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wsp044 幸福感何处寻
讲道：楷文传道
活水之声的听众朋友，带着喜乐雀跃的心情在网络上继续与您分享上帝的话语。楷文老师在进入今早的信息之前，在这里祝贺正在与我们一同敬拜的弟兄姐妹与朋友们。在这个中秋佳节的时刻楷文老师代表活水之声同工们，祝贺您中秋节快乐，蒙上帝的恩惠，蒙上帝的祝福，祝福您阖家幸福安康。
在我们华人的世界里头有这么一个神话故事，有一个人叫作嫦娥，他是后羿的妻子。在那个时代有一个神奇的药丸叫作不死药，这正正也是那个时候嫦娥认为吃了会让自己更加幸福的一刻药丸。殊不知吃了以后，身体就变得轻飘飘就上到了月宫也就是我们说的月亮。而一心以为吃了不死药能更加幸福的嫦娥到了月宫不久后他就感觉到非常孤单寂寞。后来呢嫦娥就向丈夫倾诉自己的懊悔，然后就提出一个方案说。平时我没有办法来到地球上然而明天八月十五乃是月圆之时，你用面粉作成丸子一团团的就好像圆月形状。做好了就放在屋子的西北方向然后你必须连续呼唤我的名字。那么到了三更时分我就可以回家来了。于是呢，后羿就照妻子吩咐去做，结果真的如嫦娥所描述的他果然由月中飞了下来，于是夫妻重圆团聚。这其实也是中秋节做月饼供奉嫦娥的风俗，由这个神话逐渐延伸形成。
其实，世界上的人都渴望美好的团圆以及幸福的情感世界。但是，在今天纷纷扰扰离离合合的世界里。花好月圆人和往往只是理想这跟现实似乎有太大的距离。在这个日渐冷漠的社区与人际关系当下，花会凋零美景不在。正如「月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，人有旦夕祸福，此事古难全。」在我们的人生道路上，在这一条追寻幸福的跑道上，我们可以如何寻找到多几分幸福感呢？幸福感何处寻？
今天让我们透过这段经文看看当中的所以然。鼓励你打开圣经，无论是纸本或电子版，一起翻开新约圣经。马太福音第六章第25到34节。
“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？ 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？ 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或译：使身量多加一肘呢）？ 何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！ 你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里， 神还给它这样的妆饰，何况你们呢！ 所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？ 这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”(马太福音6:25-34 和合本)
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我们一起祷告：
天父上帝来到你的面前我们向你来祷告。这个月圆人团圆的节日里头帮助我们可以从你的话语当中找到那一份的幸福感。 帮助我们看清楚，看透彻、看明白你话语当中的宝贝。将这一段聆听的时间放在你的带领中保守我们的心，让我们柔和谦卑一起来学习你的话。奉耶稣基督的名祷告，阿们。
弟兄姐妹朋友们，我想这一段经文的教导非常的直白也没有太多复杂的神学名次。然而这看起来如此简单的道理却常常成为我们找不到那一份幸福感的绊脚石。很多时候我们都有自己既定的幸福感。在神话故事里头的嫦娥，他希望靠不老药来满足他的幸福感。殊不知这个举动成为了，断送幸福感的幕后推手。
