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wsp016 人生短短几十年
证道：林邦文牧师证道

朋友们弟兄姐妹们大家平安，今天我要跟大家分享的主题是“人生短短几十年”。 好我们先读一段上帝的话。  今天要读的是来自智慧的所罗门他在传道书中所说的一段话。 在传道书三章11-22节的经文， 林老师把它读出来。

传道书三章11-22节

11 神造万物，各按其时成为美好，又将永生安置在世人心里，然而神从始至终的作为，人不能参透。 
12 我知道，世人莫强如终身喜乐、行善。 
13 并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是神的恩赐。 
14 我知道，神一切所做的都必永存，无所增添，无所减少，神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。
15 现今的事早先就有了，将来的事早已也有了，并且神使已过的事重新再来。
16 我又见日光之下，在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶。 
17 我心里说：“神必审判义人和恶人，因为在那里，各样事务、一切工作都有定时。”
18 我心里说：“这乃为世人的缘故，是神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。 
19 因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样。这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。 
20 都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。 
21 谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？” 
22 故此，我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的份。他身后的事，谁能使他回来得见呢？

好这就是上帝的话， 传道书三章11-22节的经文。  我们一起作个开始的祷告。

亲爱的天父，我们把这段时间恭敬的仰望你。 求你帮助我们明白你的话，让我们在这短短几十年时间，让我们的生命，让我们的生活可以活得有意义， 并且活得精彩。 我们谢谢主听我们的祷告， 带领我们听我们的祈求，奉主耶稣基督圣名祷告的。 阿门。

弟兄姐妹啊， 人生短短几十年。 摩西说人生快得像一声叹息， 我们便如飞而去， 很快。  雅各说什么呢？ 雅各说我们生命原是一片云雾， 云雾一瓢过去就没有了。 人生好快， 我们可以如何面对这样一种短暂的人生而可以活得精彩呢。  有一首歌是这样形容的， 他说：“不是英雄不读三国， 若是英雄怎么能不懂寂寞”，这首歌名字叫做“曹操”。  曹操也说人生苦短， 对不对， 他说：“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。”那应该怎么办呢？曹操说：“何以解忧，唯有杜康”， 杜康就是酒啊。

人生真的只有借酒来解忧吗？人生可以如何过得精彩呢？圣经给我们怎么样的劝勉呢？刚才我们所读的这段经文，最后一节其实是这一章的非常重要的总结， 22节说：『故此（所以，他做了一个总结），我见人莫强如人在地上事上喜乐，因为这是他的份。』， 所罗门如何看人生的问题呢？这里总结是，按神给我们的分来生活， 我们就可以喜乐， 安神给我们的分，我们就可以活得精彩。 什么是分呢？ 那就是神给我们的很多的东西哦， 比如说才能啊， 比如说背景啊， 比如说给我们机会， 给我们身体健康， 给我们的样貌，给我们的智商， 给我们的所拥有的，甚至给我们的际遇，给我们的处境， 等等。 这些都是神给我们的分。

在这里13节说， 这是什么呢？这是神给我们的恩赐啊。  分就是神所赐给我们的恩赐， 神所赐给我们的礼物。  所以我们今天能够吃喝拉撒， 能够睡觉， 能够起身运动，能够安歇，能够休息。  弟兄姐妹朋友们，这是所罗门说是神给我们的分，是神给我们的恩赐， 不是理所当然的。 所以弟兄姐妹， 人什么时候不开心呢？人很多的时候觉得这是我应得的分，所以当他应得的没有得到的时候，就很不开心。

有一些人来教会觉得我应当被接待的，我应该是被欢迎的， 我来享受这里每一段的时间。  所以当他来的时候没有人接待他， 有些人忽略了， 他进来的时候没有人注意到， 刚好那时候没人， 他整个心情就觉得很沉闷， 很不愉快了， 对不对。 因为他觉得我来到这边应该是应得的分。  但是，如果我们觉得用感恩的心情， 那就不一样了，对不对。  那是神给我们的恩赐， 我们的际遇也是神给我们的恩赐。  如果我们为着每一件事情， 神给我们的恩赐， 所以我们感恩的话， 我们的感觉就不一样了。 有人来接待我们， 有人来主动向我们握手， 我们感谢神。  但是，如果那一天刚好没有人， 或者是没有人留意到我们进来， 那我们可以主动的向别人握手， 我们可以拍拍别人的肩膀给别人鼓励， 这也是神给我们的机会和恩典，您说对不对呢。如果我们总是感恩， 弟兄姐妹朋友们， 你看我们的生活，我们的生命就有很大的不一样了， 您说对吗。

