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wsp041 你略有一点力量
讲道：杨玉慧传道
很高兴我们又一起来做线上敬拜，今天我要分享的主题是“你略有一点力量”。很多时候我们只有一点点的力量。常听到一些基督徒会说，“我的能力只有一点点，我怎能被主所用呢？”
现代的世界看重的是能力，受教育程度越高，就更有能力。我们也许认为拥有雄厚的财务，才更有能力被主所用。甚至我们也许会认为有更多属灵恩赐，才有能力，也更能被主所用。然而上帝的法则，往往是我们意想不到的，他要使用的人往往是看起来微小和谦卑的人。耶稣的12门徒中，没有一个在开始跟随他的时候，是有魅力的领袖，全部都是卑微的，有很多的职业甚至是很低下的，如渔夫，和被人看不起的税吏。他们的力量也是一点点，然而却被耶稣重用！在启示录的七间教会中，有一间教会就是力量微小，但是耶稣却没有一句责备的话，耶稣给予着教会极大赞美，这教会就是非拉铁非教会。
今天我要分享的经文是启示录 3：7-13
7「你要写信给非拉铁非教会的使者，说：『那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的，说： 8我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。9那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来，在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。 10你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。 11我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。 12得胜的，我要叫他在我 神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我 神的名和我 神城的名（这城就是从天上、从我 神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。 13圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！』」
首先来了解一下非拉铁非城市，非拉铁非城市是启示录的七个城市中，最小的城市，位于现今的土耳其，也就是小亚细亚。由于地理位置的关系，非拉铁非成为罗马帝国东边和西边必经之地。早在希腊人统治期间，非拉铁非便承担了向东方土耳其一带宣扬希腊文化的责任。所以非拉铁非在这一方面可以算是成功的向土耳其宣扬希腊文化。土耳其后来真的受希腊文化影响。因此当时非拉铁非又称为“东行之门”。这座城位于山谷之中，好象一个敞开的门户，是进入土耳其内地之门。
此外，非拉铁非的居民有强烈的末世感，因地处火山边缘，经常受地震威胁。公元17年，这地方遭到极大的地震，甚至有人说非拉铁非没有一堵墙是坚固的。这次地震后，余震不断，大多数的人因此迁到田野去，搭帐蓬住在那里。他们白天回到城市里做买卖，晚上出城到他们的帐蓬中去睡觉，这样比较安全；假如有地震发生，最多也只不过有帆布帐蓬落在头上，而不致被石头砸死。还有些人住在城里，但是一听到隆隆的地震时， 他们就赶紧出城跑到帐蓬城那边去。因为有不定期的地震灾祸，所以人们时常在挂虑与紧张的气氛当中。居民活在极度没有安全感的环境。
非拉铁非也是一个经常换名字的地方。公元17年的地震后，罗马皇帝重建了非拉铁非，人民为了表示对他的感激，便把城市改名成“Neoceasarea”(意思是罗马皇帝的新城)。公元69-79年时，新任皇帝继位，又根据他家族名字改名为“非拉铁非”，意思为“兄弟之爱”。公元300年，这城市又改名为“小雅典”。总而言之，这城市常常更改名字。
以上都是这城市的背景资料。现在让我们来一节一节的读圣经。
经文解读：
