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节目主持：林丽雯
strm504 第二次下埃及（创43：2-14）
听众朋友，弟兄姐妹，这是活水之声录音室所制作的节目，我是您的属灵伙伴丽雯。现在为您播出的节目是清泉甘露，我们正在研究圣经第一卷书创世记。上一集我们分析了创世记第43章1到2节，今天我们看接下来的经文，今天要研究的段落是创43：2-14。请我们先把经文读一遍。
2 他们从埃及带来的粮食吃尽了；他们的父亲就对他们说：“你们再去给我籴些粮来。”
3 犹大对他说:“那人谆谆的诰戒我们，说：‘你们的兄弟若不与你们同来，你们就不得见我的面。’
4 你若打发我们的弟兄与我们同去，我们就下去给你籴粮；
5 你若不打发他去，我们就不下去，因为那人对我们说：‘你们的兄弟若不与你们同来，你们就不得见我的面。’”
6 以色列说：“你们为什么这样害我，告诉那人你们还有兄弟呢？”
7 他们回答说:“那人详细问到我们和我们的亲属，说：‘你们的父亲还在吗？你们还有兄弟吗？’我们就按着他所问的告诉他，焉能知道他要说：‘必须把你们的兄弟带下来’呢？ “
8 犹大又对他父亲以色列说：”你打发童子与我同去，我们就起身下去， 好叫我们和你，并我们的妇人孩子，都得存活，不至于死。
9 我为他作保，你可以从我手中追讨，我若不带他回来交在你面前，我情愿永远担罪。
10 我们若没有耽搁，如今第二次都回来了。”
11 他们的父亲以色列说:“若必须如此，你们就当这样行：可以将这地土产中最好的乳香，蜂蜜，香料，没药，榧子，杏仁，都取一点收在器具里，带下去送给那人作礼物。
12 又要手里加倍的带银子，并将归还在你们口袋内的银子，仍带在手里；那或者是错了。
13 也带着你们的兄弟，起身去见那人。
14 但愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯，释放你们的那弟兄和便雅悯回来。我若丧了儿子，就丧了吧！
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这段经文让我们看见，多年前那些心中充满嫉妒苦毒的兄弟们已经有了转变，他们本来是冷漠的，如今会受感动，也变得正直，并且对彼此忠诚。神透过约瑟，为四分五裂的雅各家带来和睦。上一集我们看见流便为了保证便雅悯的安全，竟然以自己的两个儿子的性命作担保，但是雅各没有因此而答应让便雅悯到埃及去。过了好一段日子，粮食吃尽了，雅各只好再度派儿子们到埃及买粮食。
V2：“你们再去给我籴些粮来”
雅各派儿子们再去埃及，其实非常冒险，因为也许会失去更多儿子，也许埃及宰相一时不高兴，会再扣留他们当中几个，但如果不往埃及去，大概全家都要饿死，也无法再见到西缅，到埃及去，是唯一的办法。可是，埃及宰相坚持的条件是把便雅悯带去。
V3：“犹大”
第三节，犹大出面了。雅各明确地拒绝了流便的提议以后，犹大是另一个上前来游说雅各的人。他是与父亲保持良好关系的最年长的儿子。从这个时刻开始，犹大成为兄弟当中的发言人。流便与雅各的妾犯姦淫，已经失去长子的地位，西缅和利未因为在示剑大行杀戮，也失去领导权；如今要数犹大是十二兄弟的领袖了，他的后代成为以色列十二支派中最优越的，而他自己也成为耶稣肉身的先祖。犹大再次向父亲说明必须把便雅悯一起带往埃及。
V4：“我们的兄弟”
犹大对父亲雅各说，你若打发我们的兄弟与我们同去，我们就下去给你籴粮。让我们注意，犹大称便雅悯是“兄弟“，我们对比创世记37：19，那时候他们兄弟们对约瑟恨之入骨，称约瑟为“那作梦的”，但在创37：26-27，犹大称约瑟是“我们的兄弟”,“我们的骨肉“，众兄弟在回家报告约瑟的死讯时，在创37：32他们形容约瑟是“你儿子“，我们看见，犹大对兄弟还是比较有情义。众人坚持如果不带便雅悯，就拒绝前往埃及，他们知道只有把便雅悯带去，才能证明他们的清白，并且使西缅获得释放。
