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节目主持：林丽雯
strm482 约瑟寻找哥哥 （创37：12-17）
主内弟兄姐妹、听众朋友，平安，我是丽雯。这几集，我们都在讨论约瑟。约瑟的故事一开始就告诉我们，他将要高升成为统治他的兄弟的人，其中产生了不少张力，因为他的哥哥们越来越讨厌他。他们的嫉妒和仇恨反应虽然是可以理解的，可是他们的品格如果与约瑟的忠心和诚实作比较，就显得非常不足。约瑟的哥哥们不愿意承认是神透过他们的父亲雅各拣选了约瑟，也拒绝接受神透过梦所作的启示，他们不满意这样的安排，拒绝让约瑟超越他们，所以纵容自己的情绪，最后甚至企图毁灭弟弟。这种失控的仇恨和嫉妒，在统治领域里是不应该存在的，但是作领袖的人的确需要面对这种局面。
我们看见创世记37章告诉我们一个属灵教训，即神会拣选忠心的义人成为领袖，不论遭来多少嫉妒。又或者说，神拣选的领袖，可能遭人的嫉妒。所以身为领袖，不管周遭的人有多少仇恨，那些没有被拣选当作领袖的人，可能觉得自己更有资格当领袖，但却必须顺服那蒙拣选的人的领导，心里固然不好受，但是不能让自己产生妒忌，更不能让妒忌变成仇恨。
今天，我们要看接下来的经文，先概括性地把创世记第37章12节到36节的主题和神学论点提一提。创37：12-36主要是记载约瑟被卖为奴的过程，上一集我们看见约瑟因为蒙神拣选，将来必高升超越他的兄弟而引来嫉妒，接下来这一段则是告诉我们，当一个人的仇恨和嫉妒没有适当的处理，将会引来可怕的后果。约瑟的兄弟们企图除灭约瑟，有如当年该隐嫉妒亚伯而把亚伯杀害。约瑟的哥哥们以为终于摆脱了讨厌的弟弟，还极力说服老父亲雅各相信约瑟已经死了。这样的表现显示他们不接受神对约瑟的拣选，他们以为自己可以结束约瑟将来高升的机会。哥哥们说：“我们且看他的梦将来怎么样。”
让我们换另外一个角度看这件事。约瑟在遭遇到哥哥们的对付甚至将他卖为奴隶的时候，他的心里会怎么想？他所作的梦告诉他，将来他会高升，管辖他的兄弟，但如今他似乎完全无法驾驭他的兄弟，反而被兄弟强势出卖——当环境似乎与神所应许的相违背时，正是考验约瑟的信心之时，对神的信心与对神的忠心是正比的，
这一段经文主要的神学论点是“恶”，“恶”的作为和影响带来可怕的后果。
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让我们今天先读一小段经文，创37：12-17有关约瑟寻找哥哥这一段。
创世记37：12-17：
37：12 约瑟的哥哥们往示剑去放他们父亲的羊。
37：13以色列对约瑟说：『你哥哥们不是在示剑放羊吗？你来，我要打发你往那里去。』约瑟说：『我在这里。』
37：14 以色列说：『你去看看你哥哥们平安不平安，群羊平安不平安，就回来报信给我』；于是打发他出希伯崙谷，他就往示剑去了。
37：15 有人遇见他在田野走迷了路，就问他说：『你找什么？』
37：16 他说：『我找我的哥哥们，求你告诉我，他们在何处放羊。』
37：17 那人说：『他们已经走了，我听见他们说要往多坍去。』约瑟就去追赶他哥哥们，遇见他们在多坍。
这一段经文让我们看见约瑟是个作事认真尽责，对父亲所交托的责任非常忠心的人。
V12：“示剑”
第12节告诉我们，约瑟的哥哥们往示剑去牧放父亲的羊。示剑对雅各一家来说是个很熟悉的地方，雅各从哈兰回到迦南地时，首先就住在示剑。
V13：“我在这里”
第13节称呼雅各为以色列，这是雅各的新名字，以色列对约瑟说要打发他去哥哥那里，要察看他们的情形，示剑离他们的住处希伯崙是很远之地，所以以色列要知道孩子们是否都还好。约瑟随时待命，他回答父亲说：“我在这里。”他是个勤奋、听话、尽责、热心的孩子，要听从父亲的差派往远处北方的示剑不是一件轻松的事，但他随时待命的态度，说明了他美丽的品格。另一方面，也许是约瑟在之前向父亲报告哥哥们的恶行，令以色列认为可以再打发约瑟去察看其他的儿子。
V14：“平安”、“他就往……”
以色列要约瑟去示剑探望哥哥是否一切平安。其实以色列实在有理由会牵挂儿子们在示剑的安全，因为他们住在示剑时，曾经因为底拿被奸污的事，在示剑城大行屠杀，以色列自然会担心示剑人会报复。让我们注意：以色列打发约瑟去查看其他儿子是否平安，但是他们却恨约瑟到一个地步无法与他“平安地”说话。
约瑟听从父亲的交待出发了，经文中两次提到“打发”，约瑟品格最突出的便是“顺服”，不论前景如何他都一味顺服，没有提出异议。
V16：“我的哥哥们”
约瑟寻找哥哥们，在田野走迷了路，当人问起他寻找什么时，他说他找哥哥。他依然称这些同父异母的兄长为哥哥，并且即使他走迷了路，依然想完成父亲所托，寻找哥哥，要知道他们是否平安，好回报父亲。让我们对照第32节，和第19节，在哥哥们的口中，不把约瑟当弟弟看待，只称他为“那做梦的”，也对父亲说：“你儿子”，这些都表现出他们对约瑟的排斥。同时，约瑟寻找哥哥们的尽心尽力，表现出他作领袖的特质。
V17：“多坍”
在田野迷路时，约瑟遇见一人，指引他往多坍寻找哥哥们，原来他们不在原来应该停留的地方牧羊。约瑟的责任感促使他往多坍去，为要找到哥哥们，好回去向父亲报告。但是他往多坍去，使他离父亲又多了十二英里，那是比示剑更北的地方。从家乡希伯崙到多坍，全程65哩。
考古学家指出，多坍是一个已知的古迹，当时的郊野人口稀少，因此在雅各所处的时代，游牧者可以在巴勒斯坦中央丘陵地自由放牧，但后来几世纪就行不通了。
好，让我们这一集就暂时停在这儿，我是丽雯，再会！
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