益处呢?17节就在这里说,这个信心是死的。

弟兄姐妹,雅各在这短短的几句话里提到了三次“信心没有行为是死的”,就是刚才的17节以及后来的20节和26节。但是重点不是告诉基督徒,在信心以外还需要加上行为我们才能够得救,不是的!雅各在这里强调,真的信心一定是包括了行为。那么今天在教会里有人生病了,我们会说为你祷告;有人有困难我们会说为你祷告,其实这很好,但只有这么做的话可能我们是一个很虚伪的基督徒,我们这么说只是我们的口头禅而已。祷告我们不需要花多少的力气,我们不需要花太多的代价和时间,我们说了就算了。有的时候我们说祷告又能够给人属灵的好印象,我们说为他祷告,我们到底有没有祷告呢?我记不记得呢?也没有人知道。

所以弟兄姐妹,为别人祷告是好的对的,但只是祷告的话那就求主帮助我们不要用这个属灵的名词来推卸我们应尽的本分,甚至是塞住了我们怜悯的心肠。所以下一次当我们听见弟兄姐妹有需要的时候,我们应该不单单是只有感动,我们还要学习怎样行动,可以是介绍他一份好的工作、或者介绍他一些好的方法、或者是给他一些他需要的东西。

弟兄姐妹,常常提醒自己除了祷告以外,我还可以为他做一些什么吗?

奥古斯丁就这么说,“爱是有聆听人哀叹的耳朵,有看见人需要的眼睛,有帮助别人的手,有为贫乏人奔跑的脚。”这是我们的先贤奥古斯丁所说的。所以求主帮助我们真信心并不是纸上谈兵,我们还要付出行为。

第二,真信心是充满着生命力的。

这一段经文也告诉我们,第二真信心是充满着生命力的。在18-20节,我把圣经读出来:

2:18 必有人说:你有信心,我有行为;你将你没有行为的信心指给我看,我便藉着我的行为,将我的信心指给你看。

2:19 你信神只有一位,你信的不错;鬼魔也信,却是战惊。

2:20 虚浮的人哪,你愿意知道没有行为的信心是死的吗?

雅各并不是把信心和行为做对比,而是将有行为的信心以及没有行为的信心做对比。所以在第18节,圣经这样说:

2:18 必有人说:你有信心,我有行为;你将你没有行为的信心指给我看,我便藉着我的行为,将我的信心指给你看。

当时有人将行为和信心当成两个东西,好像恩赐一样每个人恩赐不同,所以有些人有行为的恩赐,有些人有信心的恩赐,所以每个人只要有一样就好了,只要有信心或者有行为。雅各在这里说不是这样子的!这是误解了信心和行为的关系,信心和行为不是可以按喜欢挑的,信心是为我们信仰内在的基础,行为是我们信仰外在的显现,所以这两者是并行而不会缺少的。没有行为的信心是假的,口说无凭,您说对吗?所以雅各说,没有行为的人就像第20节所说的“虛浮的人哪”,就是虚有其表的人,就是指里头空空如也、空无一物,形容只有口讲的信心但是内心里却没有真实的爱和信心,这个信心是没有价值和生命力的,所以真信心需要充满生命力。

第19节雅各举了一个例子,他说“鬼魔也信”,但是他没有行为。所以连撒旦都称主为大卫的子孙至高者的儿子,但是魔鬼并没有要改变他们生命的表现,所以一定要有行为。所以真信心叫我们不会对有需要的人不闻不问,真信心不会叫我们对不公不义的事情不闻不问,真信心一定叫我们有勇气去证明我们的信仰的立场,真信心一定会叫我们从四面墙的里走出去产生生命力和影响力。

所以这段经文告诉我们:
第一,真信心不是纸上谈兵。
第二,真信心一定会充满生命力。
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还有第三,真信心绝对能够经得起考验。

我把圣经读出来:

2:21 我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上,岂不是因行为称义吗?

2:22 可见信心是与他的行为并行,而且信心因着行为才得成全。

2:23 这就应验经上所说:亚伯拉罕信神,这就算为他的义。他又得称为神的朋友。

2:24 这样看来,人称义是因着行为,不是单因着信。

2:25 妓女喇合接待使者,又放他们从别的路上出去,不也是一样因行为称义吗?

2:26 身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。

雅各在这段经文最后就引了两个例子,一个是属灵伟人亚伯拉罕,他是一个属灵的男性;另外一个是喇合,是遭人厌弃嫌弃的一个外邦的女子。亚伯拉罕在犹太人眼中是引引为榮的;喇合在众人当中,特别在犹太人当中是让人觉得羞耻的一个人。但无论如何他们的行为在神的眼中,他们都有一个共同点,那就是他们都是因信称义以至于用信心表达出他们的行为的这些人。如何表达呢?也因为他们都是用行为证明他们是有信心的人。

亚伯拉罕献以撒的行为显明他有信心,那就是似乎不合理的要求和考验,但是亚伯拉罕配合上帝的行动,这就称为义了。喇合接待了探子的行动,她是冒着生命的危险付上代价的一种考验,所以她的信心是有行为的。

弟兄姐妹,当我们生命面对风吹雨打的考验的时候,我们会不会露出马脚,当我们的生命面对地震冰雹试探的时候,我们对主的信心会不会瓦解呢?

求主把帮助我们真信心是经得起考验的。所以有一句话说,闪亮亮的东西未必都是金,但是金一定不怕红炉火,所以信心是需要经得起考验的。

不久以前林老师看了一套有关于飞机师的电视剧,男主角问了女主角一个问题,他问说:“你觉得飞机师这一套制服多重?”女主角面对着含有哲学性的问题,一脸的茫然,不懂得如何回答,只觉得这套服装很有型,很好玩,很时髦。其实作为一个飞机师,他所做的每一个决定,处理突发事件中的行为反应,都需要担负起重大的责任,影响许多人的生命!

在不久以前有一个空难事件,飞机师尽他所能的避开市区的房屋,飞向河面,最后机毁人亡。但是却避免了另外一场更大的灾难。他的专业行为非常值得我们敬佩!

“一套制服有多重呢?”问的是我们对自己的身份看得多重!

弟兄姐妹,作为基督徒,你知道我们身份又有多重吗?你知道我们正在影响着许多人的生命吗?

求主帮助我们活出对主的真信心,真信心绝对不是纸上谈兵,真信心绝对是充满着生命的影响力,真信心是经得起考验的。

我们一起来祷告。

亲爱的主,我们把我们自己再次的献在祭坛上,主啊我们说我们相信你我们求你就帮助我们,让我们的的信心是有根有基的,扎根在耶稣基督的真理上。让我们的生命充满着生命力,影响周围的人来认识你。让我们的信心是充满可以经得起考验的真信心,好叫人看见我们的时候可以把荣耀都归给你。求你听我们祷告,奉主耶稣基督的名求,阿门。

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