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节目主持：林丽雯
strm529 雅各的祝福与预言（六）（创49：25-28）
您好，网路上的朋友，我是丽雯。这段时间，我们都一直在谈论雅各给他十二个儿子的临终的祝福与预言，当我们对照这些预言与历史的发展时，发现其中的预言准确性达百分之百，这不奇怪，因为这是出于神的晓谕。上一集我们研究到关于对约瑟的两个支派以法莲、玛拿西的祝福，今天让我们继续看这部分的内容，让我们从经文创49：25-28来看最后一段的祝福与预言。
25 你父亲的神必帮助你；那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。
26 你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，如永世的山岭，至极的边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。
27 便雅悯是个撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所夺的。
28 这一切是以色列的十二支派；这也是他们的父亲对他们所说的话，为他们所祝的福，都是按着各人的福分为他们祝福。
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V25：“天上所有的福，地里所藏的福…生产乳养的福…”
上一集我们只研究到第25节上半节，提到对于神的描述，现在让我们来看看约瑟的儿子所要承受的福气是什么。仔细研究，真是不得了！第25节所提到的福气，实际上就是“所有”的福气啊！实际上，从第25节到26节有关“祝福”五次用来描述约瑟所获得的丰厚待遇。在整本创世记中，我们看到，祝福一个人的意思是：赐某人成功，尤其是生养上的成功。雅各宣告神给予约瑟能力，因此他继续成功并多结果子。
晓谕描绘农事上的祝福、牲畜的祝福、后代的祝福——“天上所有的福”特别指“雨水”。在巴勒斯坦，也就是当年的迦南地，降雨量不多，农业完全听凭神是否降下甘霖，水对他们来说何其重要！神应许，“天上所有的福…(雨水)…都赐给你。”“地里所藏的福”特别指“泉水”，这些都与浇灌有关，神赐他们五谷丰收；以及“生产乳养的福”，这指到人与牲畜的繁殖都兴旺，古时候人口众多代表神的祝福，因为任何层面都靠人手、劳动力；牲畜的繁多也代表了财富，牲畜可以协助交通、农耕和提供食物，都是必需品。
这些福气，其实与起初神创造天地时，给人类的祝福互相比较时，显示了列祖传递下来的重要祝福，保留了许多起初神创造时对人类的愿望。在这里，约瑟获得长子的福份，如同我们看见的，将分给他儿子以法莲和玛拿西。我们可以参考何西阿书12:8，有关后来以法莲支派的兴盛。
V26：“胜过…永世的山岭…”
第26节说“你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福。”是的，我们分析了第25节，或者说从第22节开始到25节的晓谕，就可以认同，对于给约瑟的祝福，是超过对任何祖先所赐的。也有古译本对于“胜过祖先所祝的福”翻译作“胜过亘古的山岗”，这样的翻译，致使这句与下一句“如永世的山岭”平行，意思是祝福伸展至永世的山岭。接着将祝福伸展至山岭，选择上好的农地作为祝福术语，因为这是肥沃的记号。在以赛亚书5：1说“我所亲爱的有葡萄园在肥美的山岗上。”此外在申命记33：15，诗72篇这些经文，都看见表达受祝福的方式以“上好的农地”，“肥美的山岭”作为记号和术语。总之，约瑟所得的祝福如此大，超过任何人在最肥沃的土地上所能想象的。
V26：“迥别之人”
第26节继续说，“这些福必降在约瑟的头上，临到那与弟兄迥别之人的顶上。”新译本的翻译是“愿这些福都降在兄弟中作王子的那一位头上。”从原文来看，“王子”这个希伯来词语是指一个被分别出来作特别事情的人。这个词语不曾用在王的身上。后来此字用来指拿细耳人，分别归神之人。和合本翻译为“迥别之人”就是强调“那杰出的一位”，这样的翻译是非常恰当的。以色列国后来分裂为南北两国，北国的支派中，以法莲居最高的地位。
我们从V22-26节有关约瑟所得的祝福内容中可以感受到，短短几个精彩的字，就将旧约中对神的世界以及祂那无以言喻的奇妙丰富展现出来。第25节的“地里所藏的福”也属于神和神的仆人。这项祝福以法莲和玛拿西将预尝，他们在迦南地中获得最好的地业，且未来尚可预期有更大的事要成就。如果我们觉得，他们对这份祝福的享受十分不安定而且短暂，原因出于以法莲的骄傲，例如在士师记8：1，12：1那里记载的。除了骄傲，他们还亲近偶像，自寻死路（何西阿书4：17，5：3以下）
V27：便雅悯
最后让我们看雅各对小儿子便雅悯的祝福与预言。便雅悯将会相当成功，能与他人分享他的物质。他成为一个小支派，所得之地座落在犹大和以法莲之间。但这支派出了很著名的战士（士师记20：16，20-25，历代志上12：2）。
正像犹大一样，便雅悯被比作动物，一头狼。和狮子一样都是大胃口的动物，但是狼通常捕杀远多于吃得下的。因此经文说他会“分享他所掠夺的”，这里，再一次预言雅各另一个儿子的成功。“便雅悯是个撕掠的狼“，从便雅悯后裔中，看见他们残酷的特性，例如以笏（士师记3：12-30），扫罗和约拿单（撒母耳记上11-15章）的事迹。
V28：“以色列的十二支派”
第28节说明了雅各的儿子后来成为以色列十二支派。以上所宣告的祝福预言了各支派的命运。雅各对他们每一个人的祝福，都是依据他们的信实和他们的特点。 雅各所有儿子都被祝福，带着亚伯拉罕之约前往，因他们成为支派的创始人，作为亚伯拉罕的后裔下到埃及。神赐给亚伯拉罕的应许，在此传给了这些支派，都照着他们的生命和特点，以某种方式分享了祝福。
听众朋友，弟兄姐妹，透过预言，我们可以看到一般性的安慰对未来的希望，或者神藉由亚伯拉罕后裔所要进行的祝福计划，除此，我们也看到有关奖赏的观点。基于这些人的生命表现，神透过雅各赋予他们的后裔，在将来的应许之地有不同的地位。他们的家族全部都会在应许之地，但是地位有所不同。跟随神的人的行为，决定了他们在神所定的祝福中该得的份量。
救恩是本乎恩，也因着信，不是出于行为、不是出于人的努力，而是白白领受的，但是信主以后，得着救恩以后，在天路上如何奔跑，如何成长，都跟将来在基督的审判台前得奖赏或受责备有直接的关系。盼望我们不是作个仅仅得救的基督徒，但愿我们都得主的欢心与嘉许。
我是丽雯，再会！
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