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节目主持：林丽雯
strm464 与神摔跤（二） （创32：22-25）

您好，又是来到吸取生命动力的时间，我是丽雯。这时候让我们继续来看，雅各面对以扫之前发生了一件大事，也是他生命的转捩点，那就是『与神摔跤』，记载在创世记32章22到32节。

这段经文的内容大略的重点就是：

当雅各预备好所有礼物，就把礼物先在所有家人之前送过去，那个晚上，他先留宿在队中。但是他们并没有睡觉，因为当他把妻儿送过了雅博渡口，突然有一个人与他摔跤，直到黎明。根据我们这里经文的描述和后来在圣经何西阿书的解释，在何西阿书12章指出，这个神秘人物实在是神的使者。或者有人这么说，神的使者就是代表神，所以神的使者与雅各摔跤，其实就是神与雅各摔跤。摔跤的时候，神的使者就摸了雅各的大腿窝一把，他就瘸了。这位神秘人物希望雅各可以让他走，可是雅各坚持要得到他的祝福才让他走。这表示雅各已经认识到这位神秘人物是从天上来的，当他想到将要见以扫的时候心里头很害怕，所以就很希望这位从天上来的特别人物能够祝福他，以致他心安能够面对以扫。这位神秘人物就答应了他的要求给他祝福，把雅各的名字改为以色列，雅各就反问他是谁？可是这个人不告诉雅各。其实雅各应该早就知道的，离开以后雅各就给那地方起名叫『毗努伊勒』。这段事情就提到两个名字的起源，第一个就是雅各的新名字『以色列』，第二个就是那个地方叫作『毗努伊勒』。

这段经文让我们看见这两个名字的起源。我们看见所有其他的叙述都围绕着『以色列』这个名字的命名事件，『毗努伊勒』就反映出这次雅各面对这位神秘人物的意义，这两个名字都为这个重要的事件提供了很平衡的写照。解经家Barthes所解析的插图，在他的书”Struggle”第29页，就把这段经文的结构分析得很好，给我们在分析经文的时候有很大的帮助。我们看见这个平行的对照、安排，非常具有启发性，雅各对于这位神秘人物直接的回答，导致他被命名为『以色列』。而这位神秘人物对雅各间接地回答，就导致雅各为那个地方取名叫『毗努伊勒』。因为他认识到神和他面对面较量，『毗努伊勒』的意思就是，面对面的意思。神赐雅各一个新的名字，雅各就对神降服，并且决定为这个地来命名。这位神秘人物跟雅各在雅博渡口整夜摔跤，没有胜过雅各，于是就让雅各瘸了腿并且又赐福他改名以色列，促使他将这个地命名为毗努伊勒，来纪念『他和神面对面，可是却没有丢命。』因为古时候的人相信，面对面见到神就会失去性命，而如今他却能够保住性命，于是他纪念这件事情，就给这个地方取名叫毗努伊勒。这段经文也提到，以色列民在饮食上就有一个禁忌，就是为了要纪念雅各在这个地方与神摔跤，所以他们就不吃大腿窝的筋。

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V22-32：

22节到32节这段的经文，在毗努伊勒的摔跤，是当雅各知道自己即将面对一个完全没有办法掌握的状况。在那样的情况之下，他不得不寻求神，在第9节到第12节，我们看见他向神祷告。然后我们看见这段经文的第23节，他想要独处，一个人好好的面对这件事情、好好的思考。再加上当天晚上一件意想不到的事情发生，就是一个神秘人物来跟他摔跤。这件事情处处的证明雅各当时心里头渴望的，其实就是神自己，这种心里头的渴望，对神的渴望是从危机来唤醒的。平顺的时候人常常会忘记神，比如危机来到的时候，人就会渴望抓住神，与神独处。所以雅各在这样的危机之下，这个时候他心里头非常渴求神，这位神秘人物与雅各摔跤，他的身份渐渐的显明出来。雅各开始知道这位神秘人物不是普通人，他知道在人力的极限背后隐藏着一个很惊人的能力支援。雅各知道这个人不是普通人，所以他抓住这个人，在这个人离去之前一定要对方给他祝福。神不向雅各透露他的名字，就好像在士师记13章18节那里，神也不向玛挪亚透露一样。神不向人透露他的名字，也不是每一次都是这么绝对的，因为在神这方面门是敞开的，神也常常自由的启示他自己。比如说在出埃及记33章18节到34章第7节，在对摩西的显现，在启示和保留之间有类似的平衡。

