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节目主持：林丽雯
strm469 与以扫和解（三）（创世记33：12-20）
主内弟兄姐妹、听众朋友，您好！我是丽雯，但愿您每天都经历神奇妙丰盛的恩典！今天丽雯要继续从创世记跟您一起研究雅各与以扫和解的经文，这其中丰富的属灵教训，值得我们一生学习。上一集我们看到雅各与以扫见面后，以扫推辞了雅各的礼物，但雅各再三要求以扫把礼物收下。这段经文很明显强调恩典的观念。雅各求以扫收下礼物，好叫他能在以扫眼前蒙恩。雅各知道，家庭和财产是神丰盛的恩典，雅各想得到以扫的原谅，他认为如果以扫肯原谅他，这也是一个恩典。所以他企图用送礼——而且是送上神丰盛的赐福来换取以扫原谅他的恩典。他的用意很明显是错的，因为以扫老早就原谅了他。所以雅各现在送礼的目的已经不再是最初的那个（为要换取饶恕），而是希望以扫接受这些礼物，作为给雅各的一个保证，证明他们双方已经和解。
接下来让我们看看事情可能的发展，创世记33：12-20。
12 以扫说：“我们可以起身前往，我在你前头走。”
13 雅各对他说：“我主知道孩子们年幼娇嫩，牛羊也正在乳养的时候，若是催赶一天，群畜都必死了，
14 求我主在仆人前头走，我要量着在我面前群畜和孩子的力量慢慢地前行，直走到西珥我主那里。”
15 以扫说：“容我把跟随我的人留几个在你这里。”雅各说：“何必呢？只要在我主眼前蒙恩就是了。”
16 于是，以扫当日起行，回往西珥去了。
17 雅各就往疏割去，在那里为自己盖造房屋，又为牲畜搭棚；因此那地方名叫疏割【就是棚的意思】。
18 雅各从巴旦·亚兰回来的时候，平平安安地到了迦南地的示剑城，在城东织搭帐篷，
19 就用一百块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙买了支帐篷的那块地，
20 在那里筑了一座坛，起名叫伊利·伊罗伊·以色列【就是神、以色列神的意思】
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v12-17：和平分手
这是记载以扫和雅各两兄弟和平的分离。我们看见经文记载雅各如何顺利地与以扫分手，但同时也看见雅各依旧撒谎欺骗，他不愿意与以扫一同到以扫的领域西珥，但却假装要陪家人慢慢前行，直走到西珥。以扫没有坚持，他应该猜得到弟弟雅各并不想到西珥与他同住，定义要与他分开。他实在已经原谅了弟弟，但他也接受两人各奔前程的安排。我们不赞赏雅各说谎的行为，但对于两人不住在一起的决定，这倒是十分正确的。和解不一定就必须共同生活，和解乃是将过去的思怨仇恨除去，重新和好，但双方因为有不同的性格、生活方式、人生目标，如果勉强生活，反而可能在日后再度发生冲突，到时要和解就不知是否有希望了。各走各路是明智之举，雅各承受了神的拣选和祝福，他必须回到迦南地，完成他向神所许的愿。但是他实在没有必要再次撒谎。我们看见，以扫依然保持以往的直率单纯，而雅各依然心机颇重。
在第17节里，雅各告别了以扫，往疏割去了。“疏割”在希伯来文是“荫蔽”的意思，或是“棚”的意思，雅各似乎想在那里定居，因为他不单在那里盖造房屋，又为牲畜搭棚。他过去寄居在岳父家里，如今开始有了自己的房屋，自己的家。他为牲畜搭棚不仅说明他在这地定居，而且见证了他的财产丰裕需要管理。“疏割”永远提醒着雅各和所有的人，他如今真的平安回家，神信实地实现了祂的应许。
v18-19“平平安安地到了迦南地的示剑”
创世记33：18特别强调，雅各“平平安安”地到了迦南地的示剑。在创28章雅各在伯特利梦见天梯，后来向神许愿，求神与他同在，使他平平安安地回家，他便要以耶和华为他的神，如今我们看见，神的确带领他平安归来。他在示剑这个城市支搭帐篷。示剑是迦南中部一个重要城市，在亚伯拉罕时期被建，并且有人定居。雅各跟随他的祖父亚伯拉罕的脚踪，在那里挖了一口井，直到如今还在。这口井在新约圣经约翰福音4章5-6节提到，当时主耶稣与撒玛利亚妇人谈道，就在这口井旁，这口井被称为“雅各井”。
v20“筑了一座坛”
无论雅各有多么内疚害怕，无论他寻求如何用赔偿来缓和，最后他体认到是神的信实，使他和弟兄和解，并且带他回到迦南，因此他在示剑筑起一座坛，向人宣告见证他的神，他在20年前许愿要以耶和华为他的神，如今他还愿，正式向人公开表达他追随耶和华。同时也确定了雅各成为亚伯拉罕的产业的真正继承人。他向神所筑的坛，起名为“伊利·伊罗伊·以色列”，意思是“神，以色列的神”或“以色列的神是’eL”，强壮的神，有大能的一位，是遵守诺言的神。“以色列”在这里只是作为雅各的新名字，可见这坛的名字，是要向邻舍证明神是他的神。
我们看见，雅各告别以扫，平安抵达示剑，从哈抹子孙买下土地并筑了祭坛。这一步是雅各生命中的高峰，因为他为神筑坛，也为坛命名，这名字显示他与神的亲密关系。名字是要表明神的应许已经应验，安全地将他领回。他夜间与神秘人物较量，自己的名被改为“以色列”，这对他是个保证。所以如今他借着敬拜神，向人证实了这位神——这位在伯特利和毗奴伊勒向他显现的神，确实是大能的神，是拯救的神。雅各，或者叫他“以色列”，透过祭坛命名宣告他对全能上帝的信心。这个祭坛是日后的以色列人的祭坛，因为以色列人的祖先雅各买下了这块土地，他有了这土地的拥有权。
在雅各与以扫见面之前，他心里很难想象哥哥到底会怎样对待他，他无法用其有限的理性去想象能与哥哥和解。然而神总没有难成的事，他经历了哥哥的饶恕接纳，与哥哥和好，这一切让雅各了解到神以恩典待他、拯救他，因为神曾应许他。
我们看见神的恩典在雅各身上或在以扫身上都带来变化——雅各变得谦虚慷慨（虽然他不该用这个方法相换取以扫的原谅，但是他的歉疚和赔偿的诚意却令人赞赏）。而以扫的改变则是从苦毒报复的心态转而可以热情地拥抱兄弟，这一切都有赖于神的作为。
这段经文给我们学习一个宝贵的功课：一个蒙恩的人，应当寻求与人和解，神必定帮助我们，为我们开路。如果我们相信神会带领，就不要焦虑，急着放弃神赐给我们的福气，或放弃神为我们成就的事；我们应该凭信心等候神为我们解决。
我们暂时学习到这儿，我是丽雯，再会！
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