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节目主持：林丽雯
strm460 面对以扫（二）（创32：3-8）

听众朋友您好，我是丽雯。让我们再一次一起在这里交流，用神的话语彼此鼓励。我们这段时间谈到雅各的生平，现在我们来到这一段，就是雅各离开拉班以后，正要面对另外一个更难应付的人，他的哥哥以扫，他要怎样去面对以扫？二十年前他得罪了哥哥，抢了哥哥的祝福，同时骗取了长子的名分，于是逃离家园。二十年以后的今天他要回家，面对哥哥，他到底该怎么办呢？我们来看一下事情的发展，先把今天要读的经文念一遍，创世记32章3到8节。

创世记32章3到8节：

32：3 雅各打发人先往西珥地去，就是以东地，见他哥哥以扫，
32：4 吩咐他们说：你们对我主以扫说：“你的仆人雅各这样说：我在拉班那里寄居，直到如今。
32：5 我有牛、驴、羊群、仆婢，现在打发人来报告我主，为要在你眼前蒙恩。”
32：6 所打发的人回到雅各那里，说：“我们到了你哥哥以扫那里，他带着四百人，正迎着你来。”
32：7 雅各就甚惧怕，而且愁烦，便把那与他同在的人口和羊群、牛群、骆驼分做两队，
32：8 说：“以扫若来击杀这一队，剩下的那一队还可以逃避。”

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V3-32:

我们先来看一下第3节到31节这一段，这是有交替的结构。比如说，第3节到第6节跟第13节到21节这两段，它是差派使者的主题。第7节到第8节，以及22到23节，这两段是另外一个主题，就是把家人分为好几队。还有另外一个主题就是祷告的主题，那是在第9节到第12节，以及24到32节，这三个主题交替的出现。我们看见神很守诺言，祂跟雅各同在，不但是保护雅各也改变雅各的性情，把从前那位不敬虔，自私自利的雅各变成现在一位敬虔的人、谦卑的人，以后改名为以色列，是一个跛脚的人，藉着祷告，雅各与神与人在摔跤。我们看见经过这许多的苦难，神把一个人塑造起来，成为祂手中合用的器皿。

v3-23：

让我们看从第3节到第23节这一段的重点，现在雅各要面对哥哥了，在这之前他需要做一些准备。他先打发人去通知哥哥，告诉以扫说，他已经回来了。并且告诉他，这二十年来神怎样祝福他。这时候我们相信，雅各前进的脚步一定放慢了速度，之前我们知道他是拼命地逃命，为了逃避拉班的追捕。所以看他逃那么快，一家大小整队的人马竟然可以在逃走的时候，拉班快马加鞭还要追七天才追到，所以我们知道他跑得很快。现在面对敌人在前面，不是在后面，面对敌人战战兢兢忐忑不安的心情，很自然脚步放慢了。他很希望看看以扫的反应如何？当年以扫说要杀他，所以他赶快逃，现在回来了，二十年了，以扫有没有消气了？所以他就打发人报信给以扫，并且探探以扫的口气。可是报信的人回来的时候，他们带来了很可怕的消息，说哥哥以扫现在正带着四百个人来迎接雅各，这个事情当然对雅各来说，是很让他感到担心害怕的，为什么？“以扫带着四百个人来，他想干什么？当然就是杀我了”，这是人的第一个反应，很直接的想法。

其实我们可以从另外一个角度看，以扫带了四百个人来不一定是来杀雅各，他可能是来迎接雅各。我们从后来的经文，创世记33章12节就看见，以扫把身边的这些部队作为护送雅各前行的保镖。因此我觉得我们不能够断定，以扫听说雅各回来就立刻生气起来，所以带着四百个人来解决雅各。不管答案是什么，也许本来是想要杀雅各，可是后来气消了就变成护送雅各也不一定。不过无论如何，对雅各来说，雅各这时应该回想神的应许，神呼召他的时候，已经应许与他同在、保护他，而二十年前在伯特利的时候，神也应许要看顾他。现在面对大敌当前，要想起神的同在、神的应许。如果对神真的有信心的话，就不用害怕了，应该是处之泰然了。

雅各害怕，因此就做了三件事情：

1.他把他家的人口跟牲畜分成两队，一队跟着另外一队走。他想,“如果现在以扫来攻击我们，那么在攻击这一队的时候，另外一队就可以赶快先找机会逃走，这样就能保住部分的人了。”这是他做的第一件事。

2.第二件事情也是最重要的一件事情，他向神祷告，向神陈述他的困难，（那是在第9节到29节，不在我们今天的研究范围内），我们先来提一提。他告诉神说：“神啊，袮曾经应许过我，我承认我实在不配得袮的眷顾，不过求袮施恩、求袮拯救我脱离现在所面对的威胁。”这是他做的第二件事情。

