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节目主持：林丽雯
strm517 饥荒中的治理（一）（创47：1-10）
网路上的朋友，主内的弟兄姐妹，在奔跑天路时，让丽雯透过活水之声这个网站，与您作伴，让神的话语成为我们奔跑天路的力量。时间过得真快，这些年在我们的网站里，播出创世记研经，如今，靠着神的恩典，已经来到第四十七章，剩下这最后三章的经文，创世记就圆满结束了，希望这些内容，叫我们的生命更丰盛。现在，让我们先把今天的段落读一遍，我们要读创47：1-10 。
1 『约瑟进去告诉法老说：我的父亲和我的弟兄带着羊群牛群，并一切所有的，从迦南地来了，如今在歌珊地。
2 约瑟从他弟兄中挑出五个人来，引他们去见法老。
3 法老问约瑟的弟兄说：你们以何事为业﹖他们对法老说：你仆人是牧羊的，连我们的祖宗也是牧羊的。
4 他们又对法老说：迦南地的饥荒甚大，仆人的羊群没有草吃，所以我们来到这地寄居。现在求你容仆人住在歌珊地。
5 法老对约瑟说：你父亲和你弟兄到你这里来了，
6 埃及地都在你面前，只管叫你父亲和你弟兄住在国中最好的地；他们可以住在歌珊地。你若知道他们中间有什么能人，就派他们看管我的牲畜。
7 约瑟领他父亲雅各进到法老面前，雅各就给法老祝福。
8 法老问雅各说：你平生的年日是多少呢﹖
9 雅各对法老说：我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。
10 雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了。』
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今天时间的关系，我们会研究到第10节，但是在创世记47：1-27这段经文，主要记载约瑟在引见他的家人给法老时，十分有智慧，使他们能从法老获得最好的土地，雅各也祝福他作为回报；约瑟更藉着智慧，为法老买下几乎所有埃及的土地，以保住埃及人的性命，并保存了以色列人在歌珊地的产业。 我们看见，雅各的家庭如今在约瑟的治理下在埃及安顿下来，神的计划中，这是其中一个阶段，这个阶段已经完成，不过还有其他的阶段需要继续进行。首先，约瑟必须确保家人会受到妥善的照顾，在神拯救他们的日子来到以前，也就是多年以后，神带领他们全以色列出埃及以前——在这个重大的日子来临以前，唯有确保埃及这个地方繁荣才能让他们在那里安居兴旺。此外，因为法老对约瑟家人很友善，约瑟自然应该努力工作，确保法老的繁荣。而这一切的工作都需要从神而来的智慧。 我们看见约瑟很有智慧地照顾这个大家庭。解经家Westermann说，其实这个事件如果只用创世记47：11-12来记载也已经很足够了，但是圣经却非常仔细地记录在法老面前的引见，为了强调『约瑟为家人的安顿，以及在饥荒期间的供应，都有法老明文保证』。
在这段经文中，首先，法老为雅各家人提供土地和食物，其次，约瑟为人民提供食物，以交换他们的土地和牲畜。这两种供应都归因于约瑟的智慧。 谈到智慧，在箴言8：15，智慧声明：“帝王藉我坐国位，君王藉我定公平。”约瑟在饥荒期间管理埃及的事物，是说明智慧的重要性最好的例子。他的任务是要在饥荒严重之时，拯救家人和全地。藉着从上头来的智慧，他能辨明时机，并且预知未来，完成救援任务。约瑟所表现出来的智慧和后来所罗门王的智慧，都超乎常人，这种智慧来自耶和华仆人那种超然的知识与洞见，而作为神的仆人，要如何拥有这般令人敬佩的真知灼见呢？ 就是要活在神启示的旨意里。神的旨意早已清楚显示给历代列祖——神应许会祝福这个家庭使他们成为大国，藉着约瑟的智慧，以色列人在法老的亲切接待下昌盛；而法老也因为善待亚伯拉罕的后裔，变得更为富强。
让我们来看看经文。
V1-6：“牧羊的”
第一到第六节，约瑟带着五位兄弟去见法老，告诉他父亲和家人已经抵步。约瑟事先教兄弟们对法老说自己是牧羊的，连他们的祖宗也是牧羊的。他们依照约瑟的指示回答法老，法老果然批准他们居住在歌珊地。法老还提议倘若他们中间有善于畜牧的，他愿意把自己的牲畜交托给他们看管。相信法老的牛羊可能都牧放在歌珊地，因为那是最适合畜牧的地方。如果约瑟的兄弟除了牧放自己的羊群，还有机会替法老看管牲畜，那么无形中在埃及他们的社会地位将提升。约瑟要兄弟们告诉法老他们是养牲畜的，目的是要可以在歌珊地生活，与埃及人分开居住。这一小段的重点是要确认，埃及的统治者给了以色列人最好的地方，尽管他对于牧羊人可能有些不好的感觉。
歌珊地大概是今天的Wadi Tumilat，一个长约三十哩的山谷，从尼罗河东面伸展至田撒湖（Lake Timsah）。起初，雅各一家只占用这山谷的一部分而已，后来人数增加了，他们就需要更多的地方来居住和作业。约瑟深信在这块佳美的土地能供给他的家人丰富上好的食物。
V7：“雅各就给法老祝福”
一切安排就绪以后，约瑟就带雅各进见法老。特别要留意的是，他们见面的时候，是雅各给法老祝福。一般都是地位高的给地位低的祝福，在这里雅各给法老祝福，显示出作为族长的雅各地位的尊贵，他是一个长者，是宗教的大家长，自然有权力赐予祝福。不过一般人的祝福只处于一种愿望，但雅各由于是应许的承受者，他说的话就远超过一切愿望，他代表神赐福法老，就是经由约瑟的治理很快就临到法老的福气。
V8-10：“寄居”，“又少又苦”
法老问雅各多少岁，雅各回答一百三十岁，他说“我寄居在世的年日是一百三十岁。”让我们学习雅各的人生观——他很清楚人生在世只是“寄居”，信靠神的人，最终目的地是天上的城（申命记26：5，希伯来书11：9-10），也就是那全然荣耀神的国度里的城。既然如此，世上一切都是短暂的，许多事不值得牺牲那更重要的来迁就那不真正重要的，定睛于永恒，便晓得如何在今生有更豁达的生命。 接着，让我们注意，雅各说：“我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”雅各承认平生的年日“又少又苦”，的确，他的祖父母活得比他更长久，亚伯拉罕一百七十五岁，以撒一百八十岁。不过，当时他见法老的时候一百三十岁，以后他还多活了十七年，一百四十七岁才离世。雅各描述自己平生的年日又少又苦，其中大部份是他自找的，回顾他的一生，他的苦与他的行为有很大的关系。 他为法老祝福后，就从法老面前出去了。这位老人家展现出老人至尊的高贵：他不为权贵所动，从容不迫，深思熟虑，见解独到，又带着忧郁的思古情怀，将自己与先人相比较。是一幅发人省思的画面。
让我们下一集再继续学习，我是丽雯，再会！
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