我的太太常常对我说， 你今年应该做华人的六十大寿了哦。  六十岁了骨头也容易碎了， 对不对。 哎呀， 我想起当年在运动场上那种打不死的体力， 那种的英姿飒爽，怎么样扣球，怎么样上篮的魅力，现在很明显的不行了， 不行了。  连医生也告诉我说， 林老师你应该不要再做这种剧烈的运动了。  如果我现在对主说，为什么，为什么， 为什么，我不要， 那我就不开心咯， 对不对。 但是如果我感谢神， 我活到这把年纪不是理所当然的， 是神给我们的恩赐。  如果是这样想的话生命就会完全不一样了。  我不晓得， 我的朋友们，我的弟兄姐妹， 跟我的心情是否一样。  我每次换护照， 或者每一次换驾驶执照的时候， 一换五年。  我每次再换的时候就会在想， 我真的会用完这五年吗， 我真的可以用完吗？  你说林老师你很悲观， 不是啊， 人生无常啊， 你说对不对呢？ 感谢主， 这两样东西呢我已经换了十多次了， 我依然还在， 这样的感恩你说生活是不是可以有不一样的样貌， 就可以觉得活得精彩， 可以觉得喜乐了， 对不对。 我虽然没有当年的冲劲， 但是我也没有当年的冲动啊。  现在我更加稳健， 我可以看穿过去无法看穿的东西啊。我过去可能懂得很多的道理， 但是今天我可以落实一些的真理。 你说是不是应该开心啊， 生活是不是因此就精彩了。

对啊， 将你所有的觉得应得的分的想法， 所有的朋友们弟兄姐妹们， 放下。  为什么呢？ 因为这是神的恩赐， 我们每一次来到生活的困境， 或者你不喜欢的， 你觉得是应得的， 放下。换另外一个心情，我感谢主， 给我们有这样的际遇， 我感谢主，给我·有今天的视野， 我就不一样了。 而且呢， 当我们这样看的时候， 我们就不会过分， 我们一过分坦白说又不开心了， 对不对。  刚才说不要觉得是应得的分， 甚至你不要过分， 你不要越分， 你不要去找那个非分之想的东西。  当你一这样的时候，你不感谢神， 你越过了， 那你又不开心了， 你的生活又一团糟了， 对不对。

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打一个很简单的例子， 你今天过分吃太多，过分了， 结果呢就肥胖， 结果呢？ 结果就当然高血压， 心脏病什么都会来了，你说对不对呢。  所以不能够过分， 神给我们恩赐我们感恩的享用不要过分， 不要过分。 比如说明天有考试， 明天有一个工程要交，有一个个案要交，你今天还在玩游戏， 你今天还在追剧， 那明天的事业一定受问题， 你的课业也出问题， 对不对呢？所以不要越过界， 越过界呢就自讨苦吃。 每一个人要学习安分， 要学习感恩。

那所罗门王怎么说呢， 因为这个原因我们该做工的时候努力做工，该睡觉的时候感恩的睡觉， 该吃饭的时候好好感恩的吃饭，任何的处境开开心心的生活。当我们活在当下，我们总是会问， 神啊， 你把我放在这里你的意思是什么？我们就不会一直问，神啊! 为什么，为什么， 我为什么这样命苦， 为什么这样不公平。  我们不是问为什么， 我们是问如何。  你今天把我放在这里我感谢你， 那你要我做什么。 当你这样问的时候，我们的生命就会产生一个意义感，我们的生命就有一个积极的放向， 因此我们的人生就可以活得精彩。

你记得刚才我们读的经文吗？第16-17节,  所罗门说：『我又见日光之下，在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶。 我心里说：“神必审判义人和恶人』。 审判之处有奸恶， 当然啦， 没有奸恶为什么需要审判呢？但是没想到的是公义之处也有奸恶。 什么是奸恶呢？ 奸恶就是不公义的， 不合理的， 败坏的， 软弱的， 困苦的， 伤痛的， 等等。 弟兄姐妹朋友们你不觉得这些东西今天充满全地吗。  无缘无故就来一个疫情， 无缘无故我就会被感染。  在审判之处有奸恶这是理所当然的， 但是没想到的是在公义之处， 我已经做好了所有好的防范的措施， 我已经做好了应尽的本分了， 那为什么还会有一些困苦伤痛等奸恶的事情呢。  嘿朋友如果你是问为什么， 为什么，为什么，就很多的不愉快。 很多是无解的， 对不对呢？ 但是当你问， 我今天在这样的境况，神你给我这样的分， 我应当如何活在当下， 这个态度立刻就改变了对不对。  神就会告诉我们说，怎么做， 怎么做，怎么做。

