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节目主持：林丽雯
strm512 承认神的作为（创45：9-15）
网络上的朋友平安！我是丽雯，是你渺小的朋友。神的恩典乐意使用我这个软弱的人，参与祂国度的圣工，真让我又喜乐又战兢。您是不是也常感到神的恩典远远大过我们的软弱、困难呢？但愿我们把眼光从自己身上转到神的身上，那么风浪再大，也无法动摆我们的信心，定睛在主耶稣身上，我们就有勇气继续迈进。今天这个时间里，让我们继续安歇在神的话语中吧!我们今天要详细研究创世记45：9-15。
9 你们要赶紧上到我父亲那里。对他说：你儿子约瑟这样说：神使我作全埃及的主，请你下到我这里来，不要耽延 。
10 你和你的儿子孙子，连牛群羊群，并一切所有的，都可以住在歌珊地，与我相近。
11 我要在那里奉养你；因为还有五年的饥荒，免得你和你的眷属，并一切所有的，都败落了。
12 况且你们的眼和我兄弟便雅悯的眼都看见是我亲口对你们说话。
13 你们也要将我在埃及一切的荣耀和你们所看见的事都告诉我父亲，又要赶紧地将我父亲搬到我这里来。
14 于是约瑟伏在他兄弟便雅悯的颈项上哭，便雅悯也在他的颈项上哭。
15 他又与众弟兄亲嘴，抱着他们哭，随后他弟兄们就和他说话。
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第9节到13节，是约瑟对兄弟们的第二部份的言论，是他对家人的指示。
V9：“赶紧……不要耽延”
约瑟在第一部份言论中，表明了自己的身份以后，在第9节，他要兄弟们赶紧回家见老父亲，他的心里日夜记挂着最疼爱自己的爸爸，他也知道老爸爸日夜思念他，肝肠寸断，他要以最快的速度让爸爸知道他还活着，而且过得很好。
V9：“神”
请特别注意，约瑟要兄弟们转达他的话给父亲，转达的内容中，按照希伯来文的文法，他对父亲的第一句话，主词（subject）是神。无论在任何境况中，约瑟都从神的角度、神的眼光来看每一件事，他向父亲报告自己还活着的消息时，第一句话是表达他从神那儿承受了高官厚禄，他无论顺境逆境都高举神。这是我们要学习的榜样。唯有凡是看见神的作为，才能在各样环境中站立得住，也才能有正确的回应。
V10：“…住在歌珊地，与我相近。”
约瑟要全家搬到埃及来，他已经安排了埃及的“歌珊地“给他们居住。有关”歌珊地“，目前在埃及的古迹中，仍然未得着证实，不过在创世记47：11那里提到歌珊地后期的名字，叫”兰塞之地”。从这个名字，以及47：6所描述的土地肥沃，又靠近约瑟的宫庭，暗示了这个地方是位于尼罗河三角洲的东部，这个地方直到现在依然是肥沃之地。它接近泰尼斯 （Tanis）,即西元前十七世纪许克所斯（Hyksos）诸王的京都，以及西元前十三世纪兰西塞德王朝（Ramessides）的首府，这两段时期可能便是约瑟与摩西时代。
V11：“败落”
在第11节，约瑟要兄弟们转告父亲，他要在歌珊地奉养父亲，因为饥荒还有五年才会停止，到埃及居住，埃及有足够的粮食，免得“你和你的眷属，并一切所有的，都败落了。在这里“败落”两个字，在新译本圣经是翻译为“陷入穷困里”。NIV英文圣经是become destitude。 我们看见，现在约瑟开始实现作为家人的拯救者的角色，家人都要搬迁到埃及，接受约瑟的“奉养“，如果留在迦南，还要经历五年的饥荒，最后必是穷困死亡。
让我们停在这儿想一想：约瑟现在要兄弟们回家向老父亲报告他自己还活着的消息，对兄弟们来说可不是一件容易的事！因为对雅各来说，固然是好消息，但同时，兄弟们也需要交待一个坏消息，就是：当年的约瑟是在怎样的情况下去了埃及？这牵涉到兄弟们必须将自己当年的所作所为和盘托出，实在需要决心和勇气！眼前有个选择：坦言一切，全家迁往埃及享福，但如何面对认罪的局面？第二种选择是：继续将错就错，但如何挨过五年的饥荒？ 虽然如此，我们都应该明白，让罪恶停止的方法就是认罪，否则只有让罪恶越滚越大。弥补家庭裂痕的必然步骤，就是彼此认罪。
让我们再思考另一个问题： 约瑟完全饶恕了兄弟们的伤害，反而安慰他们，叫他们不要自忧自恨，相信约瑟早在很久以前就已经从伤痛中走出来，积极地面对人生。我们说过，因为他从一切的事上看见神奇妙的手在带领，以致他能在困苦中坦然面对，信心满满，对神不离不弃。我们可能可以在困境中继续依靠神，但另一方面，对于那制造困境给我们的人，我们也许无法原谅。约瑟的行为让我们看见，如果我们相信一切都经过神的许可才发生在我们身上，那么恶人的作为自有神的追讨，我们无须心怀不平，心怀苦毒。如果我们无法从心里饶恕，那么我们所受的伤害是不可能痊愈的。饶恕其实是宽待自己。 弟兄姐妹，在你的生命里，有经历过被伤害吗？你如何看待这些伤害呢？你盼望伤口早日痊愈吗？
V12：“亲口”
第12节约瑟说“你们的眼和我兄弟便雅悯的眼，都看见是我亲口对你们说话。”约瑟强调他所说的是真的，因为他是“亲口”说以上那番话的。原来，在这之前，他们之间对话是靠翻译的。
V14-15：“…..哭…..亲咀”
第14、15节 是记载他们兄弟们团聚的感人场面。首先是约瑟和便雅悯，然后是所有兄弟流泪团聚，这是一个含泪的大和解。 有关于和解的场面，还记得雅各与哥哥以扫的和解吗？在创世记33章。严格来说，那不是真正的和解。那次的“和解”，笼罩着不信任和欺骗。但约瑟与兄弟的和解，是全新的开始。我们看到这个和解是放弃了报复和互相指控的。 和解来自饶恕，饶恕来自承认神的主权。当被伤害的人能够像神一样看待事情，就能从神计划的角度去理解事情，并且将这种认识与别人分享，这一切成为怜悯别人，饶恕别人的基础，这样才有可能和解。人如果依然带着怨恨，或企图报复，则表示他还无法接受神主宰一切的意义。缺乏这种认识所发生的饶恕，无法带来和解。
弟兄姐妹，靠我们自己的力量，不容易饶恕，我们要依靠神，从神支取饶恕的力量。一切加油吧！我是丽雯，再会！
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