在我们的小小的生活里头，我们也有自己的幸福感指标。有些人或许希望能考到理想的成绩，进入理想的大学选科然后找到自己爱的另一半，组织一个小康之家或许这是部分人的幸福感指标。也有人觉得希望在三十岁之前名成利就赚取人生第一桶金，开着双B的豪华车子，进出上流社会群体，以事业成就为幸福感的指标。也有人希望，一生风平浪静，不求大富大贵，只求健康平安那就是最难能可贵的幸福感了。然而在实际的生活当中，不知道你有没有这样的一种察觉。无论你的幸福感是哪一种，当我们按着自己的想法与努力去寻找自己的幸福感，或者说追求幸福感的时候。我们在这个过程当中会有一个不由自足的焦虑感。当我们还没有达到那一个我们已经设定好的幸福感的时候，这样的一种焦虑很担忧成为左右我们情绪的一个关键。
我们为着不同的事情焦虑担忧，如果你有一个小宝宝，在这个疫情阶段可能你会很担心他被感染。你正逢事业的巅峰，可能你会担心身体如果发生状况一切都会化为乌有。其实当我们为自己设定自己的幸福方向时，这一点都没有问题。但是千万不要让这个幸福感的渴望被焦虑或者担忧给淹没了。
彼得前书五章的第7节这么说：“你 们 要 将 一 切 的 忧 虑 卸 给 神 ， 因 为 他 顾 念 你 们 。”
弟兄姐妹，你知道吗？当我们在害怕的时候是不会有笑容的表情的吗？
我们的情绪有一些是相抗衡的，当有这个情绪的出现另一个情绪就不可能同时出现。比如当你害怕的时候你是不可能会生气的。同样的当我们在忧虑这个焦虑那个的时候，我们的平安感就会找不到方向。
弟兄姐妹，我不知道你有没有做过这样的祷告。主啊求你把这个焦虑，把这个担忧从我里面拿掉从我里面丢出去。弟兄姐妹，不要看错了了上帝的心意，焦虑不是从上帝那里而来的，从上帝那里而来的是平安，是幸福，是安息。那你可能会问，那焦虑从那里而来呢？焦虑其实是从我们的环境而来的。记得彼得履海的事迹吗？当他定睛看着耶稣的时候，他走的非常的好，当他转向看风浪的时候他就沉了下去。
这段经文让我们把焦点，不放在自己的身上，我们的幸福感常常是我们认为只要有足够的储蓄，足够的资源，足够的条件那么就可以达到。不是的，主耶稣要我们看看这个大自然。耶稣说：你看飞鸟。耶稣说：你看野花。弟兄姐妹你知道吗？焦虑或者担忧不是上帝给我们的，是我们自己的一种选择。我们把自己的能力，把自己能否达到幸福感的能力把压在自己的肩膀上。我们认为幸福的价值是靠自己的双手打造的。耶稣说：你看天上的飞鸟。没有资源、没有斧头、没有肥料、没有雨水的储备，但上帝尚且看顾他。因此弟兄姐妹，我们的幸福感有时候消失了并不是因为别的，是因为我们的焦虑，我们的担忧把它掩盖了。更让我们觉得遗憾的是，这竟然是一个我们自己的选择。还有一件很重要的事情。弟兄姐妹，你知道为何幸福感常常会离开我们越来越远吗？因为我们常常想要操控，想要掌控。我们企图想要改变我们自己无法掌握的的事情。
苹果的创办人乔布斯在得知自己罹患癌症时日不多的时，曾经感叹要是上天可以给他再多一点点时间就好。我们的主怎么说，27节：“你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？”(马太福音6:27 和合本)
我们的担忧我们的焦虑与担心，不单没有办法使到我们达到幸福感而且还会伤害我们的身体。或许在幸福感到达之际我们就已经被我们的焦虑给压垮了。其实神愿意每一天都把不同的幸福恩惠放在我们的身边，可是很遗憾的我们通常都关注在负面消极和不幸。我们来简单的做一个实验，给你5秒钟。想一想过去发生在你身上，最快乐最幸福美满的的事情。5 4 3 2 1。时间到，现在我们再来一个实验，同样的给你五秒钟。想一想这一周发生一些让你最难受 ，让你觉得焦虑的是事情。5 4 3 2 1。
不知道在收听节目的你是不是和我一样，要用比较长的时间去想那些快乐幸福的事。但是当讲到最难受，让我焦虑不安的事情的时候，你就会冒出许多的画面。被上司责骂，下个月的生活开销还没没有着落，有件讨人厌的事情悬而未决。弟兄姐妹许多的时候，我们的幸福感就在前面的转角，神愿意供应我们但是我们往往担心神不会供应，这其实是一种拦住我们找到幸福感的杀手。