第17节，『我心里说：“神必审判义人和恶人』，这句话什么意思呢？ 这句话神告诉我们说， 到时候你做义人你有义人的赏赐。 你做恶人，你会遭到恶人的审判。 所以你要怎么样呢？ 你不要觉得会烟消云散的。  在艰难之处有时候我们觉得我们做坏人更好， 对不对。 得到更多的好处。 他说你不要这样想， 你不要这样想， 人生到最后终有报，善恶神都知道， 他会报应你的。  你是义人， 你将来的赏赐。 所以你不要羡慕恶人， 你的人生终极才会活得精彩。

弟兄姐妹，三国志有一句话这样说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。在艰难的时候不要以为那是小事情， 那个小小的坏事没有关系啦， 做了也没有关系。  所以，讲话是最小的事情了对不对。 骗人家说那个不好， 别人背后讲一些伤害别人的话，让自己的生意可能好一点。  神说你所有的机遇是我给你的分啊。  你的才能， 你的背景， 你的机会， 你的身体， 你的样貌， 你的际遇，你的处境，都是我给你的。 你不要因为小小的好处，然后就做一些的坏处， 你觉得一点点没有人知道， 但是我知道有一天你会被审判。

马太福音主耶稣说一句话， 十二章36节， 他说：『我要告诉你们， 凡人所说的闲话 ， 当审判的日子，必要句句供出来』。 什么意思呢？ 有一个天使会把你每一天所做的录影起来， 将来有一天在神和众使者的面前要直播出来。 那时候我们就会不好意思了， 对不对。 这句话也说不要以善小而不为。 有时候别人做一些好事在我们身上，要说谢谢， 对不对。 你好棒。  有时候我们要对我们父母说谢谢， 谢谢爸爸， 谢谢妈咪，对不对。  谢谢哥哥，谢谢姐姐。  我们做父母的也要谢谢孩子啊。 孩子给我们零用钱，生活很困苦， 孩子还没一个月给我们零用钱，谢谢你们真的辛苦了。 不要以为这是小事，不用讲啦， 理所当然的， 勿以善小而不为。

所以所罗门在这里告诉我们什么呢？所罗门在这里告诉我们说， 每一个人神都会给我们应得的分， 应得的恩赐。  所以我们都不要以为是应得的分，我们都要感谢。 我们也不要越分， 我们做义人该做的事情， 我们的生命我们的生活就能够精彩，这是第一点。

第二点呢， 18-22节。  哪里告诉我们说， 我们人都是很有限的， 18-22节『我心里说：“这乃为世人的缘故，神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样（像野兽一样）。 因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样。这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样（不管是兽是人都会死），人不能强于兽都是虚空。』是不是啊， 我们觉得人短短几十年很愁苦啊， 很愁苦啊，虚空。『都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。 谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？” 故此，我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的份。（最后一句话说）他身后的事，谁能使他回来得见呢？』

这里就是要告诉我们说人是有限的。 你要活得舒服，你要知道你很有限， 我很有限。所以我们不要骄傲，我们不要骄傲。  骄傲是什么， 骄傲是中了魔鬼的诡计。 神说你不要相信那些骄傲的人， 这些恶人所想的。  我们连气候连气温都控制不到， 对不对。  在这疫情之下， 我们连病毒在哪里我们都找不到， 连病毒我们都控制不到。  不要说病毒， 有时候连我们的家庭。我们人和人之间的和睦和谐我们都控制不到， 对不对。 有时候连我们自己的内心， 我们的邪情私欲，我们也看不到。  所以你不要像恶人一样，我们要征服太空。  哎呀，弟兄姐妹朋友们， 有时候连我们最靠近旁边的那个人他心里想什么我们都不知道， 你说对不对。