V6：”你们为什么这样害我“
儿子们强力的呼吁雅各答应让便雅悯同行，引起雅各无奈的指责。他问道：“你们为什么这样害我，告诉那人你们还有兄弟呢？“雅各指出，他还得忍受他人的摆布。他认为儿子们向埃及宰相提到他们另有兄弟，显然这一切的事都与他作对。
V7：”焉能知道…“
儿子们解释他们会这样说，是因为没有料到会引来这样的麻烦。
V8-9：”你打发童子与我同去…我情愿永远担罪… “
犹大继续努力说服父亲，他没有超越父亲雅各的权威，但是他的方向是直截了当，肯定，冷静和敏锐的。第8节的“童子”指的是便雅悯，这个希伯来字“童子”可以指从婴孩到结婚之前的男生。当时便雅悯已经22岁，但在家里是老幺，依旧被称为“童子”。第9节犹大说要为便雅悯“作保”，在新译本圣经，这句话翻译为“我愿意亲自担保他的安全”，和合本圣经说“我为他作保；你可以从我手中追讨…”新译本圣经的翻译是:“我愿意亲自担保他的安全，你可以从我手里追回他。”犹大愿意把家产交给雅各，任由雅各处理。他继续说:“我若不带他回来交在你面前，我情愿永远担罪。”新译本圣经的翻译是“如果我不把他带回来给你，交在你面前，我愿终生承担这罪。”犹大愿意将他余下的人生作为对失去便雅悯的赔偿，他愿意余生都承受雅各的任何惩罚。犹大不再像年轻的时候那样，嫉妒弟弟多得父亲的宠爱，而是愿意体恤老父亲疼爱幼弟的心情。他愿意为便雅悯的安全，负起一切的责任。这不是一个空的应许，因为犹大定下严厉的条件。他这样的担保很有说服力，终于让雅各答应了。
V11：”乳香…没药…作礼物“
雅各在别无选择的情况下，答应让便雅悯下埃及，他指示儿子们如何讨好埃及人博取怜悯，把迦南地的土产带去献给对方。其中“蜂蜜”可能是一种较次等的代替品，是用葡萄汁或枣汁熬煮成果酱的产品。在饥荒期间，蜂蜜是一种叫人喜悦的甜食。“榧子”在圣经中只有此处提到，是一颗矮小宽顶树的果子，土生于小亚细亚，叙利亚及巴勒斯坦，在埃及没有出产。“榧子”在NIV英文圣经翻译为“开心果”（pistachio nuts），在新译本圣经翻为“栗子”。雅各说，要把这些土产送给埃及宰相“作礼物”。“礼物”这个希伯来词语是指献上象征顺服的东西，人晋见在上位的人时都要献上礼物，不论这人是在政治上，军事上或宗教上的领袖。
V12：”加倍的带银子 “
雅各继续吩咐儿子们要把上一次无故归还的银子再带回去偿还，他不要佔对方便宜，他在这件事上表现出正直的一面，不再像他年轻的时候那么诡诈。
V13：”也带着你们的兄弟”
我们留意雅各说话的次序，他先吩咐儿子们带礼物，再带加倍银子，最后才说出他极度不想说出口的话：“也带着你们的兄弟，起身去见那人。”让我们细细去揣摩，体会从V11-V13雅各说话的心情、次序，就能体会他在一个迫不得己的情况下，万般不情愿地答应便雅悯随行。他这番心情真令人同情，这一次，他再度鼓起勇气预备承受丧子之痛。
V14：”…蒙怜悯…若丧了儿子…”
临行之前，雅各为儿子们祝福，他将他们交托给“全能的神”。“全能的神”是在创世记
17 ：1神与亚伯拉罕立约的时候特别使用的称号，因此雅各提起这个称号，等于想到神与他的家庭所立的约，因着这个立约，雅各希望他的儿子们一路平安来回，包括西缅和便雅悯的安全。但是他的话也带着一些无奈，说到自己可能必须再忍受一次丧子之痛。他此刻的心情是矛盾的。
我们今天就学习到这儿，请守候下一集的播出，我是丽雯，再会！
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