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节目主持：林丽雯
strm506   约瑟为兄弟设宴（创43：26-34）

平安！听众朋友，弟兄姐妹，我是丽雯。很高兴我们可以分享神的话语。在一些国家，许多基督徒如今在严峻的考验中，他们为信仰的缘故受到逼迫，困苦流离，家破人亡，让我们常在祷告中纪念他们，求神早日救他们脱离凶恶，同时也让我们珍惜目前所拥有的一切——至少我们还可以研读神的话语，可以从中得到喂养。

这一集节目，让我们研究约瑟与兄弟们一同用餐的段落，我们要从创43：26读到34节。

26  约瑟来到家里，他们就把手中的礼物拿进屋去给他，又俯伏在地，向他下拜。
27  约瑟问他们好，又问:“你们的父亲，就是你们所说的那老人家平安吗？他还在吗？“
28  他们回答说：”你仆人我们的父亲平安，他还在。“于是他们低头下拜。
29  约瑟举目看见他同母的兄弟便雅悯，就说：”你们向我所说那顶小的兄弟，就是这位吗？“又说：“小儿啊，愿神赐恩给你。”
30  约瑟爱弟之情发动，就急忙寻找可哭之地，进入自己的屋里，哭了一场。
31  他洗了脸出来，勉强隐忍，吩咐人摆饭。
32  他们就为约瑟单摆了一席，为那些人又摆了一席，也为和约瑟同吃饭的埃及人另摆了一席；因为埃及人不可和希伯来人一同吃饭；那原是埃及人所厌恶的。
33   约瑟使众兄弟在他面前排列坐席，都按着长幼的次序；众兄弟就彼此诧异。
34  约瑟把他面前的食物分出来，送给他们；但便雅悯所得的，比别人多五倍。他们就饮酒，和约瑟一同宴乐。

上一集我们稍微提到V26-28，让我们继续来看这几节经文。V26-28我们看见约瑟的兄弟非常谦卑，他们小心翼翼地预备礼物，然后向约瑟俯伏在地下拜。约瑟一改过去严厉的态度，代以关切的问候，兄弟们回答约瑟，父亲雅各平安而且健在。

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V29：“同母的兄弟“，”小儿“，”赐恩“

第29节记载约瑟举目看见他“同母的兄弟便雅悯”，这里很清楚强调约瑟与便雅悯之间的关系，他们不但是同一位父亲，也是同一位母亲所生下的两兄弟，于是约瑟向便雅悯亲切地称呼“小儿啊！”在新译本圣经翻译为“我儿啊！”，保证他们是一家人。虽然此时约瑟还没与他们相认，但这样以家人的口语称呼完全出于情不自禁，相信这样的互动带给众弟兄许多的不解与惊讶。约瑟真诚地对便雅悯说:“愿神赐恩给你”这个问安，后来的人在祝福时也用同样的词句。

V30：“爱弟之情发动”

让我们注意约瑟在祝福便雅悯之后，“爱弟之情发动”，我们回到创43：14雅各在与儿子们告别时所说的话。雅各求神赐下恩典，让儿子们在埃及宰相面前蒙怜悯，现在约瑟对便雅悯的亲切表现，让兄弟们都感到神果然施恩予他们。约瑟看见与自己分别二十年的亲弟弟，一时无法控制自己，情绪激动，急忙进入自己的内室哭了一场。这种情绪相信在离家二十年间常常都有，但这一次，亲眼看见自己的亲人，情绪必定加倍激动，无法控制。

V31-32：“另摆一席”，“埃及人不可和希伯来人一同吃饭’