21节那里说什么，『谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？』。 22节那里说，『他身后的事，谁能使他回来得见呢？』什么意思呢？他的意思是说人很有限。 有限到怎么样呢， 有限到我们很想知道的事情我们不知道， 对吗。我们很想知道我们的宠物以后会不会跟我在一起， 谁知道， 谁知道， 不知道。  我们很想知道我所爱的那个人， 将来怎么样呢，我们不知道。 我们很想知道的我们不知道。 我们不想知道的， 什么是我们不想知道的， 我们不想知道的就是死亡嘛。  这里说我们跟兽一样， 气息都一样。  但是呢，我们逃无可逃，避无可避。 这些事人和兽没有分别。  人是不是很有限， 是啊。  不要说死亡啊，林老师觉得有时候都不知道为什么今天没有胃口， 吃不下， 吃了没有感觉。  为什么我睡不着觉呢？有时候我们很想睡迟一点，为什么我这么早就睡醒。 我们都控制不到这些简单的东西， 您说对不对， 更何况是死亡这件事情了。

如果我们看第九章第2-3节， 有一句话很有意思。  传道书九章2-3节那里说：『凡临到众人的事都是一样：义人和恶人都遭遇一样的事；好人、洁净人和不洁净人，献祭的与不献祭的，也是一样。好人如何，罪人也如何；起誓的如何，怕起誓的也如何。  在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的都是一样。』

所罗门在这里说什么呢？ 他说不管你是谁，有一天我们都是一样， 那就是一抔黄土， 我们都要过去。  但是， 在这里他提醒我们有两种不同的人。 如果你是义人， 你是洁净的人， 你是好人， 献祭的人， 表示说如果你是属神的人， 那你里头应该有神。 你应该知道神给你的分，所以你让神来管理你的生命， 我们就可以活得喜乐， 我们就可以活得精彩。  你是神的人， 所以我们不要像恶人， 就不要像不洁净的， 不献祭的。 这里说像罪人一样， 他们在那里苟且，在那里骄傲，在那里私欲， 被钱财迷惑，心里有很多的不开心。  

你看有许多没有神的人。 当他们生气的时候， 满脸通红， 血压飙升。当他们难过的时候， 有时候又泪流满面， 气急败坏，自艾自怜，是不是呢。 有许多的外邦人， 都有很多的贪欲，不知足。  如果我们是这样的话，坦白说最漂亮的太太坐在我们的旁边，我们都不会开心。

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所以圣经说什么呢，在日光之下我们应该同我们的妻快活度日啊， 这是九章9节那里说的。 你要像一个有神的人， 我们就能够享受神给我们一切的恩典。 我们就不会在日光之下有很多的斗殴， 很多的挣扎，很多的苦毒，以至于我们心里不快乐。  我们要活得像有神的人， 知道这是神给我们的分， 所以我们就可以开心的，喜乐感恩的生活。

北宋有一个文人， 苏东坡在他的“赤壁赋”里头有一句话。 他说：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。 什么意思呢？ 他说生命不是像长江一样无穷无尽，不是的。 我们的生命像什么呢？ 像蜉蝣一样的有限。  人很有限， 很渺小啊， 对不对。  蜉蝣是什么呢？蜉蝣是有时候在潮湿的地方，晚上会有很多像飞虫一样的东西飞出来。 这些蜉蝣是什么呢？这些蜉蝣是朝生而暮死。 出来几个小时然后就消失了。 它出来的时候就是找配偶，谈恋爱，然后呢就交配， 然后就产卵，然后它一生就短短的人多几个小时里头就结束了它的一生。 然后又有一批出来，一样找配偶，谈恋爱， 交配生卵，然后有结束了它们的一生。

这位诗人苏东坡说我们的人生是不是很有限。 是啊， 好像蜉蝣一样， 很渺小啊，渺沧海之一粟。 所以我们有限的人生还要怎么样吵啊， 埋怨啊，还要斗殴啊， 还要去挣扎那么多啊， 像外邦人整天追求那些虚浮的东西， 挣扎痛苦吗？ 那不如我们开开心心的生活。  这正如所罗门给我们的劝勉。  我们人生很有限， 何不知道神给我们的分是这样， 我们就开心的生活在当下呢？

