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节目主持：林丽雯
strm527 雅各的祝福与预言（四）（创49：13-19）
听众朋友，我是您的属灵伙伴丽雯，让我们透过网络的连系，一起学习神的话。上一集我们看过了有关犹大支派将来的发展，神透过雅各临终时的祝福与预言，道出了救恩将要出自犹大支派。如今，雅各结束了他对利亚年长的儿子们的祝福，接着他继续向利亚后来所生的儿子说话，包括西布伦和以萨迦。之后又对辟拉和悉帕的四个儿子说话，让我们今天先看创49：13-19 。
13 西布伦必住在海口，必成为停船的海口；他的境界必延到西顿。
14 以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之中。
15 他以安静为佳，以肥地为美，便低肩背重，成为服苦的仆人。
16 但必判断他的民，作以色列支派之一。
17 但必作道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的坠落于后。
18 耶和华啊，我向来等候你的救恩。
19 迦得必被敌军追逼，他却要追逼他们的脚跟。
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我们看见雅各对其他儿子所提出的祝福与预言，只是用简短的警句，晓谕追溯各支派将来的命运。由于这些支派祖先和支派历史的相关资料不多，因此在研究他们的发展时，不能超过神藉着雅各所预言的内容。
V13：西布伦
雅各宣告西布伦将因为从事海上运输而致富。我们可以看到西布伦支派后来所分配到的土地，他们因为亚述和玛拿西支派的缘故，被陆地所包围。在约书亚记19：10-16，看到西布伦分配到的地并没有达到海边，不像与他邻近的亚设支派那样（参考士师记5：17），也不靠近西顿。但是它与两者都接近，与西顿相连。所以第13节说“地的境界必延到西顿”，虽然西布伦的境界不致以地中海为边界，但却离地中海不远（大约十六公里之内），申命记33：19说它能『吸取海里的丰富』。它能因沿海的贸易而繁荣。这个支派可以营商得利，特别是经由西顿的海港往北经商。不少学者因圣经这么早提到西顿感到困扰，但考古学证据支持西顿地名的古老性。推罗是更晚的城市（赛23：12把推罗称为西顿的女儿）。无论如何，雅各预言西布伦支派住在靠近商业的海岸线上。
V14-15：以萨迦
第14-15节提到以萨迦，在士师记5：15对以萨迦有正面的评论，但是在创世记雅各对这个支派的评价是，因为以萨迦喜欢丰富和奢侈，他宁愿以自由换取生活所需。雅各谴责这个支派为了享受物质，不惜用服苦来交换他的自由，这个支派的未来是被强迫劳动，因为看到『安静为佳，以肥地为美』，以萨迦好像一头“驴”（驴在中东地区通常是用来背货的动物），在肩负重担之中卧下，因为它希望休息不想作工。这个支派要成为“服苦的仆人”。后来以萨迦被分配得到的肥沃的以斯德伦（Esdraelon）平原，却没有设法从迦南人手上夺取过来，只随便找一些可以居住的地方，过简单的生活便满足了。在基甸时代（士师时期），米甸人来攻打这地，却没有以萨迦支派的人参加基甸的军队，证明他们并没有取得所分配给他们的土地。雅各预言说，以萨迦将成为仆人，降低他的肩膀以接受重担，“背重”和“成为服苦的仆人”描述卑下的强制劳动。以萨迦将好像战争中的犯人一样被征召强迫劳役，他们不是用自己的能力为自己工作，而是为迦南人工作以换得食物和休息。这样的晓谕显得很讽刺，因为在神的计划中，以色列本来应该战胜迦南人才对。
V16-17：但
第16-17节是对辟拉的儿子但所发的预言。悉帕的两个儿子是迦得和亚设，辟拉的儿子是但和拿弗他利，前者两个儿子夹在后者两个儿子之间。雅各以“但”的名字和意义向他说话，“但”是“判断”的意思。对于“但”这个支派，雅各的晓谕给了这个支派一个极高的盼望，虽然“但”比其他支派小，但是他的天职是帮助伙伴抵抗强敌的压迫。晓谕从“但”的名字的双关语开始，来诠释他的未来。前面说到以萨迦是强壮的驴，有能力完成工作，可是喜欢相对容易的生活；可是这个”但“是婢女辟拉的孩子，出生不如其他人的特权，却将帮助百姓获得他们的权利。”但“支派要判断他的民，正如其他支派一样，他要控制他们。 第17节解释判断如何发生。如同蛇能攻击马的腿，打倒更强大的动物，但也能作为支派之一发挥自己的功能。以色列的支派在迦南是少数民族，如同他们在埃及，而且“但”乃是较小的支派，不过“但”族人参孙单手就能使非利士人降服（士师记14-16章），这就所谓的“咬伤马蹄”，在士师记18：27记载“但”支派的诡诈行为，有如“道上的蛇”、“路中的虺”。本来“但”的名字与呼召是要去作判断，为绝望者申冤，好像神为拉结申冤一般；可是这一支派却选择了暴力与诡诈。在启示录7：5-8所列的以色列支派名单中，“但”支派无立足之地。后来“但”支派从被分配的土地上迁移到更北的地方，雅各在这里并没有预言这一点。
V18：“我向来等候你的救恩”
雅各向众儿子发出祝福与预言后，忽然插入了第18节的祷告，颇令人费解。但这也许是他突然想到自己的诡诈，虽然他早已得到教训，不再诡诈，但在祝福时用了与他名字有关的动作和字汇（在第17节和19节，提到脚跟），令他顿生回忆，所以他提到自己如何在这一生跌跌撞撞中仰望神。
V19：迦得
接着是预言迦得支派。迦得支派所得之地在约旦河外，这边境之地常遭掳掠；第九世纪的摩押石碑（Moabite Stone）记载了一个实例。这支派会被敌人袭击，但他将勇敢迎战，与敌人争战是迦得的命运。这支派所得的祝福虽然严苛，却也令人振奋。
Julian of Norwich说：“他们不是不会遭遇风暴，他们不致需劳苦，乃是不会被征服。“
在这节经文中，双关语—再突显这一点——六个字中有四个字和名字相关：“迦得必被敌军追逼，他却要追逼他们的脚跟”，双关语和动词“追逼”，“敌军”有关，迦得这个名字可能意义是『幸运』，但是译为“敌军追逼”的字，与字根“切断”有关，这些音近的字加在一起，强调晓谕的重点，迦得最终会克服来袭的敌人。
是的，从以上的研究中，一方面让我们看见雅各的儿子们日后的命运，因着他们个人的行为加上神所命定的，各有各的际遇，预言的准确性高达百分之百。另一方面也让我们看见文字运用的文学造诣，因为创世记出自摩西的笔法，作者的文学修养不在话下。让我们一面学习圣经中宝贵的属灵教训，也一面欣赏圣经这部宝典优美的文学。
让我们下一集再继续学习，我是丽雯，再会！
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