3：7 你要写信给非拉铁非教会的使者，说：『那圣洁、真实拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的，
耶稣基督解释自己的身份，他说他是圣洁和真实。“圣洁”是神的属性，“圣洁”就是“分别出来”的意思。指耶稣其实自己是神。耶稣是分别出来的，神圣的神。因为当时的犹太人不认为耶稣是神。耶稣也是“真实”或可说是“真的”，耶稣不是假的。因为当是犹太人也认为耶稣是说谎话的，不是真的弥赛亚，是假的弥赛亚。所以耶稣要在这里强调他是真的！
耶稣握住“大卫的钥匙”：取自赛22：21-22. 以赛亚书写到耶和华召以利亚敬成为希西家王的管家，而先知以赛亚对以利亚敬说，他拥有大卫家的钥匙，谁可以进去见希西家王，谁不可以进去，这位以利亚敬拥有这权柄。同样的来到启示录，耶稣说他拥有大卫家的钥匙，就是说他可以决定谁可以进天国，谁不可以进去的权柄。而这里是指 耶稣是具有权柄的，耶稣拥有这大卫家的钥匙。
“8我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。”非拉铁非与士每拿教会同样是没有被责备的教会。耶稣对他们充满称许。非拉铁非教会并不是大教会，不像以弗所或老底嘉教会。耶稣说非拉铁非教会“略有一点力量”，其实是说他们的力量微小，也许他们教会人数不多，影响力很小，而且教会经费不足，这间教会在小亚细亚地区的影响力也没有很大。但耶稣却对非拉铁非称赞有佳。
耶稣对他们的称赞是“遵守耶稣的道”“没有弃绝耶稣的名”
当时，罗马帝国统治方式是要每一个罗马公民拜凯撒（罗马皇帝）为主，若他们愿意称罗马皇帝凯撒为“主”就可得到一分证书。非拉铁非教会教会是坚持不称皇帝为“主”。非拉铁非基督徒很有勇气，他们没有否认他的名。根据一些资料，这教会很小，但弟兄姐妹都很勇敢的遵守耶稣的道，不做违背真理的事，勇敢的拒绝皇帝崇拜。
3:8“门”他才是真正唯一的门。耶稣非常了解非拉铁非这城市，他的意思是说，“你们非拉铁非是传扬希腊文化的门，是东行之门，而我耶稣才是真正的门。”耶稣以非拉铁非的基督徒可以明白的“门”，来让他们了解耶稣为他们敞开的宣教或影响力的门。耶稣似乎在对非拉铁非说：“看啊！我为你们敞开这福音的门，许许多多的人透过你们而信了耶稣！”。非拉铁非教会成为了福音的门。根据历史的记录，这小小的教会使非拉铁非这地方成为基督教的城市，而即使后来土耳其的回教势力影响小亚细亚时，这城市仍然有许多基督徒。
3:9“那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来，在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。 ”
谁是这群自称是犹太人却不是犹太人的人？在当时罗马帝国年代，只有犹太教会堂的犹太人可以不需要敬拜罗马帝国皇帝，只有犹太人不需要称“凯撒是主”，每一间犹太会堂都会有名单。在名单中的犹太人就不会被罗马政府逼迫，在名单中的犹太人也不需要称凯撒是主。如果当中犹太人相信耶稣是主时，他们不只被踢出会堂的名单，他们的家人和亲戚朋友们也不会谅解。犹太会堂也会向政府告密说，谁和谁信了耶稣。这些基督徒就一直被罗马政府逼迫。所以成为基督徒也很危险。这群非拉铁非的基督徒的内心承受多重的压力和痛苦。
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耶稣说这群犹太人才是说谎的，他们口口声声敬畏神，却不相信神派来的耶稣基督为弥赛亚，因此耶稣说他们是说谎的。犹太人会堂也成为撒旦的工具去逼迫基督徒。耶稣应许说，当时候到了，这群犹太人会在基督徒面前下拜。连敌对基督徒的犹太人，会向基督徒“下拜”。“下拜”意指“听从”非拉铁非教会，并知道耶稣已爱他们，这是指他们也认了耶稣是弥赛亚了，相信了耶稣的爱了。连敌对的犹太会堂都向基督徒们屈服了。
10你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。
