撰稿：林丽雯
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strm291 新的筵席《 路22：14-23》

逾越节的筵席是个家庭的筵席，由一家之主居首席。然而这里主耶稣的晚宴情形有些特别。坐席的是一群远离家园的男子，他们在另一个人的家中做客，而这家的主人却没坐在首席上，他只是让他们借用他的房间。但这仍然是一个家庭的团聚，只不过这是一个新的家庭。耶稣居首位，他是一家之主，坐在首席上。主耶稣曾说过，遵行神旨意的人就是他的母亲和弟兄姐妹了，因此这个筵席上所坐的是一个家庭，新的家庭。

通常逾越节的筵席中，要将杯轮流传递四次，每一次都有一种象征的意义。路加福音书只提到这最后一次，最后一次通常是喜乐之杯。毫无疑问的，主也按照常例传杯，到了最后一次的喜乐之杯时，他将这杯递给他们。

第15节的重点是在“这逾越节”这几个字。这个逾越节是神所承认的最后一个逾越节。逾越节的起源在于以色列人离开埃及的那一夜，天使击杀埃及人的长子，越过凡是在门框和门楣上涂有血迹的家庭，以色列家。血是羔羊的血，当时以色列人就在屋里守逾越节，以后每一年都遵守这节日，为纪念蒙神拯救的经历。

而主耶稣的使命--拯救全人类的使命要在他用完这一次逾越节筵席后得以完成，他才是那真正被杀的羔羊，他所流的血才能真正使信靠他的人免于审判。

主耶稣和门徒一同进食，到了最后一杯时，他说：“你们拿这个，大家分着喝。我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等神的国来到。”根据英国著名解经家摩根的解释，那是按字面的解释。意思是说：耶稣要等神的国来到才喝这葡萄汁。那么耶稣是否有在这最后晚餐之后喝葡萄汁呢？有，那是在十字架上，兵丁给他喝醋，醋是酸的酒。这是当他知道神国已经来临，各样事情成就时，他才喝下这酒。

在第21-23节中，记载了犹大被排除。经文指出耶稣是按照预定被出卖，这预定从使徒行传彼得的谈话，可知道是按着神的定旨先见，被交与人，但这并非说，人就可以逃脱责任。神可以用任何方法使耶稣仍然死于十字架，流血拯救人，无须假手于犹大。犹大卖主之罪难以逃脱。

第19节我们看到耶稣手中拿着饼，正注视着它。这饼象征着耶稣的身体，他掰开饼，就象征了他的身体破碎了。他将饼递给门徒，说：“你们也当如此行，为的是纪念我。”

然后又拿起杯来说：“这杯是用我的血所立的新约，是为你们流出来的。”主耶稣将象征他身体的饼和他血的杯分给门徒吃喝。主耶稣以前曾经对门徒说，要人吃他的肉喝他的血，否则他们里面就没有生命。当时门徒不明白，他们就各自回家，不再跟从主。

但今天我们都明白领圣餐是纪念主耶稣为我们受死受难，并且是源自逾越节的这个筵席，同时这个新的筵席要一直延续到主耶稣再来，我们每个相信耶稣的人都要不停的借着简单的饼和酒来纪念主，象征主耶稣为我们死，拯救了我们，常思念主为我死，我为主活。