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节目主持：林丽雯
strm434 骗取祝福（四）（创27：18-29）
主内亲爱的弟兄姐妹，平安！让我们一起来研究这位爱我们的神留给我们的话——圣经。神透过圣经对我们说的话，是对我们有益处的，遵行祂的话是蒙福的，所以让我们努力学习。这一集，我们要继续探讨雅各骗取祝福的事件，今天丽雯要跟你一起研究创世记27：18-29.
V18-19:“你是谁”，“起来坐着”
雅各听了母亲利百加的话，拿了做好的美味和饼来到父亲以撒的面前，这位老人家立刻要弄清楚是谁站在他面前，就问：“我儿，你是谁？”他一定是早就起了疑心，因为听到说话的声音是雅各的声音。
第19节雅各自认是以扫，谎称已经照父亲的吩咐打猎回来，做好了父亲爱吃的美味，他请父亲坐起来吃。从第27章 第2节提到以撒自认为自己年老了，不知道什么时候会离开世界，所以打算在去世之前给长子以扫祝福，再加上第19节雅各请以撒坐起来，我们可以猜测当时以撒似乎是病卧在床。
V20:“因为耶和华你的神”
第20节以撒问雅各如何能这么快找到猎物，把食物煮好，雅各竟然说是因为『耶和华你的神』让他遇见好机会得着这个猎物。从19节到20节这两节经文里，包含了两个谎言，第一个谎言与身份有关，就是雅各说自己是长子以扫，第二个谎言说很快得到猎物是因为耶和华，第一个谎言已经非常不应该，第二个谎言更是把神拉下水当他的帮凶，明显亵渎神。撒谎已经非常不应该，更何况是指着神的名字撒谎，雅各实在太胆大包天了。从雅各称呼耶和华的方式来看，他实在没有与神建立很深厚的关系。因为他说耶和华神是他父亲的神，第20节说“你的神”，而不是说“我的神”，这样的表达说明了这个人实际上还没有与神建立良好的关系，虽然他羡慕属灵的福气，虽然他渴望得到神的祝福，但他实在不怎么认识这位神。直到他20年后从哈兰平安回家后，他才称耶和华为他自己的神。经过多年的生活磨练，他真正与这位拣选他的神建立了个人的关系。
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V21-22:“我摸摸你”、“辨不出他来”
尽管雅各声明自己是父亲的长子以扫，这位老人家却不能肯定，所以他要摸摸雅各。这完全在妻子利百加的意料之中，所以早有准备，让雅各事先穿上以扫的衣服，并且用山羊羔的皮包裹双手和颈项。当以撒摸到雅各用山羊羔的皮包裹的手时，就疑惑地说：“声音是雅各的声音，手却是以扫的手。”
V23-24:“就给他祝福”
第23节说以撒辨认不出雅各，就给他祝福。让我们注意，这里的文法，应该翻译为“他将要祝福他的时候”，这里的文法指出以撒准备要给雅各祝福，但还未真正祝福。在给雅各祝福之前，他再仔细确认站在自己跟前的到底是不是以扫，雅各一口咬定是以扫。
V25-27：“吃了…喝了…亲嘴…闻香气…”
以撒摸过雅各，又吃过了美味，然后就要儿子上前与他亲嘴，这近距离的接触让以撒以为可以凭嗅觉来辨认儿子，但是狡猾的利百加和雅各早有准备，雅各穿上了以扫的衣服，以扫残留在衣服上的体味瞒过了瞎眼的老父亲，因此，他此刻再也不怀疑，就给雅各祝福。
V27-28:“田地的香气…天上的甘露…地上的肥土…五毂新酒”
从以撒的祝福中，我们可以把它分为四个部分：
土地肥沃——
第一部分是土地肥沃，象征耶和华的祝福，这是基于以撒闻到田地的香气。
赐甘露、肥土——
第二部分是祈求耶和华赐福使田地肥沃，以致得到许多五毂新酒。这是在第28节的经文。甘露就是指雨水，这在迦南地是特别重要的，迦南地常年需仰赖天降甘露才能使五毂丰收。
V29:“多民…多国…作你弟兄的主…”
第29节是第三和第四部分的祝福。
第三部分应该是最重要的，是使雅各作多国的主，也作他弟兄的主——
这个应许：统治万国，最终是由基督和教会完成，换句话说，雅各所承受的第三部分应许，延续下来是耶稣基督肉身的降生在雅各的后代里，而教会借由耶稣基督，与基督在生命中联合，统治万国。
第四部分是重申最初赐给亚伯拉罕的祝福保护，就是“凡咒诅你的，愿他受咒诅，为你祝福的，愿他蒙福。”
这样的福气本来就是为雅各预备的，是雅各还没出世时，神已经晓谕的，只是雅各和利百加用人的手段取得这样的祝福，实在不够光彩，也难逃神的审判。
学者Dods说：『像这样试图以黑箱作业或歪曲事实的方式，来处理神事情之人的命运，已经写在利百加和雅各计谋的结局里了，这是为所有愿意寻求真理的人而写。他们以恶劣的手段干扰，非但没有多得什么，反而失去很多。他们未获得任何东西；因为神原来就保证长子名分是雅各的，一定会透过某种方式给他，只会增进他的信誉而非羞辱。他们失去很多。母亲失去儿子；因为雅各必须逃命，我们都知道利百加再也没有见到雅各。雅各失去所有家庭舒适，以及他父亲累积的一切财富。除了他的仗，他一无所有的逃走，有家归不得，开始他在地上的漂泊。从这个错误的第一步到他死亡的日子，他一直被不幸缠身，他对自己一生的评价是：“我平生的年日又少又苦。”』
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