弟兄姐妹，不要忘记神是良善的。神愿意供应也愿意我们从父神那头支取幸福的恩惠。我们的主在27节这么说：“何必为衣裳忧虑呢。你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。 ”(马太福音6:28 和合本)
主给了我们一个坚固的应许，弟兄姐妹你想想看，野地的百合花多么的脆落，虽然说有着鲜艳的花朵但不过就是小花一朵。我们的主要我们好好想一想他们怎么样成长起来，依靠什么成长起来。如果说美丽的绽放是这朵小花的幸福感，那么让他们得着这一份幸福的就是我们的主，这宇宙的主宰。当然花会开也会凋谢，即便冬天这些花朵会凋零但是一到春天再次来临，他们就再一次破土而出。看一看这一朵小花，他没有忧虑，他深刻知道他需要的一切，或者我们说的幸福感主耶稣必定亲自供应。你看下一节，29节这么说：“然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！” (马太福音6:29 和合本)
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的确，所罗门享尽了一切荣华富贵。他常常穿着华丽的衣裳，然而我们的主说在我们看来最风光靓丽的衣服也不如这朵小花,这百合花的装饰美丽。很多的时候我们想靠着自己的想法找寻自己的幸福，我们相信这个社会的制度，我们相信我们看见的环境，我们相信这个世界对幸福所下的定义。我们努力去争取，努力靠自己想要得到，甚至怀疑神的良善，有时候偏激的觉得为何神不让我幸福。弟兄姐妹，这许多的时候是我们自己的小信，是我们不相信神会供应所带来的负面情绪。听听我们的主怎么说，30节：“你们这小信的人哪！野地里的草今天还在明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰何况你们呢！”(马太福音6:30 和合本)
幸福一直都在但是我们的过分忧虑让我们逐渐的失去对神的信心。
弟兄姐妹，当我们里头对主的信心越来越大，那么我们的焦虑就会越来越小，那么幸福感就在你触手可及的地方了。楷文老师必须承认当我们在面对一些人生的风暴的时候在遭遇不幸的时刻无可否定我们会有负面的情绪。但是千万不要用你现在面对这个不幸的心情或者情绪，来质疑来怀疑上帝的供应与能力。神是良善的而且这一切他都知道的。所以问题不在神，神有能力神也能处理。关键在于你和我的信心。我们的主并没有把幸福藏起来，反而他应许我们要给我们力量和能力胜过这一切的焦虑与不安。
记得刚才彼得的话吗？“你 们 要 将 一 切 的 忧 虑 卸 给 神 ， 因 为 他 顾 念 你 们 。”彼得并不是要我们把这个阻断我们幸福感的忧虑，埋葬起来或者隐藏起来。彼得说，卸给神，交给我们的主。你的事情无论是大无论是小的他都顾念。
接着我们往下看，31和32节这么说：“所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。” (马太福音6:31-32 和合本)
来到今天最后的经文，我们应该也慢慢的看到这个画面了。我们的幸福感是什么呢？是这个世界所给予我们的指标吗？吃什么、喝什么、穿什么，这一切物质的指标是你和我的幸福感来源吗？外邦人或许以这一切为指标，以这一切为他们生活的渴望，幸福感的指标。但是你知道为什么他们求这一些吗？因为他们不知道还有一件更好的事，他们迫切的追求这个幸福价值，渴望到达那个幸福感的天花板，因为他们不知道还有一个更好的世界，更幸福的角落，那就是我们天父的世界。
我们尝试发挥一下想象力。今天你的好朋友，或者说父母亲知道你的需要他一定会竭尽所能的帮助你对吗？我想他一定会赴汤蹈火，尽一切的努力给你帮助。同样的，我们的神知道我们的需要，而且不要忘记，这一位良善的天父爸爸，他也是爱你的天父爸爸，他愿意帮助你供应你一切的需要。所以不要再用自己的方法寻找那一份失落的幸福，也不必再忧虑不必再焦虑，到天父爸爸面前，幸福感就在他里面。