非拉铁非教会坚守耶稣“忍耐的道”，非拉铁非遵行耶稣受苦的榜样。而耶稣的应许是“保守你们免去那试炼的时候”，其实这里的“免去”，在希腊文里是说“离开试炼的时候”。这并不是说信徒可以完全不会经过大试炼，信徒可能仍然会遭受试炼，而耶稣会保守信徒能够经过/离开/胜过试炼。所以当大试炼临到的时候，非拉铁非的教会有耶稣的保守，耶稣的心非常温柔，他明白非拉铁非教会面临的痛苦，他们被排挤，被拒绝。然而，耶稣给他们保证，他们受到大试炼的时候，耶稣会赐他们额外恩典去经过试炼。
3:11我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。
“你要持守”：命令句。就是要坚持下去的意思。只坚持一段短的时间是不够的，他们要不断坚持，不断坚持直到见主面，免得失去了他们的冠冕。这个冠冕不是王冠，不是珠光宝气那种冠冕，而是胜利的冠冕，当时的时代非常流行体育竞赛，比赛胜利的运动员会得到花冠。得胜运动员的便会的这样用叶子或小花编成的花冠。这里是指非拉铁非教会要坚持到底，知道那日他们就像在竞赛场上得胜利，就好象竞赛选手得胜那样戴上花和叶子做成“冠冕”。
“持守”这个字的希腊原文的意思是指不断“抓住”，不断“掌握”的意思。在启示录，耶稣对以弗所教会说他自己是手拿7星的耶稣。耶稣现在说非拉铁非教会要手拿/或是手要掌握你所拥有的。就是他们那种坚持信仰的态度，那种不弃绝耶稣的名的态度。耶稣说要抓住这些。不要让这些美好的特质溜走了。
3:12得胜的，我要叫他在我 神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我 神的名和我 神城的名（这城就是从天上、从我 神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
那时代的建筑物，即使在地震过后，只剩下柱子。当时的建筑物很看重柱子。这也表示耶稣很看重非拉铁非的信徒，这些信徒到天上会成为神殿中的柱子表示他们有力量稳固。得胜的基督徒，将来在身国度中，我们将占很重要的地位。
“他也绝不再出去”。非拉铁非的人长久怕地震，不得已只好住在城外。然而耶稣安慰这些信徒们，他们在神的殿中，不用害怕地震，他们不再从神的殿中出去。对非拉铁非的信徒们，这是很大的确定和安慰。
刚才有提到非拉铁非城市经常更换名字，耶稣非常了解这情况。不但如此，他们的名字也从犹太会堂的名册上删除，耶稣非常了解非拉铁非信徒对名字的看重。他们的名字被删除，城市名字也常常换来换去。非拉铁非教会的信徒默默无名。然而，耶稣保证非拉铁非的基督徒未来在天上，就像柱子一样重要，而且有三个名字刻在上面。他们的名字不会像非拉铁非这城市一样一直更换，而是永远刻在上面。那三个名字就是：神的名，神城的名和耶稣的名刻在这柱子上，而非拉铁非的信徒就成为天上神殿的柱子。这对非拉铁非信徒来说，是极大的安慰！
13圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！』」
这是耶稣的信，透过约翰写给教会，而圣灵也透过这封信向教会说话。“凡有耳的，就应当听”这意思就是非拉铁非教会的信徒，听了就要去行出来。
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从刚才的经文解读，我们可以从非拉铁非教会学到很多功课，以下我整理出三点应用：
1.不小看你的一点力量
我们总是希望自己的力量强大，以为这样耶稣才会使用，然而，耶稣说“即使你的力量微小，我也会使用。”
例子：导航会的创办人，卓道生做过这样的见证：
卓道生曾带领一个海员重生得救, 然后花时间帮助他。。。教导他将神的话藏在心里。。。并鼓励他带领其他人归主。。。。卓道生对他说: ‘你祷告求神只给你一个人, 然后专心照顾他. 要一步一步来.’不久, 他找到一个人, 开始一对一带领那人。三个月后, 他便带领了另一个信主, 那人也愿意追随主. “两人灵性都有长进, 并且也开始有属灵的繁衍了. 这艘停泊在珍珠港的船在被炸沉之前, 已有125名海员信了耶稣. … 这福音工作从一条战舰传到另一条战舰, 因此在日本偷袭珍珠港的时候, 共有50艘战舰上的海员听到了福音。当世界第二次大战结束时, 福音已传到超过1000艘战舰并许多军营和空军基地中. 就这样1000艘美国船舰的军人信主，竟然是从一个普通的海员开始。
