撰搞：林丽雯
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strm304 今日在乐园《路23：39-43》

与主耶稣同钉十字架的还有两个犯人，一个在左边，一个在右边，其中一个悔改相信了耶稣。在马太福音和马可福音里，形容他们是强盗、土匪，而路加福音指他们是犯罪的人。在马太福音和马可福音里，指出最初两个犯人都和兵丁一起嘲笑谩骂耶稣。

那悔改的强盗看着这位甘心受苦毫无反抗的耶稣，又听见他为逼害他的人祷告，还听见官长兵丁等人嘲笑他自称是弥赛亚，是救主，是犹太人的王。然后他责备另一个犯人，“还不怕神吗？”一般上，被钉十字架的人是个无法无天的人，不可能把神放在眼里，更不会敬重人。但如今他竟承认有神，且承认他受的刑罚是应当的。然后他提到主耶稣的被钉和他的行为根本不符合，因为主耶稣根本没有做过一件不好的事！为什么主耶稣要被处死？为什么他不反抗？这一切的思想，再配合官长和兵丁的嘲笑，提到弥赛亚，提到犹太人的王，以及主耶稣自己在十字架上的祷告，这一切配合起来，顿时之间，他明白了，他说：“耶稣阿，你得国降临的时候，求你纪念我。”

这位犯人在垂死之际，当他再也找不到世上的法庭可以投诉时，他突然发现还有另一个宝座，一个高过该撒的宝座，在那里有一位父，可以施慈爱怜悯。他在耶稣身上看见，耶稣有权柄向那宝座，向那位天父祈求，他就投身进入这个更广的领域中，进入这个人类更高的层次里。

耶稣回答他：“今日你要同我在乐园里了。”乐园就是指凡是神的儿女离世以后灵魂所去之处。主耶稣没有拒绝这个悔改的犯人的要求，也没有责备他过去所犯的罪，更没有提起在不久前这个犯人还与别人一同嘲笑他，或说要吃斋念佛，行善积德才可以进入乐园。而是直接的应许他：“今日你要同我在乐园里了。”主完全接纳了他，以往的事一笔勾销，这个犯人因着诚心接受主耶稣的救恩，他已经是个新造的人，他的罪已经被洗净被赦免，他已经成为天父的儿女，可以与耶稣一同在乐园里了。

“今日”--是现在，不是将来，而是这个犯人悔改的那一刻，他就已经蒙怜悯被接纳，他已经得着永恒的生命。

信耶稣得永生不是将来的事，而是现在的事，虽然人还未离开世界，但永生已经在信靠主耶稣的人的生命里，天上的福气已经彰显在生命里。