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节目主持：林丽雯
strm490 约瑟被诬陷（一）（创世记39: 7-12）
主内弟兄姐妹，听众朋友，我们又相聚了。我是丽雯，诚恳地邀请您一块儿来收听清泉甘露。
上一集我们开始研究约瑟在埃及的生活。他被卖到法老的内臣，护卫长波提乏的家里当差，由于耶和华与他同在，他就百事顺利。他在波提乏家里，受到器重，负起照顾波提乏一家人福利的责任。不但如此，后来神带领他又负责经管监牢里一切的事，再后来他负责治理埃及全地。约瑟总是知道要依靠神的赐福和安排，他不像父亲雅各，长期倚靠自己的聪明。约瑟在以色列历史上所扮演的角色，以及他生活的方式，处处表现出他是一个真能代表以色列家的人。
让我们现在接着研究他在波提乏家里的遭遇，先来读一段经文，创世记39:7-12
7 这事以后，约瑟主人的妻以目送情给约瑟，说：你与我同寝吧！
8 约瑟不从，对他主人的妻说：看哪，一切家务，我主人都不知道；他把所有的都交在我手里。
9 在这里没有比我大的；并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？
10 后来他天天和约瑟说，约瑟却不听从他，不与她同寝，也不和她在一处。
11 有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里，
12 妇人就拉住他的衣裳，说：你与我同寝吧！约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。
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这段经文记载了约瑟抵挡诱惑的信心。这是一个不容易抵挡的诱惑。毕竟约瑟离乡背井，对方又是他主人的妻子，让步似乎既容易又合理。换做别人可能已经屈服。他不受人监督，又得以快速升迁，但请我们注意：如果约瑟真的听了女主人的话，最后他的下场可能仍然会在监狱里，并且在神眼中也失败了。
让我们来看看经文内容。
V7 “这事以后…以目送情…”
第7节说“这事以后”，指的就是约瑟蒙耶和华赐福，接管了波提乏一切所有的，拥有稳妥的问生活、极大的权利、尊贵的地位、主人的信任等等，一切世人梦寐以求的生活。这一切“之后”，约瑟的生命来到一个大考验面前，他的一念之间，足以改变许多事。
经文说“这事以后，约瑟主人的妻子以目送情给约瑟说：你与我同寝吧！” “以目送情”，这里是指心中怀着淫念的。在亚甲文汉摩拉比法典第25段中用了同样的词句，来表达同样的意义。
V8-9 “约瑟不从…我怎能作这大恶，得罪神呢？”
女主人的引诱十分可怕，大胆而直接。而约瑟断然拒绝，他知道，家里一切所有都交在他手上，唯有一个地方他绝对没有权力侵犯，就是主人的妻子。对他而言，这些乃是他必须忠心的理由。约瑟受引诱这件事的中心点，是他拒绝的理由，他说如果听从了女主人的话，就是作了大恶，并且得罪神。他的防御在于神。约瑟的拒绝可能因为他确信：
1. 神为了特别的使命拣选他
2. 神使他成功，交付他所有责任，他从坑里得拯救，被高升，获得神计划的确据，并且享受神的同在。
我们从约瑟拒绝诱惑学习到的功课是：如果我们真的相信自己是神计划中重要的一部分，就不能得罪神。没有人能够一方面不顺服神，又同时能达成神所计划的。
V10 “他天天和约瑟说…”
接着我们看第10节，女主人被拒绝以后仍不死心，他天天用同样的话来引诱约瑟。我们知道，拒绝一时的引诱可能可以办到，但如果这个引诱是持续不断的，那么这个就考验一个人的耐力了。一种持续的压力，会使人崩溃、妥协，自古以来，严刑逼供、屈打成招，都是使用同样的原则，所以一个人在持续的压力下仍坚守立场，是非常难能可贵的。
V10 “约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处”
第10节接着说，约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处。约瑟不为所动，并且，他逃避诱惑的现场，经文说：约瑟不和她在一处。为了避免诱惑，他显出实际处事的智慧，他避免与女主人共处。正如箴言5:8说：“你所行的道要离她远，不可就近她的房门”。又好像列王纪下36:18 希西家王吩咐百姓“不要回答他”，面对引诱、攻击时，不要去正面迎敌，要远离，要静默，让神来处理。
V11-12 “…拉住他…跑到外边去了…”
第11-12节记载了女主人最后出击，诱惑一旦遭到拒绝到底，便会使尽全力，施展它一切伎俩。我们看见，第7节，首先女主人谄媚煽情，然后是长期消磨，不断重新打开那封闭的话题（第10节），如今是最后冲刺，输赢全看这最后一刻：第12节“妇人就拉住他的衣裳说：你与我同寝吧！”这实在是惊险万分，约瑟怎么做呢？他当机立断，“把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。”他逃离诱惑现场，这是明智之举，提后2:22说：“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”圣经教导我们，当诱惑来到时，要逃避，要主动远离引诱我们的环境，试探临到时，要极力、立刻转身逃跑。因为再拖延片刻，就可能无法抗拒，稍微耽延，就会陷入罪恶的圈套里，渐渐越陷越深，无法自拔。逃避试探的环境是我们当尽的本分，如果不逃避，就是以身试法，结果肯定是让试探所胜。圣经没有教我们将自己陷在试探的环境中，然后以此来试试自己的定力或以此试试神是否救拔我们。这不是圣经的原则。圣经给我们的教导是逃避试探的环境，所以当一个人没有尽力逃避反而以身试法，就要自食其果了。
约瑟面对色情试探所采取的态度，值得我们学习。约瑟不是没有性欲所以才拒绝并且逃走，不是！而是他深深知道自己是个软弱的人，无法胜过试探，因此更加警觉，越是以为自己刚强，越是以为自己可以胜过试探，这种人最容易跌倒的。我们要学习约瑟面对试探时的“三不政策”：不接触（不在一处）、不妥协（不听从）、不久留（丢下衣裳跑走）。
好，我们这一集就暂时学习到这儿，我是丽雯，神祝福你！
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