所以，一个海员的顺服的举动，并坚持去做对的事，时候到了，就可以看见上帝在那么多人生命中做改变的工作。
2.不因敌对势力而气馁
非拉铁非的信徒受到整个社会和家人的排挤，然而他们仍然不气馁，坚持信仰。耶稣说这些敌对的犹太人，到最后也会相信了非拉铁非基督徒所相信的耶稣。
例子：我想到现今很多国家的基督徒也面临类似的遭遇，因为相信耶稣的缘故，受到家人排挤，有些基督徒也受到社会或国家政府的逼迫。我认识一位在蒙古国的基督徒，她是家中的独生女，本来是父母亲所疼爱的女儿。她在大学时期信主，就在她信耶稣过后，父母亲对他的态度起了变化。我认识她的时候，她刚刚大学毕业，我和她参加同一个短宣队，我们去一个蒙古的小城市做布道工作。后来我从其他人口中知道，她回家后被父亲毒打，因为她参加基督教的短宣活动。她曾分享说，她常常被父亲用木棍追打她，或是用手捏她。父母亲认为信了耶稣就是丢弃了蒙古传统文化。这位女生，仍然坚持在信仰上走下去。虽然他每次分享父母亲对她的态度时，都会流泪。但她仍然很愿意参与在服事当中，她参加教会，也参加团契。但每当她从教会回家被父亲毒打的时候，一直忍耐不反抗。在生活中也不断收敛自己，不与父母对抗。并尽量的在家帮助父母做家务，陪他们一起吃饭。直到去年，她分享说他的父母亲终于信主了。这是让她雀跃万分的事。她为父母祷告了差不多十年的时间，而上帝让这“敌对”的势力，就是父母亲反对的势力，也听从于她。父母亲都相信了她所相信的耶稣。
当我们面对敌对的势力，这很可能是你最亲近的家人，但不要气馁，要持续为他们祷告，最终他们会信了你所信的耶稣。
3.要持守!
耶稣没有责备非拉铁非教会，但给予他们一个吩咐，就是“要持守”。就是坚持信仰到底，刚才说过了，持守是要“抓住”的意思。我们一开始相信主耶稣，那是好的开始，然而这样的相信还不够，你要坚持在一生中都相信耶稣。无论你的人生遇到什么风浪，不论周遭环境如何改变，你要一直相信到底，直到生命的最后一口气，这才是耶稣所说的“持守”。
例子：在现代也有许许多多坚持信仰到底的基督徒的见证。
2018年2月，在奈及利亚发生了一宗学校绑架案！一群宗教极端人士到一所女子中学，强行绑架110名女生。这群宗教人士把其中五位女生杀害，这群宗教人士要这群剩下来的女生入籍这极端的宗教，经过一协商，104名女生被释放。只剩下一位叫“利亚”（Leah Sharibu）的女生，当时她只有16岁。她拒绝加入这极端的宗教，她说：“I will not deny Jesus”。“我不会否认耶稣！“和她一起被绑架的同学们说，只要你说一声，耶稣不是主，你就可以被得自由了。利亚说，我在基督里已经得自由了，我不会否认耶稣的。于是这群宗教极端分子把利亚绑架到东北部，要是一天不否认基督的信仰，她就得终身做奴隶。尽管奈及利亚的政府想法设法救援“利亚”都不成功。可见她现在一个人在那里，仍然坚持相信主耶稣。
后来当地的基督徒写了一首诗歌，歌名是“I will not deny Jesus”。这首诗歌述说“利亚”（Leah Sharibu）的故事，也纪念世上许许多多持守信仰的基督徒，他们遇到敌对的环境仍然持守信仰。
耶稣叫约翰写信给非拉铁非教会，并给予他们大大的称赞，还有大大的应许。这段经文也是赐给今天的我们，只要我们不要小看自己的一点点力量，你为主所作的事看起来很微小，似乎没有影响力，也受到敌对势力的排挤，但不要气馁，尽心尽力的持守信仰到底，耶稣就会为我们敞开一扇门，是没人能关的，这门宣扬耶稣是主的门。并且耶稣在天上会把我们的名字刻在柱子上，我们在天上不会再受到敌对势力的反对，耶稣成为我们最终的安慰和依靠！
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