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节目主持：林丽雯
strm522 雅各的祝福（二）（创48：21-22）
听众朋友，我是您的属灵伙伴丽雯，但愿你今天过得好。在今天这一集节目里，丽雯要继续跟您研究创世记有关雅各临终前的祝福，让我们来看看以色列的先祖，如何凭着从神而来的感动，预告命定了以色列民族十二支派日后的发展。上一集我们研究到雅各给约瑟的两个儿子以法莲玛拿西祝福，接着，我们来看看创48章最后2节，创48：21-22，让我们先把这两节分析后，再进入第49章。
创48：21-22这么说：
21 以色列又对约瑟说：我要死了，但神必与你们同在，领你们回到你们列祖之地。
22 并且我从前用弓用刀从亚摩利人手下夺的那块地，我都赐给你，使你比众弟兄多得一分。
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V21：“我要死了,但…你们…你们”
第21节雅各对约瑟说：“我要死了”，这里的 ”我”字，是强调语句，特意与下一句话作对比。雅各说“我要死了”，“但”神必与“你们”同在，领“你们”回到“你们”列祖之地。雅各无法永远活着，无法看见子孙兴旺，承受神所应许之地，但是他深信神必与他们同在，领他们进入应许之地。他强调自己终究要成为过去，但是昔在今在永在的神将对他的子孙负责到底。
V22：“那块地”，“多的一分”
第22节雅各提到从前用弓用刀从亚摩利人手下夺的“那块地”要赐给约瑟，到底是哪一块地呢？有人认为是指创33：19记载的，当雅各从巴旦亚兰回来的时候，平平安安地到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐棚，就用一百块银子向示剑的父亲，哈抹的子孙买了支帐棚的那块地。但是因为当时明明是用钱买的，怎么在创世记48章又说是“用弓用力”夺来的呢？是否是因为当时除了用银子作代价以外，还加上一点武力呢？在新约圣经约翰福音4:5,主耶稣来到接近示剑的雅各井旁，圣经记载那是“雅各给他儿子约瑟的那块地”，这地方靠近示剑，约瑟后来就被埋葬在这个地方。（参考约书亚记24：32），位于玛拿西境界，是约瑟两支派区域中间。
雅各说“那块地，我都赐给你，使你比众弟兄多得一分“，这个“分”字（sekem）与“示剑”在原文是同一个字，这是一个双关语，当神带领这个家庭回到应许之地迦南，约瑟得着双分，这个地方“示剑”，与“分”同字同音，以此作为他拥有产业的记号。
在新约圣经希伯来书里，选择了雅各给约瑟的祝福作为雅各信心的体现，因为这个示剑代表圣经中信心成熟最佳的典范（来11：21）。当信靠神的人信心越来越成熟，就能分辨神对于未来的目的和计划，这不是说信靠神的人有预言能力，而只是说，成熟的信徒熟悉神的方法，知道神的计划，面对未来满有盼望。
雅各信心的体现，来自于交叉双手所作的祝福。让我们把学者Dods 所发表的看法作个分享、反省。
『我们在圣经里经常看到这样交叉双手的祝福；立年幼的超过年长的——像是必须似的，以防止恩典和天然顺序混淆，免得人心中逐渐滋长这样的信念，以为天然的影响不能被恩典克服，以为恩典总伴随着天然而来。所以我们仍然需要这双交叉的手；因为多少次神完全倒转我们的次序，在我们较少关注的事上加以更多祝福，而冷落那些我们全心贯注的事情。这大概就是约瑟当时的心境；从小最受关爱的儿子，为了他可以牺牲家中年轻成员的利益，他不断地被带到神的面前得祂右手的祝福，这个儿子看来既没有得到也没有分出去多少祝福；但是年幼的儿子，较少被关注，任其自由发展，却为神所喜爱，当长子失职时他成为父母的安慰和支持。在许多我们视为宝贵的事情里，也看见相同的原则；『有心栽花花不开，无心插柳柳成荫』。我们总是一而再，再而三地，不断地将一些珍爱的欲望带到神的右手前，结果像约瑟一样不高兴，发现那具有更大祝福效力的手，竟然落在其他事情上。难道神不知道我们心里最渴望的是什么，我们心中长久想拥有的是什么，我们最珍爱的是什么？祂当然知道：『我知道，我儿，我知道。』祂回答我们所有的忠告。神不是不理解或不关切你的偏好，你天然和可原谅的偏爱，但祂有时拒绝满足你所有欲望，并且倾倒与你的祝福有些不同于你最认真渴望获取的。祂愿意给你一切基督已经赢得的丰盛；但是对于那项恩典和祝福的应用与分配，你必须全心信靠祂。你可能无法领会，祂为何只是拯救你脱离某样罪就不再多作什么，或是为什么在你努力帮助其他人时，祂不让你更加成功，或是为什么祂一会儿这么大方，使你在某些事上兴旺，却在一些你真心渴望的事上如此小气；但是神有权照着自己的旨意行事，如果你在某一点上，看不到你预期中全然的祝福和成功，流自你所有的这一位中保，你只能断定在那里所缺少的，祂将在别处更丰盛地赐予。这岂不是对于我们永久的鼓励，神不仅仅是作锦上添花的事，也不是那些天生看起来最美好的，一定获得最多祝福，而是拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧，又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧；神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的？（Book of Genesis , pp. 423-25）』
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