3.他预备了礼物给哥哥。他心里想,哥哥现在在气头上，要怎样消哥哥的气呢？那就送他礼物，缓和他心里头存在的怨恨吧！这些礼物都是大礼。包括山羊、绵羊、骆驼、牛和驴，一共五百八十

头，你可以看见雅各的财产有多少啊！这只不过是送礼，就送了五百八十头，他把这些礼物分成分成三队，差派仆人说，把这个礼物一队一队、一群一群，分开来走在前头。他希望以扫收到礼物了可能气消一点点，然后再向前走的时候又收到第二批礼物，气又消一点点；接着又收到第三批礼物，这样一次一次的收到礼物，希望以扫对礼物有一个深刻的印象，希望这样能够消以扫的气，后面的两队人马大概就可以免于灾难了。

上一集我们曾经讨论过一个问题，就是当我们有神的同在、神的应许，那么我们是不是还要有人为的周详计划呢？我们看见雅各有很周详的计划。上一集提到一件事，就是我们要尽人事，听天命。一个信靠神的人并不等于什么计划都不做，只是等着所有的事情让神来带领。但是当你在做的时候，尽人事的时候，你乃是站在对神有信心的立场，并且你所做的方法是建基在讨神喜悦的方法，是神许可的方法，这个才是我们应该有的态度。但是如果我们一方面相信神，另一方面我们用人的手段、方法，想要促成什么事情，其实那是没有信心的表现。我们看雅各到底现在做的这件事，所做的准备到底是属于有信心，还是属于没有信心呢？我们接着慢慢的查考，就慢慢会有答案了。

我们看雅各离开他的目的地还很远的时候，他已经假定以扫听见他回来就会找他报仇。我们来看一下以扫所住的地方。以扫住在西珥，西珥是以扫在雅各离开家乡二十年之间，建立起来的自己的地盘。他赶走了西珥的何利人。从申命记第2章12节，我们就知道西珥住着何利人，以扫赶走了何利人以后就占据了西珥，以西珥作为他的据点，发展起来。我们看见以扫能够建立起一个民族，可见他的军事实力是不小的。还记得吗，到底谁得到祝福？是雅各还是以扫？是雅各得到祝福，雅各也抢夺了以扫的长子的名分。照理应该是雅各得到更大的福气，应该是雅各更加的通畅、更加的发达。可是反过来我们看见雅各这二十年来，真的是辛辛苦苦的过日子，虽然他最后也发达，最后他也有很多的羊群、牛群、仆婢，但是他跟以扫比起来，以扫似乎发展得更快，更加的强盛，那个得到祝福的反而没有什么异样的表现，没得祝福的好像更亨通。

弟兄姐妹你会不会常常有这种冲击呢？我们这些信靠神的人，神有没有祝福我们？有！但是，好像祝福小小的、少少的，而那些不信靠神的人好像发达得特别快。如果我们用这种短浅的眼光，来判断我们所蒙的恩典的话，那么我们就大错特错了。我们要看看以扫，虽然这个时候他好像成了一个大族，他有他自己的领土、军队，但是今天我们看历史的时候，今天谁还记得西珥山？谁还记得以扫呢？但是今天雅各的后代以色列人，以色列这个国家却在国际上有它一定的地位。所以我们看见，不要用属世的眼光来判断蒙福或不蒙福，否则我们很容易被绊倒，很容易放弃继续跟随神。我们要有信心知道神的祝福不改变，神的祝福才能够经得起时间的考验。有时候神带我们走一些比较曲折的道路，有时候神需要我们等候多一点的时间、长久的时间，有时候我们不能够一时之间看见很多的福气临到，有的时候是我们自己对福气的诠释，跟神对福气的诠释的不同，以致我们以为总是输别人一截。但是让我们时刻提醒自己，我们是真正蒙福的人，因为我们是神的儿女。

v3-8：

我们看见雅各面对许多的困难，其实不是神不祝福他，而是很多时候是他多年以前自己一手造成的。我们接下来看一些的对比，经文里用了一些文字技巧，非常的妙。我们看看第1节和2节说到“神的军兵”，雅各看见“神的使者”。第3节开始，他就派自己的使者带口信去见以扫，告诉以扫说：“我来了。”那些使者回来，带给他一个非常惊人的消息，就是以扫带着四百个人来迎向他。这是非常有趣的，就是神的使者给他带来一些信心、激励，他自己派使者去，结果他自己的使者给他带来了信心的打击。所以我们看见这件事考验他对神的信靠如何了。有时我们也是这样，我们得到了神的应许和保证，但是自己又做了一些事情，结果，给自己很多的恐吓，这些都是自己造成的。以后雅各有什么反应呢？他想要用一些方法来解决，他把他的人和财产分成两队。

