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strm538  巧计之一：作苦工 (出1:8-14)
节目主持：林丽雯

主内弟兄姐妹，我是丽雯，欢迎收听活水之声为您精心泡制的节目。当面对仇敌耍诡计要伤害你，你会有什么反应呢？害怕？担心？反击？还是逃跑？求神问卦？基督徒都知道我们可以向神呼求，神必开路。也许神没有按照我们所想象的方法搭救我们，反而看起来情况越来越糟，但我们确信，神不会置之不理。或许，那越来越糟的情况，正是神拯救我们的方式！是的，从历代信徒的经历，让我们看见，神常常用这样的方式——将计就计，最后大获全胜！今天我们也要从出埃及记这卷书，看见这样的例子。法老要苦待以色列民，以为这样就能辖制他们，没想到令他们更强盛。

让我们来看今天的经文，出1：8-14 ：

8  有不认识约瑟的新王起来，治理埃及，
9  对他的百姓说：看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。
10  来吧，我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日后若遇什么争战的事，就连合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。
11  于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。
12  只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延；埃及人就因以色列人愁烦。
13  埃及人严严地使以色列人做工，
14  使他们因做苦工觉得命苦；无论是和泥，是做砖，是做田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。

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我们上一集分析到V11，今天接着来看V12 。

V12：“ 越发…多起来…蔓延…愁烦 ”

第12节指出，埃及的法老以为派督工的辖制他们，加重担苦害他们，以色列民就会日渐萎靡衰弱，没想到“越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延”。我们看见第12节再次用两个创世记所用的动词（创1：22），来形容他们成功地繁衍。

第12节指出“他们越发多起来”，这是刻意对比第10节，法老说“恐怕他们多起来”。法老原本以为用“巧计”，却弄巧成拙。因为做苦工使以色列人的身体益发强壮，生养更加众多，在质在量都加增了威势和声势。

经文12节继续说：“埃及人就因以色列人愁烦。”原文“愁烦”这词，是“感到厌恶”或“为之痛恨”的意思。原文并没有主词，只有“愁烦”这字附有复数代名词“他们”。明显地，“他们”指埃及人，原文直译就是“他们就在以色列人面前感到厌恶”或者是“他们在以色列人面前极其痛恨”。这以色列民健壮如牛，在生理上优胜，更惹娇养的埃及人“嫌恶”，有的学者参照创27：46的经文，把“愁烦”翻译作“烦得要死”，认为更加准确。

所以，原文的意义不单对越发蔓延的以色列民，有无可奈何、无计可施的感觉，也包含了憎恨而要设法灭之而后快的心情。

有关埃及人的“愁烦”，与介词连用，在摩西五经中出现在民数记22：3，摩押王因以色列民甚多，就大大惧怕，“心内忧急”。学者注意到以色列民出埃及进迦南地最后一站，即与摩押人的遭遇，许多用词与出埃及之前类似。显示五经作者有意用这两段故事标示出埃及旅程的开始及结束。

以色列民出埃及并在旷野漂流是记载在出埃及记15章至民数记21章。

让我们对照一下两卷书的用词：

出1：9“以色列民…以我们强盛”   对照   民22：3，6“以色列民甚多…比我们强盛”
出10：5“（蝗虫）遮满地面”    对照    民22：5，11“（民）遮满地面”
出1：12“因以色列人愁烦”    对照    民22：3“心内忧急”
出7：14“法老心里固执”     对照    民22：17“（巴兰）得极大的尊荣”

可见，摩西五经的内容彼此连贯，息息相关。

V13：“严严地”

于是埃及人就严严地使以色列人做工，原文这词包含“恨恶地苛峻”的意思。因为以色列人越发蔓延，而使埃及人感到厌恶，所以他们就从恨恶中苛刻严厉地加增工作量给以色列人。

V14：“苦工”

由于埃及人逼使以色列人做苦工，所以觉得命苦。第14节的“苦工”指的是厚重难做的工作，不是作埃及人的家奴，而是强迫他们服劳役，以色列人因此“觉得命苦”，因为有厚重艰难的工作，在不自由被监管下受奴役，自然会觉得命苦。但这里所说的“命苦”，不但在身体上的重担，也是在精神上和信仰上的重担。是的，当一个人受苦楚，不单是身体上感到不舒服，在心灵上更有许多挣扎，认为老天为何这样不公平。

V13-14这两节经文是交叉平行结构，其中“工”，“做工”共出现5次，是这两节的钥字。这个字的动词及名词在第一至第十四章是钥字，共出现67次，有学者注意到此字用得如此频繁，不只是为了修辞的效果。以色列人被迫去事奉法老，如此的捆绑形成所有权，但其实只有创造者——神才有权宣告对以色列人的所有权。因此，经文要表达的是法老的张狂。所以神对以色列人的拯救，即恢复这个所有权。以色列人唯有在他们事奉神的时候才能得到其应有的地位。因此神一再说：“容我的百姓去…事奉我。”（出7：16，8：16（中文圣经在20节），9：1，10：3）

出埃及记讲到两种“工”：法老迫害以色列民，强迫他们做苦工；而耶和华却要救他们离开埃及，好作神的“工”。“工”也可翻译为“事奉”。以色列人只能选择其一，事奉法老或事奉耶和华。

V14：“泥…砖”

第14节指出他们的工作是和泥，做砖，做田间各样的工。在埃及法老杜得摩西三世的大臣Rekhmire的坟墓壁画中，清楚显示有工人做砖，旁边的文字清楚说明，这些工人都是战俘。这也正是摩西带领以色列民出埃及的时代。可见，圣经所记载的并非捏造的故事，许多事迹，在外邦人的文献里、墓碑上等等都能找到证据。

好，今天跟您谈的，是法老为了阻止以色列民的繁衍，所想出的第一个毒计——苦待他们。让我们下一集节目，来看看法老第二个毒计，如何施加在以色列民身上，结果如何。
敬请留意下一集的播出，再会！

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