有一个人哪， 很有钱的人他不信这一套。 他认为呢有钱没钱怎么会一样呢，现在当然不一样， 以后当然也不一样。 所以你看， 中国说我有兵马俑，就是希望死后还可以继续当皇帝统治世界。  这个聪明人呢就找来他三个朋友， 这三个朋友呢都是他觉得可以信任的。 就吩咐他三个朋友说，在我死了以后， 我吩咐你们我给你们一人一百万美金请你们把这一百万美金呢，在我死后放进我的棺木里头哦。  这三个朋友都是很可信的， 一个是医生， 永远不缺钱。 一个是律师，很有公义的也不缺钱，。还有一个呢是牧师，牧师虽然不是很有钱， 不过是讲信用的。

这个很有钱的人果然有一天死了。 这三个朋友呢，也到最后的时候来到坟场面前。 第一个医生呢就拿了一个大大的信封，真的把一百万都带来了吗？ 他就对他坟墓里的老朋友说，老朋友啊， 我想了很久啊。 你知道吗，我看到医院有很多需要。我看到医院里很多穷人他们买不起药，他们动不了手术， 他们就这样死去了， 我真的是良心不安啊。 我把这一百万这样的摆在里头， 我很难过， 所以我帮你做了一件有意义的事情。 那我怎么做呢？ 我就把你给我的这一百万美金去帮助医院，帮助许多贫困的人。 你看这里的一大袋就是那些人写给你的致谢卡， 希望你悦纳， 希望你明白我的心意。然后他就把这个大大的致谢卡的信封丢进坟墓里。

第二个是牧师，牧师是读圣经的。 他也带了一个大大的信封，是不是一百万的现金吗？ 他手上还拿了一本圣经。 他说老朋友啊， 有一天我读圣经的时候，我读到马太福音二十五章， 心里就很不平安。  马太福音二十五章讲什么呢？ 讲上帝给三个人，一个人一千两， 一个人两千两， 一个人五千两的那个比喻啊。  五千两赚了五千两， 两千两赚了两千两，上帝对他们说你们是又忠心又良善的仆人进来享受在乐园里。 只有那个一千两的。 他把它埋在泥土里头， 主就责备他又恶又懒。 你知道我是牧师， 如果我把这一百万埋在泥土里， 有一天会被骂的。  他说老朋友啊， 所以我把你的钱呢就帮你增值， 怎么样增值呢？我就捐给很多机构，我就给那些的宣教士， 给那些贫困的人， 给许多的教堂建礼拜堂。 你看他们写给你很多很多的致谢卡， 这是不是很有意义啊。 我希望你能够明白我的心意啊， 所以也把这大大的致谢卡呢丢到坟墓里头了。

旁边这个律师的朋友看了之后就很生气。 就责备这两个人说你们这两个不仁不义，自作主张这是很可耻的， 你怎么可以这样对我们的老朋友啊。 所以他就转向他的老朋友。他说， 老友啊， 我是不会对你违背你的承诺的。 我现在就开了一张一百万的支票，你看这是你的名字哦， 台头是你的名字，我把他放进去了， 接下来的工作你要自己去做了， 就是你要去过账啊， 你不去领就不关我的事了。 弟兄姐妹谁最不仁不义？

弟兄姐妹朋友们，我们不要活得好像不会死一样。 要如果活得精彩呢？13节说我们要在劳碌中感恩享福，我们就活得精彩。 22节那里说，我们要知道我们很有限，我们每一天在每一天的生活事上都喜乐。  人生短短几十年。 人生有很多的困苦，很多的无奈。  所罗门说，但是我们的人生仍然可以活得精彩， 仍然可以开心的。  那就是什么呢？ 那就是神会给他的儿女们都留下应得的分。  有一些人大分，有一些人小分。但是无所谓，因为人人都有分。  当我们这样， 每一个人都存感恩的心来生活的时候， 我们的生命就可以活得精彩。  我们不要越分，我们不要过分， 我们不要有非分之想，我们也不要觉得那是应分的， 那我们感恩的生活， 我们生命就有意义，就精彩了。 还有我们要知道我们人生有限， 如意的不如意的， 我们也不过像蜉蝣一样有限。 为什么不开开心心去享受神给我们的分呢？这就是智慧的王所罗门给我们的劝勉， 求主帮助我们，让我们可以在这困苦的时代活得精彩，活得有意义。

我们一起来祷告。

亲爱的天父，我们感谢你给我们这宝贵的恩典。 使我们因着你的话语，使我们的生命从新对焦在你自己的分上。  使我们感恩，使我们喜乐， 使我们一生活得精彩，活得不一样。 感谢主听我们的祈求，帮助我们， 奉主耶稣的名祷告。 阿门。

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