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节目主持：林丽雯
strm433 骗取祝福（三）（创27：6-17）
主内亲爱的听众朋友，弟兄姐妹，平安！丽雯再次有机会跟您一起研究神的话语，求主带领我们的学习，好叫我们从吸取这个生命的灵粮中得到祝福与更新。
我们要继续研究雅各骗取祝福的事件。今天所要研究的段落记载在创世记27：6-17.请我们一同把经文看一遍。
V6-10:“给你祝福”、“美味”
上一集说到以撒私底下吩咐大儿子以扫去打猎,把猎物作成美味给他吃,好在他临终前为儿子祝福。关于祝福这件事，在亚伯拉罕以撒那个时期，所谓族长时期，作为家长的，是在离别、开始旅程的时候，或者临终前给家人祝福的，这个祝福只给一个人，而且是不能改动的。用了当时合法的社会习俗，这祝福是圣洁的，因为那时藉着族长的信心传递的，神是成就这祝福内容的那一位，也是在场见证祝福的见证者。我们参考希伯来书提到信心伟人的时候这么说：“以撒因着信，就指着将来的事，给雅各以扫祝福。”这段经文记载在希伯来书11：20。后来发展到摩西时代，律法被颁布以后，神藉着祭司，把福分赐给所有子民，我们可以参考民数记6：22-27。
利百加听见以撒对以扫所说的话，便趁以扫出去打猎的时候，与她钟爱的儿子雅各设计谋夺以扫的祝福。利百加显然认为情势危急，需要采取强烈的手段。其实如果长期以来，以撒夫妻有良好的沟通并取得共识，悲剧就不会发生。但他们各自偏袒其中一个儿子，并且各执己见，造成这样复杂的局面。我们曾经做过假设，现在让我们再继续设想一下：如果利百加没有听见以撒和以扫的谈话，或者利百加听见了，但不采取行动，只将结果交托给神，如果利百加对神有信心，知道神的晓谕不会更改，自己不插上一脚，听凭神的主权引导整件事，或许，事情就会简单些。我们都知道，神会为祂的应许负责到底，任何夺取祝福的企图都会失败，就像巴兰的例子，巴兰受了贿赂要咒诅以色列民，但是神用超然的方式多次阻挠，使咒诅变为祝福。所以，弟兄姐妹，不要自作聪明以为要协助神完成神的计划，而用不合神心意的手段来进行，这样，我们只会将事情搞砸，对谁都没有好处。
让我们注意第7节，利百加说：“你去把野兽带来，作成美味给我吃，我好在未死之先，在耶和华面前给你祝福。”利百加告诉雅各的内容正是以撒对以扫所说的话，这一点我们要注意。““打猎、”美味”的字眼一再重复，在于延伸以撒软弱的主题——以撒的弱点成为受骗的机会——“吃”本来是人被造时，神所赐的福气，也是人与生俱来的需要，但当这个需要和本能用得不当的时候，往往带来无尽的祸害。
利百加声称有把握煮出以撒所期待的口味，因此指示雅各带山羊羔来，好让她作成“美味”，然后让雅各冒充以扫，夺得祝福。
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V11-12:“倘若…就招咒诅…”
我们接着看第11、12节，雅各说：“我哥哥以扫浑身是有毛的，我身上是光滑的，倘若我父亲摸着我，必以我为欺哄人的，我就招咒诅，不得祝福。”雅各起初反对这个计谋，虽然他心里很希望能得到这个祝福，但是他害怕母亲的计划行不通。计划如果失败了，可能会遭到父亲说出神所许可的咒诅，而不是他一心想得到的祝福。第12节让我们看见，雅各自己很清楚，他们是以遭致咒诅的行动来获得祝福。
让我们留意这样的心态：我们发现，雅各对于母亲的计谋有意见，不是基于道德考量，而是怕被发现而遭到咒诅。道德考量以致反对这项计谋，或因为害怕失败而遭到咒诅所以反对，这两者之间往往不容易分辨，但依然是不同的，虽然最后的反应相同，但动机是很重要的，神看重人的内心，也洞察一切的隐情。如果雅各基于道德考量，怕亏负以扫，怕得罪神，那么勉强让人觉得他还稍微有点良心，但实际上他不是，他怕被咒诅，可见，他由始至终以自我为中心。求神帮助我们，光照我们内心的动机，好让我们对每件事的反应，其中的心态是讨神喜悦的。
V13:“你招的咒诅归到我的身上，你只管听我的话…”
利百加执意要进行这项计划，甚至愿意为了雅各而承担可能遭来的咒诅，她说：“你招的咒诅归到我身上”，疼爱孩子是应该的，但是若不站在真理的立场上爱孩子，至终不但害了孩子，自己也遭受亏损。利百加果然遭受到咒诅，由于这项计谋，雅各必须离家逃亡，利百加以为跟雅各只是暂时离别，没想到这一别，就是一辈子，雅各离家后，利百加直到死的日子，都没有机会再见到自己心爱的儿子。
V14-17:“便去..”、“上好的衣服”
在母亲的保证下，雅各同意了，他顺服地取来山羊羔，利百加用山羊羔肉作成美味，代替以扫的猎物，接着她又把所宰杀的山羊皮包在雅各的手和颈项上，预防以撒若要触摸他，就会觉得他身上有毛。此外，还给雅各穿上以扫最好的衣服。因为利百加知道以撒看不清楚，要靠触摸和嗅觉来辨认，穿上以扫的衣服，以扫衣服上残留的体味，可以瞒骗瞎眼的父亲。
雅各穿上以扫的衣服，长子的衣服，似乎在暗示，小儿子取代大儿子的地位，获得祝福。同时，衣服让我们想到，雅各如今用一件衣服欺骗了父亲，日后他也被自己的儿子们用了染上血液的衣服所欺骗，以致以为所深爱的儿子约瑟死了，他的心因此破碎，受尽煎熬。这一切，不得不让我们警惕，人所作的一切，神会追究，会审判。
从利百加或雅各欺骗以撒的事情上，可以看出身为儿子的，以及身为妻子的，对以撒没有真正的尊重。以撒一向谦和的性格让人钦佩，但是他对领导整个家庭的魄力似乎弱了点，本来应该是一家之主，是家中的领导者，但却任人愚弄，这到底是哪里出了问题？也许，夫妻双方都要负责任——做丈夫的，在灵命的追求上要顺服信靠并且圣洁，在持守真理的事情上要立场坚定，对家庭的带领要让家庭成员心服口服，但以撒的偏心已经造成妻子和小儿子走向错误。另一方面，作妻子的，如果看见丈夫所作的违背神的心意，要为丈夫祷告，并且努力沟通，将事情的发展交托仰望神，不要用血气之勇替天行道，在不违背真理的前提下顺服尊重自己的丈夫，好让孩子们也学习尊敬父亲。以撒这个家庭，显然在这几方面都失败了。让我们引以为鉴。
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