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节目主持：林丽雯
strm501 约瑟试验哥哥（创42：6-20）

亲爱的弟兄姐妹，网路上的朋友，您好！我是您的属灵伙伴林丽雯。让我们预备心来学习神的话语。您在收听我们节目的时候，如果有什么疑问、感想、心得，欢迎您来信跟丽雯交流。这一集节目，我们要继续来看看约瑟与哥哥们在埃及相逢以后，开始进行对哥哥们的试验过程。请我们先把今天要研究的经文念一遍，创42:6-20。

6  当时治理埃及地的是约瑟；粜粮给那地众民的就是他。约瑟的哥哥们来了，脸伏于地，向他下拜。
7  约瑟看见他哥哥们，就认得他们，却装作生人，向他们说些严厉话，问他们说：你们从哪里来？他们说：我们从迦南地来籴粮。
8  约瑟认得他哥哥们，他们却不认得他。
9  约瑟想起从前所做的那两个梦，就对他们说：你们是奸细，来窥探这地的虚实。
10  他们对他说：我主啊，不是的。仆人们是籴粮来的。
11  我们都是一个人的儿子，是诚实人；仆人们并不是奸细。
12  约瑟说：不然，你们必是窥探这地的虚实来的。
13  他们说：仆人们本是弟兄十二人，是迦南地一个人的儿子，顶小的现今在我们的父亲那里，有一个没有了。
14  约瑟说：我才说你们是奸细，这话实在不错。
15  我指着法老的性命起誓，若是你们的小兄弟不到这里来，你们就不得出这地方，从此就可以把你们验证出来了。
16  需要打发你们中间一个人去，把你们的兄弟带来。至于你们，都要囚在这里，好证验你们的话真不真，若不真，我指法老的性命起誓，你们一定是奸细。
17  于是约瑟把他们都下在监里三天。
18  到了第三天，约瑟对他们说：我是敬畏神的；你们照我的话行就可以存活。
19  你们如果是诚实人，可以留你们中间的一个人囚在监里，但你们可以带着粮食回去，救你们家里的饥荒。
20  把你们的小兄弟带到我这里来，如此，你们的话便有证据，你们也不至于死。他们就照样而行。

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我们看见约瑟的哥哥们与约瑟第一次会面。约瑟以非常不友善的方式来对待他们。乍看之下，约瑟似乎在报复，但实际上，约瑟只为试验他们是否有悔改的心。他严厉的态度背后乃是温暖的爱，在考验的背后是难以复加的仁慈，甚至威胁中还以怜悯来复合，带来震惊的安排只是要让哥哥们陷入困窘，而不是打击他们。约瑟如果心存报复，他大可将一些毫无价值的东西放入他们口袋里，令哥哥们难堪，，或者在筵席中折磨他们，像当年他们折磨他一般。我们从经文中看见，约瑟所给他们的礼物，是充满怜悯和爱的，这是一种善良又富有探测性的安排。从哥哥们态度的转变来看，约瑟的策略是奏效的，哥哥们醒觉自己当年犯的错误，面对神的追讨。

V6：“治理”

让我们来看第6节，第6节说“当时治理埃及地的是约瑟”。在原文希伯来文中，“治理者”是一个相当强的用语，强调约瑟握有完全的主宰权。

V6：“下拜”

哥哥们来到宰相约瑟面前，脸伏于地，向他下拜。这无形中应验了约瑟少年时期所作的梦。

V7-8：“认得…却不认得…”

第7-8节记载，哥哥们来到约瑟面前，约瑟认出他们，但却假装不认得他们，并且对他们严厉地说话。而哥哥们却不认得约瑟。此时约瑟至少三十七岁或更年长些，因为约瑟离家时是十七岁，见埃及法老时是三十岁，七个丰年后紧接七个荒年开始，所以此时约瑟至少三十七岁。与兄弟家人分开至少二十年了。这二十年悠长岁月，约瑟的相貌必然有所改变。同时约瑟身穿埃及服装，身居高位，这是哥哥们做梦也没有想到的；另外一个原因是，他们双方的对话是透过翻译员的，种种因素加起来，使他们根本认不出眼前的宰相就是约瑟。而约瑟却认得他们，原因也很简单，因为约瑟与哥哥们分开的时候，哥哥们都已成年，样貌没有多大改变，由于生活环境和衣服、身份也没有太大改变，自然很容易认出来。

