www.livingwaterstudio.net　
解答：林丽雯 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　
niu011 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　

1我们这里常出现很多异端和极端。

2.教会面对很实际的问题：经济条件落后，牧者需出外打工糊口，以致牧者短缺。

3.我自幼学会拜假神，念咒语，遭遇大患难。信主以后曾一度软弱，再次去拜邪灵念咒语，后来我的两个儿子相继得了癫痫病.....

4.我再次回到神面前，但患难没有远离我......

教会光景--

但愿神的话语透过不同管道可以接触到你们，叫大家认识真理，不致被异教之风摇动，以致随从各样的异端。我鼓励您介绍更多周围的信徒、亲戚、朋友收听我们网站的节目，其中“基要真理”　、“异端分辨”是可以针对这方面的问题给于帮助外，平时你们还可从本站的“清泉甘露系列”之“民数记”、“撒母耳记”、“雅各书”、“路加福音”等查经灵修节目让自己在神的话语上扎根更深，就不容易受魔鬼的骗，听信歪理。在神的话语上追求长进是每位信徒非常重要的事。本站的节目，除了声档还有讲义，所以听众可自行下载讲义存档编辑，作为平日温习或供教会牧者带领小组查经都很适合，希望大家善用。除了本站节目，网路上有很多健康纯正信仰的基督教网站，都有很不错的资料，可以提供信徒或未信主的网友各方面的需要。根据您的来信，提到牧者短缺的问题，本站的节目希望可以稍微弥补这一点。

很多牧者在教会的事奉由于不是受薪制，所以需要另外有一份职业，同时在教会事奉。有几种做法是目前正沿用的：

1.牧者留在本乡，白天干活，晚上牧养教会--这方法的好处是牧者可以长期守望教会，又能解决生 活需要；缺点是牧者本人会格外辛劳，同时教会缺乏叫集中的时间照顾和发展。

2.如果牧者是夫妻，两人能同心为神的教会摆上自己，那么其中一人专心牧养教会，另一位打工养家，这样一位在前线为福音打美好的仗，另一位在后方支援，两者都算为事奉，都能蒙神悦纳。神的工作需要有前线的士兵，也需要有后方支援军火粮饷。

3.这第三个做法是教导弟兄姐妹学习奉献，奉献金钱是为主的事工，以便更有效的发展教会，使全体信徒的灵命受到更全面的照顾。教会若有固定的奉献进项，就可以制定薪金制，让牧者可以不用为生计奔波，而能全心照管神的家，也能照管自己的家。世界各地的教会牧者一般都按月领薪，全心投入牧养教会，这是神所悦纳的，是按圣经的教导而作的。至于薪金如何制定，较理想的方法是按各省各区的中等生活水平来制定。当然，薪金制的制定有时不是一朝一夕就能上轨道，但可以开始思考，按神的时间来逐步落实。

至于那些已经安排一段时间出外打工一段时间回乡牧养教会的牧者，请无论在家在外，务必坚持把握学习神话语的机会，让自己保持与神美好的关系，读圣经祷告的生活绝对要持守，并且争取机会收听福音电台节目、福音网站或光碟。肉身的需要不能忽略，灵性的需要也不能轻忽。

个人情况--

1.巫术无法救人，反而害人

--1）自己遭遇大患难

-- 2）第二次行巫术，孩子患病。

2.再次回到神面前，患难没有远离

--1）如果已经悔改，就安息在神的赦罪之恩里，靠神的力量胜过患难，经历患难。

--2）神许可患难存在的困难原因：

i）成为时刻的提醒，因为你曾两次与邪灵打交道；

ii)过渡期--这是罪所产生的后果，必须承担。但只要忍耐，终究会过去。

iii）成为一种磨练，以便在患难中成就神特定的旨意，叫神得荣耀。参考约翰福音第9章1-3节，耶稣论及那生来瞎眼的，说他的残疾不是因为他或他父母犯了罪，而是为了在他身上显出神的作为来。

3.信主以后患难仍在，不论是什么原因，有几件事却是可以肯定的：

1）若真心认罪悔改，神必赦免。约翰一书一章九节：“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”

2）神的爱永不离开信靠他的人。

3）神不会将跟随他的人玩弄于股掌间。

4.现今该如何走下去？

1）积极喜乐地面对生活，数算主恩，越数算越蒙恩。

2）好好爱主--爱神所爱，恶神所恶。

3）将孩子得医治的事用信心与顺服交托主，或得医治或不得医治都听凭主的决定。

4）为孩子的救恩交托主。

5）一切困难都是短暂的，将来在那永恒的天家，没有患难，没有眼泪，没有病痛，没有残疾，没有贫穷，没有罪，没有惧怕，没有死亡。