最后这个幸福感，这个我的需要真的就是我需要什么，天父爸爸就给我什么吗？真的那么的神奇，这一位主耶稣，真的比传奇故事还要传奇吗？
我们来看今天最后一节的经文，33节：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。” (马太福音6:33 和合本)
我们必须厘清需要和想要或者说自我的欲望。有人想要财富、身份、地位成就。他们以这一些为他们的渴望，但是我们必须认清，身为天父爸爸的儿女也就是你和我，这一切是无法满足我们的。记得吗？刚刚才提到我们需要的天父都知道。所以，现在主耶稣要给我们揭开答案，他知道我们的需要是什么。
主耶稣的意思是先后顺序的问题，这才是我们能够得到幸福感的关键。如果我的幸福感是金钱，神你要给我赚取很多的钱，那么我才会觉得幸福。那么这个顺序就会带来一些困难。如果我们以我们想要的，我们的欲望作为解释这段经文的基础，那么你将无法找到答案，更没有办法得到这一份幸福感。
注意听，我们的主怎么说：“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 ”(马太福音6:33 和合本)
我们刚才在聊先后顺序，什么是首先的，主说要先求，很明显要先求的当然是首先的。要把他的国和他的义摆放在第一位。弟兄姐妹，你有把上帝你有把耶稣放在你生命中的第一吗？这个第一的意思不是一个排行榜，不是耶稣排在第一，健康排第二，金钱排在第三。主耶稣这里用先，这个先的意思是。让耶稣基督在你的生命掌权，让耶稣基督成为你唯一的渴慕，让他居首位。先求他的国，先求他的义的意思是说。让我们在每一天的生活中，无论在你的家庭,在你的事业,在你的教会,在你的人际关系当中,彰显耶稣基督的属性。过一个成圣的生活，让别人可以在我们的生命当中看见耶稣。
最后很漂亮的一个应许。我们的主说这些东西都要加给你们了。你所需要的他一定供应因为他是神，就这么简单。最后，让我们一直找不到幸福感的其中一个最大的原因是，34节：“所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”(马太福音6:34 和合本)
弟兄姐妹，不要为明天忧虑。不是说我们不需要计划，不是说我们不需要目标更不是一种佛系的生活态度。主耶稣在这里的意思是说，孩子啊，你愿意让我来带领你吗？每天早晨思想主的话，积极主动与主交谈祷告，寻求他的国和他的义。你愿意和主说，主啊。今天我们顺服你的带领，无论你吩咐我做什么，我都愿意遵行。或许我的起跑线不比别人好，或许我们并没有丰沛的先天条件和资源。但是，我相信我的主必定供应我的需要。虽然环境叫我沮丧，虽然看起来我的资源和匮乏。但是我信靠祢我要见证你的手所做的工。相信楷文老师你一定会看到生命的改变。
因为，神要赐福你。他要把这一份幸福感安置在你的生命当中，他愿意给你平安喜乐的生活。所以我们是有选择的，你可以选择用焦虑忧愁、担心来面对今天。你可以选择亲近神来开始今天，用他的平安喜乐护卫我的幸福感。我知道他必看顾我，他也供应我所需要的一切所以我不必焦虑。他的供应未必是我想要的，但是他很清楚我需要什么。
你愿意让耶稣基督护卫你的幸福感吗？
我们一起祷告：
天父上帝谢谢你的供应。我尝尝用自己的方法，想要找到属于我自己的幸福感。透过今天的信息让我赫然发现，我需要的不是去找，而是需要放下焦虑、放下疑惑、放下恐惧。今天我要做一个决定，我选择信靠祢，用你的平安喜乐来充满我，成为我心中幸福感的最大基础，按照主你的时间和方式供应我所需要的一切。谢谢主，奉耶稣基督的名祷告 阿们。
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