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节目主持：林丽雯
strm528   雅各的祝福与预言（五）（创49：20-25）

主内弟兄姐妹，很感恩在网路上有机会用神的话语与您一起勉励。我是您的属灵伙伴丽雯，这会儿让我们打开圣经来聆听神的教导。我们要研究创世记第四十九章，有关雅各给儿子们的祝福，以及预言他们日后的发展。过去我们谈过了几位雅各的儿子们将来的情况，今天要继续来看其他几位的发展，我们要读创49：20-25。

20   亚设之地必出肥美的粮食，且出君王的美味。
21  拿弗他利是被释放的母鹿；他出嘉美的言语。
22  约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子；他的枝条探出墙外。
23  弓箭手将他苦害，向他射箭，逼迫他。
24  但他的弓仍旧坚硬；他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者，以色列的盘石─就是雅各的大能者。
25  你父亲的神必帮助你；那全能者必将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给你。

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V20：亚设

第20节是对悉帕所生的儿子亚设所发的预言，他在未来的日子会是非常富足的，这个支派得到北面地中海一带的地方。这地肥沃，适合耕种。他们拥有肥沃的平原，及通到海口的贸易路线，在申命记33：24说：“论亚设说：愿亚设享受多子的福乐，得他弟兄的喜悦，可以把脚蘸在油中。”这个晓谕预言亚设肥沃多产，并且多年为王室生产的配额都是最高级的。经文说：“亚设必出肥美的粮食”，“肥美”可能是修饰“粮食”的形容词，用来描述土地，带有质量俱丰的意思。经文说：“且出君王的美味”，这句话叙述亚设如何处理他的丰盛出产——送入皇宫。“美味”这词，意味出产是可爱或使人快乐的。不是普通食物，而是只有君王才负担得起的美味。由于亚设被分配到的土地是靠近地中海的肥沃农地，因此亚设支派是丰衣足食的。

V21：拿弗他利

接着让我们来看看辟拉所生的儿子拿弗他利的发展。经文说“拿弗他利是被释放的母鹿，他出嘉美的言语。”这支派与亚设毗邻，就是以斯德伦平原北部的地方。他是自由住在山上的人。这个居住在高原的支派，在士师时代，巴拉带领以色列挣脱奴隶的捆锁时（参士4-5章），声名大噪。
“被释放的母鹿”，表达了拿弗他利在战斗中反应迅速敏捷。“释放”常用在传达信息的军事背景。
“嘉美的言语”，“嘉美“也可翻译为“信息”。在这种情况下，指拿弗他利支派传递信息内容。由于拿弗他利所分到的地是在山上，居高临下，所以常常可以在战争中负责报告军情。在士师时代巴拉的军队有大部份是拿弗他利人，在大战迦南人西西拉一役中有出色的表现（士四章）。

V22：”约瑟…多结果子”

接着雅各向约瑟的支派发出祝福与预言，约瑟分得双份祝福，由他两个儿子以法莲和玛拿西来继承。雅各丰富地对待约瑟这个儿子，甚于其他的儿子，对于给约瑟的祝福内容，实在是人人都渴望的祝福。第22节说“约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子；他的枝条探出墙外。”。这段经文描述这株饱受浇灌，枝桠茂盛的果树，悦目地展示出约瑟人品的深度与影响力的广度。有关“多结果子”，这是以法莲名字的谐语。以法莲的名字是“昌盛”之意，雅各预言他会比约瑟的长子玛拿西为大，以法莲的子孙要成为一个具有领导的支派。我们想到约瑟出自拉结，拉结原本不能生育，可是最后她却生下最多子孙的支派。
在这里描述约瑟是“多结果子的树枝”，选择用“树枝”而不是“儿子”，因为约瑟在这里被描绘为探出墙外的枝条，一幅茂盛的荣耀景象。 接着，经文说他在泉旁，枝条探出墙外，因此，约瑟是健康和多结果子的。

V23：”弓箭将他苦害…射箭…”

但是约瑟的昌盛刺激他的敌人展开攻势。敌人对他怀有苦毒，向他射箭，并且恨他。“射箭“在圣经里可按照字面或看成一种比喻，表达怀有恶意的意思，我们无法确定这里第23节在指向什么事，但我们很自然会想起早期约瑟的兄弟如何对待他的种种，约瑟的人生中，人们竭力想毁坏约瑟的昌盛。

V24：”但…弓仍旧坚硬…健壮敏捷”

约瑟受苦越深，神就使他的“弓仍旧坚硬，手健壮敏捷“。日后，我们可以从历史上看到，好战的以法莲人在战场上常常得胜，我们参考约书亚记17章17-18节，那里记载：“约书亚对约瑟家，就是以法莲和玛拿西人，说，你是族大人多，并且强盛，不可仅有一阄之地，山地必要归你，虽是树林，你也可以砍伐；靠近之地必归你。迦南人虽有铁车，虽是强盛，你也能把他们赶出去。“

V24-25：”牧者…磐石…大能者…父亲的神…全能者…”

约瑟支派能够抵抗如此的攻击，是因为他父亲的神会拯救他并祝福他，约瑟因着这个超自然的帮助，得以坚固。第24节强调“这是因以色列的牧者，以色列的磐石——就是雅各的大能者。”

这里有五个对神的描述。

第一个是“雅各的大能者”：
这是和合本的翻译，原文有“大能者的手”之意。耶和华的“手”这种描写方式常常用于神的审判和拯救的经文中；这里更由“大能者”加强了意思，这个表达了神是何等的大能，约瑟自己也承认他的权利是来自神。

第二个描述是“以色列的牧者”：
强调神的保护，供应，看顾，如同牧羊人对羊群的牧养一样。

第三个描述是“以色列的磐石”：
稳定不变，是以色列人确实的保障。

第四个描述是“你父亲的神”：
在圣经中常向以色列人提到神的时候，总喜欢用这种表达方式，说到神是“你父亲的神”或是“亚伯拉罕、以撒、雅各的神”，这是提醒以色列人，神与他们列祖的立约关系，神对列祖的呼召和应许都与他们有关，这位立约的神必不食言，必定带领看顾他们到底。

第五个描述是“全能者”：
神无所不能，在祂没有难成的事。

因此，对于神的描述，我们若能理解，对神的认识就越深，对神的作为就更明白，对神的应许就更有信心。神是约瑟父亲的神，虽然弓箭将他苦害，但神会拯救他，全能者有能力帮助他，祝福他。如果没有神的帮助和祝福，约瑟不可能有如此大的成就，他的后代也不会有进一步的发展。

听众朋友，弟兄姐妹，您认识神多少呢？如果您认识神是我们的“大能者”，“牧者”，“磐石”，“父亲的神”（与我们有恩约），“全能者”那么，我们便能处变不惊，忙而不乱，淡定从容了！

我是丽雯，神祝福你。

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