V9：”奸细“

约瑟没有让他们知道他的身份，相反的，他控告他们是来作奸细的，其实是要从他们口中知道家人的状况。同时，因为约瑟想起自己所作的梦，他知道这些梦将要逐步应验，于是他预备对犯罪的哥哥们有所行动。在这里顺便一提当时的背景，埃及在亚洲边界的前线守卫会例行检查旅客是否是奸细，所以约瑟对哥哥们的试验并不会引起人们的疑心。

V10：”我主啊，…仆人们“

第10节记载，约瑟的哥哥们急着辩解自己不是奸细，对约瑟称呼“主啊”，又自称是仆人，这无形之中，他们再次应验了约瑟的梦，以及他们所顾忌的事。不过，这还不算完全应验了当年的梦，必须等全家下埃及才算完成。

V11：”我们都是一个人的儿子“

哥哥们向约瑟强调，他们都是一个人的儿子，这表示他们不可能是奸细，因为任何人都不大可能叫所有儿子冒险去当奸细。这句话“我们都是一个人的儿子”对约瑟来说特别有意义，因为这句话无意中已经包括了约瑟在内。

V12-14：”窥探这地的虚实“

约瑟对哥哥们的首次试验便是对他们施压，目的在提醒哥哥们所犯的罪——约瑟自己曾经因为被他们出卖，而在波提乏妻子手里被诬陷，也曾被父亲派去监视哥哥们的行为。现在他将情势扭转，把哥哥们置于自己曾经面对的类似情景。为了证明他们不是奸细，哥哥们便将一切都告诉约瑟。他们自称是亲兄弟，都是从一个父亲所出，还有一个小兄弟留在家中陪伴父亲，但有一个已经没有了（指约瑟）。

V15：”指着法老的性命起誓“

约瑟以埃及人的口吻说话，他说他指着法老的性命起誓。当人们发出最严肃的起誓时，多数会指着在位的君王，或指着自己的神，或者指着耶和华自己的名字起誓。

V15-16：”把你们的兄弟带来“

约瑟的任务是要将父亲带到埃及，或者更正确的说，是要把以色列全家带到埃及。但是他必须确认这些哥哥们的诚信，他命令他们将最年幼的弟弟带来埃及。虽然这样做可能让便雅悯陷于危险，但他却有一个崇高的目标。

V17：”下在监里三天“

于是约瑟将他们都下在监里三天，大概是要哥哥们有多一点时间反省，他自己也要把整件事思想一下。

V18：”我是敬畏神的“

在监里三天的时间，让哥哥们尝尽牢狱之苦，让他们的良心可以觉醒，然后约瑟与他们的说话，引起他们思想集中于神。他说：”照我的话行，就可以存活。因为我是敬畏神的。“敬畏神的主题，就这样被带进令人困惑的事件中，好提醒他们所犯的罪。

V19-20：”你们的话便有证据“

约瑟要他们其中一人留在监狱里，并且让他们带粮食回去，救家里的饥荒，并且他们必须把小兄弟便雅悯带来，以证明他们所说的话属实。约瑟的计划是以“确认”他们所说的话，好证明他们不是奸细。

这一步一步，都在引导哥哥们的思想，让他们有反省悔改的机会。在严厉的对话中，不难发现约瑟对家人的关心，他先把粮食让他们带回去，足以证明约瑟对家人陷于饥荒的关切。

听众朋友，约瑟经过过去的考验走过不少艰辛的路，如今亲人相见，忍痛无法相认，还得费尽心机考验他们，实在非常煎熬，但是约瑟沉稳老练，实在是神赐的智慧。一个受过神磨练的人，就像约瑟一样可以被神大大使用。
你我在生命中所遇到的磨难，都可以成为陶造我们的工具，使我们成为神合用的器皿，只要我们不偏离神的道，我们无论处于顺境逆境，都是蒙恩蒙福的。

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