我们来看这段经文，可以分成三大段，那就是摔跤、祝福和回应。时间的关系，我们今天只能够分析第22节到第25节。

V22-24：

22节到24节上半段记载雅各和家人经过雅博渡口。第22节是整个家族过河的摘要记录。从第23节开始，我们看到事情发展实际渡河的经过。雅各打发他的家人过河，直到自己也加入了他们，在这中间就发生了摔跤和祝福的事情。这段经文很强调一点就是，雅各只有孤单一个人面对这位神秘人物。

V22:“雅博渡口”

22节，我们先看看『雅博』渡口。雅博就是今天名为『庶卡』(zerda)河床，向西边流，经过基列地，穿过山的深峡，在死海北面大概三十多公里的地方，这条河水注入约旦河。

v23-24：

23节到24节，我们看见雅各先打发家人前行，不是为了要保全他自己，而是他觉得在面对危机的时候，他需要一个人独处，好好的冷静一番。就在他独处的时候，神再次的坚固他的信心。我们在面对危机的时候，也要记得给自己一个独处的空间，以便可以清楚地接收神给我们的重要信息，这个关键时刻可以帮助我们渡过难关。

听众朋友，我们面对危机的时候，不要自己用自己的手段、自己的方法，退到神面前非常重要，因为在那里才能够得到真正好的方法，才能够得到真的智慧。

V24上：“剩下雅各一人”

24节说，只剩下雅各一人。这里强调剩下雅各一人，似乎是在暗示着接下去的那句话，就是有一个人来和他摔跤，好像是在暗示，这个摔跤者不是凡人。这里告诉我们说，这个夜间的神秘人物是主动的跟雅各一较高低，不是雅各去招惹他的。

V24下：

24节的下半节到25节让我们注意，雅各与这位神秘人物摔跤的时间是在夜间。这位神秘人物好像是刻意的用黑暗来掩饰身份，在天亮的时候他必须离开，很明显的他晚上来找雅各是他的计划。如果他在白天出现的话，那雅各一定会认识到他特别的能力和他的身份。如果雅各一开始就知道，这个来跟他摔跤的人不是凡人的话，那么大概雅各不会进行这场打斗。我们看见摔跤持续到天亮，足以看见他们之间的打斗时间很长，那么长的时间在摔跤在较力，可是却没有办法分出胜负，从叙述上来看这位神秘人物，似乎没有办法打败雅各，直到他使出一个特别的能力，这个特别的能力使到雅各瘸腿了。24节这里说『有一个人』，我们知道在何西阿书12章第4节，已经告诉我们这是神的使者，也可以说这是神自己，以天使的形象出现。

V25：“摸了一把”

25节说到这个人把雅各的大腿窝『摸了一把』。新译本翻译成『打了一下』，这个神秘人物把雅各的大腿窝打了一下。英文NIV就说是”touch”，『碰了一下』。那么这个人摸了雅各一把，比赛的结果就立刻改观了。前面他们在较力的时候，好像这个人一直没有办法胜过雅各，结果他摸了雅各一把以后，雅各就输了 。他的髋骨就脱臼了，髋骨是摔跤手力量的一个支点，所以是很重要的，可是髋骨却脱臼了。这样雅各就失去了力气，力气是他肉身的力气，可这会儿失去了。

髋骨到底在哪里呢？请您参考上图，我们可以详细的看见髋骨的范围。髋骨是组成骨盆的大骨，左边右边各有一个，形状不规则。是由髂骨、坐骨、耻骨合成的，统称为胯骨，这样的地方被摸了一把就脱臼，于是雅各就没有办法再摔跤了。这实在是一个很严重的一击，这位神秘人物具有一个完全不对等的超然优势，本来他以凡人的力量身份跟雅各摔跤，可是现在他拿出超然力量的时候，雅各根本就不是他的对手，所以从此雅各就瘸腿了。这段的经文丽雯深深的知道，深深的相信这是一段实际历史的记载，不是一个抄来的神话故事，也不是一个雅各的异梦，乃是他生命里头的一个真正经历。神有话要在这段经文里头对我们说，让我们锁定我们这个节目，继续的收听，我们下一集节目再继续分析这段经文。我是丽雯，神祝福你，再会！

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