约瑟哭完了以后，继续进行对兄长们的试验。这一次的试验是摆设筵席。第31-32节指出，约瑟所摆设的座位，是把埃及人与希伯来人分开来的，经文记载，埃及人不可与希伯来人一同吃饭。这个禁忌大概不是来自社会因素，比较可能是基于礼仪上或宗教上的理由，外国人因为不熟悉埃及人的信仰而容易污染了食物。有充分的证据证明，后代埃及人对待希腊人的态度，的确有这样的观念，这与犹太人拒绝和外邦人吃饭类似。                                        我们看见，由于这样的理由，神带领以色列人寄居在埃及，因为埃及人蔑视以色列人，不愿与他们来往，他们双方在文化上分开，以致以色列人不怕在埃及被同化。这样一来，以色列人可以在埃及国土上发展成为独特的大国。也因为如此，以色列人发展迅速，甚至令埃及感到受威胁，而想办法要施以暴政，阻止以色列人继续强大。反过来说，在迦南地则不同，迦南人愿意吸纳以色列的儿子，与他们同化；迦南人与以色列人同住会带来危机。所以当以色列民离开埃及要进入迦南时，神的吩咐是要『灭尽迦南人』，这个固然是因为要保持以色列人在文化上，信仰上的纯正，另一方面也是为了审判迦南人多年来罪恶满盈。无奈从历史上告诉我们，以色列民并没有听从神的吩咐，他们留下了一小批迦南人，以致后来被引诱，犯罪拜偶像得罪神。

V33：”按着长幼的次序“

在筵席上，兄弟们意识到他们的座位竟然按长幼次序安排，明显是神的介入，这点相当令他们困惑。

V34：”比别人多五倍“，“饮酒…一同宴乐“

除了在座位的安排令兄弟们惊讶以外，问题的核心是：这位埃及宰相对便雅悯的偏爱。座位的安排是试验的一部份，令他们不安，把食物分给便雅悯，比别人多得五倍，这更加增他们的不安，约瑟藉着赐给便雅悯多五倍的食物，让兄长们的焦点集中在拉结儿子的身上，使他们暴露在神的光照底下。如果这些兄弟们对拉结的儿子，也就是雅各最疼爱的约瑟和便雅悯，还存留任何嫉妒，那么眼前便雅悯特别蒙受埃及宰相厚待，必定会被激动。约瑟所安排的这个试验，算准他们的弱点，故意制造机会重新挑起他们的嫉妒之心。但是，我们看见经文第34节最后记载：“他们就饮酒，和约瑟一同宴乐。”他们没有被激动，他们没有对此感到不高兴，他们没有嫉妒的情绪，相反的，他们非常坦然地与大家一同饮酒宴乐！

这样的情景，显示这些兄弟们已经改变。从流便对雅各的保证，犹大对雅各的言辞，愿意为便雅悯负责，直到他们公开承认银子的事，一直到便雅悯得到特别待遇，而他们依然可以平静享受筵席，这些兄弟都表现出明显的改变。随着年日的增长，人生际遇的不同，岁月把他们磨练得成熟。尤其在与约瑟重逢以后，虽然他们并不知道眼前这位埃及宰相就是约瑟，但是他们却比任何时候，更多意识到神的介入，因此当约瑟的试验进行时，他们有正确的反应。从这些试验和反应中，让我们来看看其中的意义。

雅各的孩子们将要成为以色列国，他们所表现的特质都很重要。他们要在万民面前成为神的代表，让神透过他们使神的祝福临到万邦，我们看见他们具备了以下宝贵的特质：

责任:  
他们承诺要为任何所发生的意外负责。

诚实： 
他们对于无故发现被归还的银子承认有错，这是他们的诚实。

团结:     
他们不惜付上代价冒险重新下埃及，为要赎回自己的手足西缅，这是他们团结的表现。

信心：  
他们意识到神在他们中间有所作为，这是他们对神信心的表现。

感恩： 
他们为自己所拥有的欢喜，即使别的兄弟得到更多，也不因此感到不平，这表示他们懂得感恩。

以上的特质，表现一个人生命的成熟，这样的生命才能成为神合用的器皿，被神使用祝福万邦。

弟兄姐妹，听众朋友，您愿意被神使用吗？让我们好好操练自己，求神帮助我们，有更成熟的生命。我是丽雯，再会！

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