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strm543 摩西被领养（二） (出2：8-11)
节目主持：林丽雯
亲爱的听众朋友，主内的弟兄姐妹，我是丽雯。日复一日，年复一年，丽雯在给听众预备这类灵修查经的节目，不知不觉已经二十五年。这二十五年的时间，丽雯从来没有想过要停下来不写了。因为在写这些节目稿件时，神的话语总是让我觉得甘甜。不知您是否有同感呢？求神继续使用这样的节目，祝福每一位学习神话语的人。
上一集我们研究出埃及记，看到摩西的出生，本来是将会被丢进河里淹死的，但是神奇妙地看顾了他，在小摩西长到三个月大的时候，被放进蒲草箱里，放在河边芦荻中，遇上了法老的女儿，蒙她怜悯。摩西的姐姐有智慧地向公主提出要找一位希伯来妇人来当小婴孩的母亲。如此说词，对公主来说，似乎已注定要收养婴孩摩西了。公主奇妙地就此认定这个是她的孩子，决定收养他，于是她答应了小姐姐的提议。
让我们先看看圣经怎么记载这件事，请我们念出埃及记2：8-11 。
8 法老的女儿说：可以。童女就去叫了孩子的母亲来。
9 法老的女儿对他说：你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。妇人就抱了孩子去奶他。
10 孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了他的儿子。他给孩子起名叫摩西，意思说：因我把他从水里拉出来。
11 后来，摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。
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V8-9：“ ……叫了孩子的母亲来”
公主同意了，小姐姐就欢天喜地的把孩子的母亲叫了来。公主不知道眼前这位妇女就是婴孩的生母，她吩咐对方，成为孩子的乳娘，并且还答应会给她酬劳。公主说：“为我奶他。”可见如今，这个婴孩已经成为公主的孩子，再也没有人会把他丢进河里，婴孩摩西的身份一时之间成了皇亲国戚。摩西一家，特别是他的亲生父母，不但保住了婴儿的命，还可以把婴孩带回家，公然无惧地抚养他，更可以由此获得工价。为皇室服务，工价不单优厚，相信因此随之而来的，还会有许多其他优惠。
摩西的母亲欢天喜地的抱着孩子回家，深信全家人都大大地松了一口气，同时从今以后，不但无需再把孩子藏起来，还能很有光彩地照顾这个孩子，因为这个孩子如今是贵族，是皇室的人，是王子。他将来的前途是无可限量的。一切超乎想象，神所开的道路，是何等有恩典、何等丰盛！
就这样，摩西的启蒙教育，是在自己的希伯来家庭里的，因此他认识他家族的神，他了解希伯来人是自己的同胞，心理学家正确地强调一个人幼小时候的印象，有极大的重要性和影响力，神日后对摩西的启示才有了基础。
V10：“ 孩子渐长……就作了他的儿子”
第10节说孩子渐长，他母亲就把他带到法老的女儿那里，作了她的儿子。我们相信，这是指孩子断奶了以后，按公主看来，奶妈的职责已经完成，是该把孩子带在自己身边了。相信公主已经获得父王的允准，可以把这孩子接入宫中。
让我们稍微想想此时摩西的母亲，家人的心情。做母亲的，为了保住自己孩子的命，把他藏了三个月，然后忍痛把他放在河边芦荻中，孩子的生死，完全无法掌握，好不容易遇到法老的女儿，才再度把孩子带回家里抚养，这些年间，可以亲自哺育，可以与孩子相处在一起，这是一段最幸福的时光，虽然，也许父母都不敢让摩西喊自己一声爹娘，但这有何妨？哺育至孩子断奶，至少也有好几年的时间。这段时光的幸福，非笔墨所能形容。很快地，分开的日子终于来到，这孩子已经是公主的，迟早有一天要进宫，骨肉再次分离，进宫以后这孩子的际遇如何，一切都未可知，但是作父母的只能再次凭信心，仰望神的引导……这种复杂的心情，实在很不容易挨啊！所以说，摩西的父亲母亲，对神的信靠真是宝贵。
摩西被带到法老女儿那里，就作了她的儿子。在新约圣经使徒行传7：21-23告诉我们，公主不单把他养为自己的儿子，还使他在王宫的四十年间，学了埃及人一切的学问。古代作王子的，不但要能文更要能武。他所受的教育，包括了阅读写作、军事作战、行政管理等等。摩西在埃及王宫所受的教育背景，对他日后的事工的影响，可以从几件事看出来：他去见法老，宣告耶和华神的信息，对抗埃及神话（埃及十灾），熟悉地理及埃及路线，精炼的文学技巧，及熟悉外文和国际条约、各国法典等等，真是非同小可！
神对这位出埃及的领袖所预备的训练和装备，真是超出人所能想象的。
V10：“ 起名叫摩西”
第10节继续说，法老的女儿就给他起名叫摩西。为孩子起名，表示这孩子是属于她的。“摩西”这个名字，读起来似乎有“出生”或“儿子”的埃及名字，因而向埃及人指出摩西是法老的儿子，所以选择这名字。同时，“摩西”读起来又像希伯来文“拉出来”的意思，指出有人把摩西从尼罗河救上来。从这点推论，以色列领袖的名字提醒以色列人，法老的女儿救了摩西，就阻挠了法老要控制以色列人增长的诡计。从一开始，神就要用摩西来挫败法老想控制神子民的心意。
V11：“ 长大了”
第11节说“过了些日子，摩西长大了”，看这经文，好象是过了一段不长的日子，但其实，这第11节的摩西，已经40岁。
关于摩西早年的生活，完全没有资料可供参考。许多有关的问题如：“摩西什么时候知道自己是希伯来人？”，“他母亲有没有以她们家族的信仰教导摩西？”，“他什么时候第一次内心被激动，要作希伯来人的救星？”等，这类问题的答案只能靠猜测。圣经往往将许多细节略过，把事件的过程浓缩或完全不提，目的是要集中焦点于神的救赎计划。只有使徒行传7：22提到一点：“摩西学了埃及人的一切学问，说话行事，都有才能。”这里说“摩西长大”，在使徒行传7：23说他那时正是四十岁。在11：24，25再提到关于摩西，说“摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害、也不愿暂时享受罪中之乐。”在摩西成长的这段岁月里，40年来，法老对以色列人的迫害并无减少。
V11“……他们的重担，……打希伯来人的一个弟兄”
第11节继续说，他出去到他弟兄那里，看他们的重担，见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。有关重担，表明摩西知道自己的骨肉至亲受奴役做苦工，但对他们的生活实况尚未有深入的了解，所以出去探究真情。这是他对同胞关心的表现。大概在看了实情，知道埃及人是怎样苦待希伯来人之后，就『不肯称为法老女儿之子。』（来11：24）
第11节说他“见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄”这句话清楚地把摩西认同希伯来人的身份表达出来，也把他对埃及人的厌恶显露了出来。
让我们下一集继续研究，40岁的摩西，如何面对自己同胞受欺负的问题，今天就暂时研究到这儿 。我是丽雯，再会。
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