v4-5：

第4节和5节，这里他很谨慎的措辞，称以扫是“我的主人”，“我主”，他自称是“仆人”。他说：“我的主人——以扫，你的仆人——雅各，我回来了。我带着这些来向你报告。”记不记得雅各在得到以撒的祝福时，内容是什么呢？在创世记27章29节，这个祝福里还包括了祝福雅各做他兄弟的主人。雅各得到的一个祝福就是他要做他兄弟的主人，同时多民要事奉他，现在他面对以扫的时候自称是仆人，他称以扫是主人，好像他要告诉以扫说：“多年以前我抢了你的祝福，现在我把祝福还给你吧！你不要生我的气了，我就还给你吧！我放弃多年以前抢来的东西，我现在放弃了，我还给你。”有点这样的意思。我们从积极的角度来看，其实雅各这二十年来经历了神的同在、神的保证、神的应许，以致他明白一个道理，就是他其实是一个蒙神拣选的人。他不需要去抢夺哥哥的祝福，不需要去抢夺哥哥长子的名分，他本来就是蒙神拣选的人。即使哥哥是哥哥，哥哥是长子，哥哥得到爸爸以撒的祝福，可是最终蒙拣选的人是雅各。所以他不需要费尽心思去霸占哥哥的东西，因此他愿意自称自己是仆人，称哥哥是主人。他用见面的礼仪称对方是主人，称自己是仆人，用这样的礼仪来向他的哥哥赔罪，希望哥哥息怒。

v6-7 ：

第6节，做哥哥的以扫带了四百个人来迎面向着雅各。四百是多少？“四百”是一个标准的民兵组织的整数，所以你可以看见以扫的军队非常的强盛，雅各就害怕了，第7节说：“他甚惧怕、愁烦。”新译本的翻译是：“他感到非常的惧怕和焦虑。”“焦虑”是比“惧怕”更严重，“焦虑”是已经到了一个精神恐慌的状态，近乎忧郁。以扫当时带着四百个人迎向雅各，到底存着什么心态呢？以扫是来算账吗？还是来欢迎雅各呢？没有答案！不过对雅各来说，如果回想起刚刚才遇见神的使者，这是是在以扫带着四百个人来之前发生的事情，所以神的使者先出现，然后眼前才有危机，如果雅各懂得信靠神知道神的暗示，他就要知道一件事，就是神其实比雅各更早知道以扫准备做什么。所以神先差派使者出现在雅各的面前去坚固雅各的信心，让雅各接下来面对危机的时候可以不要害怕，但是我们看见雅各感到非常的害怕和焦虑。

弟兄姐妹，当我们面对危机的时候记得回想神的应许，回想过去神怎样向我们保证会带领我们。我们回想这些的应许，数算神的恩典可以帮助我们有勇气去面对眼前的危机。但是雅各在这里是非常的肯定以扫来就是算账，所以他准备用一些小聪明来化解这个危机了。所以他就把人马和财产分成两队，他希望以扫攻击第一队的时候，第二队就有机会逃跑。甚至他可能准备牺牲部分的人，来保住另一部分的人。

如果神的祝福、神的带领，就是这样的话，那似乎太勉强了。神呼召他回家，却牺牲一部分的人勉强保住另一部分的人，这个是神的带领吗？太勉强了。所以雅各实在是用自己的小聪明去解决一些问题。同时我们看见他在分财产和人马的时候，他有偏心的表现，他把他最爱的都放在后面，所以后面的人有机会逃跑；他可以割舍的就放在前面，好像做一个挡箭牌去送死。我们姑且不去看他这样一种无情的、明显的偏心的举动，我们从这整段经文单单定睛在神的身上。我们看见神是信实的，神呼召雅各回家，神也知道雅各会面对什么危机，神一切都部署好了，包括雅各的心、雅各的感受，神都预备好了，所以在雅各跟拉班告别以后，要面对另外一个危机的时候，神就介入让雅各看见神的军队。其实神对我们的带领也一样——很多时候，祂预备的丰丰富富、妥妥当当，可是我们还是患得患失、跌跌撞撞的。不是神的能力减少，乃是我们的信心不足，所以我们走得很辛苦、跌跌撞撞的，走得焦头烂额。求主怜悯，让我们从雅各这件事情学习许多宝贵的功课，学习如何来信靠我们的神，经历神丰盛的恩典。

我是你的好朋友，我们下一集在学习吧！我是丽雯，再会！

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