撰稿：林丽雯

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strm077 扫罗被立之前的条件（撒上9章1-24节）

虽然以色列人冒犯了神，虽然理想的君王人选尚未出现，虽然神任凭他们一意孤行，但是在任凭当中，神没有失去他的慈爱和眷顾，在选立君王的事件上，神积极地参与，主动地掌握每个程序、每个细节。因为神仍爱这群悖逆的人，虽然说神任凭他们，但是神却从来没有让他们自生自灭。

按照扫罗当时的情况，扫罗在以色列人当中是属于“比较”适合作王的人。

圣经描写扫罗是一个勇士的儿子。相信扫罗也一定有相当的魄力和英勇。圣经形容他是个又健壮又俊美的人，并且是在以色列人中最高大的一位。从人的角度来看，他的风度的确是具有王者的风范。扫罗也是一个做事非常认真的人。在小小的事情上，我们看见他仍然非常殷勤去做，可见他是一个可信托的人，这也是作王必须具备的性格。扫罗是一个有理想的人、有细腻的内心，是个愿意接受别人意见的人，也是个待人有礼的人，具备了谦卑的美德。最后，扫罗也是一个态度大方的人。

他具备了八个条件，是作王的美好条件。那就是：英勇、俊美、做事认真、思想周到、善于听劝、待人有礼、为人谦卑、态度大方。这些条件已经很足够了，为什么神还是要另外等候一位人选呢？这八个条件当中，没有一个与扫罗的属灵生命有关系。

扫罗在天然方面的确是有过人的优越条件，但是他的属灵生命却是非常空洞的。他是个根本不认识神，跟神没有什么特殊关系的人，他并不是一个发自内心真正敬畏神的人。他从来没有主动寻求神，连去见撒母耳先知也是由仆人的提议才去，而不是他自己主动。

一个人不寻求神是因为他不认识神，他对神没有需要，他是凭自己而活的人。一个人心中没有神，当然谈不上遵行神的旨意，更谈不上为神而活。他所做所思，不可能为神的心意、神的荣耀，不可能从神的立场、神的角度来判断事物，那么他所做的一切，只不过是跟平凡人一样，只顾眼前、只看今生、只着重人的需要，而忽略了永恒的价值。他更不可能好好地带领别人过一个敬畏神的生活。那么，不但他自己要受亏损，别人也受到牵连。

一个徒有外在条件的人，不一定有属灵的实质。一个人最重要的是，他必须是个敬畏神的人。一个要为神做大事的人，一定要有属灵的实质，才能真正被神使用。