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节目主持：林丽雯
strm417 以撒娶妻（二）（创24：10-27）
我们要继续查考创世记有关以撒娶新娘的故事，这是古老的浪漫故事，迎娶的方式很特别，作媒的方式很特别，择偶的条件很特别，最特别的是，这是一段神亲自撮合的婚姻。上一集我们已经研究到以撒的父亲亚伯拉罕说明了儿媳妇人选的条件，差遣他多年忠心有智慧又敬畏神的老仆人去执行这件事。我们可以看见，以撒的婚娶是一件非常重要的事件，亚伯拉罕所选择的执行者肯定是个值得信赖能承担重任的人，接下来我们会看见这位老仆人如何发挥他的忠心与才干，也同时能体会到神是何等赐福亚伯拉罕，为他预备了身边这位好帮手。
以撒娶妻的故事可以分为四大段，透过一系列的困难和解决，发展故事的情节。首先在上一集研究的第1节到第9节，是第一大段，主题是任务委托，亚伯拉罕对于耶和华的应许满有信心，要仆人起誓为以撒寻找妻子。这个段落包括起誓的对话——亚伯拉罕的吩咐、老仆人的顾虑、主人的保证——这是任务委托的主要部分。
第二段落是信靠，也就是这一集我们要研究的段落，那是在第10节到第27节。 这个忠心的老仆人信赖耶和华赐他特殊的指引，并且见证神应允他的祷告。这个段落包括了老仆人在水井旁边的祷告、第12到第13节祈求神化解这项困难任务、祷告蒙神垂听、以及老仆人与利百加的对话。最后以仆人的赞美作为这段落的结束。
以撒娶妻的故事，各段落都有一些等待解决的张力，首先第一个张力是上一集我们研究的段落中，老仆人顾虑女子可能不肯跟他回迦南地，在第5节经文里；这个问题由亚伯拉罕的指示获得解决。第二个张力就是如何分辨水井旁边的女子是否确实是耶和华所预备的新娘子；这是在第21节的经文。然后是老仆人以询问和辨认的印证方式解决难题，这是第22到27节的经文。第三个张力是来自家庭的批准与否，所以老仆人提供了冗长的解释，这是在第34-49节的经文；然后以家庭的同意化解了困难，记载在第50-51节。还有一个压力是来自对方要求让利百加再住几天，那是第55节，这件事由于老仆人的坚持和利百加的决心得到平息，这是第56节和58节。最后经文中稍微暗示了存在于利百加和以撒会面时所带来的压力，这个压力在婚姻生活中很快就化解了。这是第65和67节的经文。
整个事件中，弟兄姐妹，你有什么领受吗？我们可以说，以撒要找终身伴侣，比起今天我们这个时代，还要困难好多倍，同时因为以撒的身份是蒙神拣选要继承应许的人，他能选择的终身伴侣的范围比我们今天还要受限制得多，加上刚才我们所谈到的张力，丽雯可以很肯定的说，如果对神没有真正的信心，实在不可能有这么大的决心要找一个合神心意的人作配偶。然而我们看见一个信靠神尊神为大，以神为首位的人，神引导他赐福他，神亲自预备这位利百加成为以撒的新娘，纵使有许多困难，是人想象中没有把握解决的，但在神的手中，一一迎刃而解。所以，弟兄姐妹，我们要耐心等候寻求神，不要走在神的前头，以免行差踏错。
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这一集我们研究创世记24：10-27。
V10：“…骆驼…米所波大米…拿鹤的城…”
老仆人开始他的旅程了，他带领十匹骆驼和各样财物出发，骆驼在当时是家畜，这些是亚伯拉罕的财产象征。仆人往亚伯拉罕的家乡哈兰去了，经文说他来到了拿鹤的城，在哈兰地区，地名可能是以亚伯拉罕的兄弟为名，法国人从1933年期，在幼发拉底河边的马里古城发掘出的泥版中，曾提到这城的名。
V11:“天将晚，众女子出来…跪在….”
第11节这句“天将晚”，新译本翻译为“黄昏时分”，英文NIV圣经翻译得很清楚：”it was toward evening,the time the women go out to draw water.”是的，这是个可以出来走动的时间，众女子出来打水，因为比这个时间更早一点并不适合，天气可能很热，比这个时间晚一点也不行，因为天黑了做什么事都不方便，古时候没有路灯，要点灯也不怎么经济，除非月光星光都很明亮，但是这通常也无法掌握，所以，出来打水的时间，是在黄昏时分。一天中最凉爽的时候。很巧，老仆人抵达拿鹤的城时，刚好碰上众女子出来打水的时间，说实在的，那不是凑巧，而是神的引导。
让我们注意老仆人做了什么事，他叫骆驼跪在城外的水井那里，当然，赶了老远的路，人要休息，骆驼也要休息，不单要休息，还要喝水，人要喝水，骆驼也要喝水，所以，老仆人等候在水井旁边。让我们注意这里有个微妙的双关语将这个段落与第一个段落连接起来。经文说“他便叫骆驼跪（wayyabrek ）在城外的水井那里。”看起来似乎是个不必要的细节，但是这个动词“跪下”，与第一段落的“赐福”（berak）这个词是同形同音不同意义的词，这个字表明抵达这个正确地点是神所赐的福。正确地点不单是指拿鹤的城，而且是城外的水井旁，正准备遇上利百加之处，一切都在神的带领之下，在神的掌管中，这显示神在这件事情上赐福于亚伯拉罕和以撒，也赐福老仆人的行程。
弟兄姐妹，在你的生命经历里，有没有常常遇见意想不到的巧合，这些巧合最后就促成了美事？这些可不是巧合，而是神的带领。许多时候我们向神求恩典，神赐下恩典的时候我们却不将荣耀归给神，不感谢祂，以为这是巧合。甚至有些基督徒认为，不应该凡事谢恩如此迷信。但殊不知我们能有生命气息活动工作全在于神，是恩典，要谢恩哪！
好了，老仆人和牲畜长途跋涉来到目的地，这会儿要休息喝口水，但是如何打水给自己喝，又给骆驼喝足呢？
V12:“施恩…使我今日遇见好机会”
老仆人看见城内的女子们正好出来打水，他知道在这些女子当中需要选一位作为他家的少夫人，但是如何辨认是哪一位呢？他祈祷求神对他的主人亚伯拉罕守约施慈爱。这是圣经第一次记载人祈求特殊的带领。
V13-14:“我向那一个…她若说…这样，我便知道…”
由于老仆人的使命非常重要，所以他要向神求印证，他似乎意识到有神差派天使与他同行，他在遇见利百加以前就开始祷告求神引导，他所求的印证就是如果有女子从城里出来，愿意替他和他的骆驼打水，这便是证据了。听众朋友，别以为这样的印证很奇怪，好像肯打水的女子就能当上以撒的新娘，太草率了！不！我们如果了解当时的情况就能体会老仆人的用意。一个女子肯为一个陌生人打水，表示她至少心地善良，再加上肯为这么多匹骆驼打水，哇！不得了！总共十匹耶！骆驼喝水量是很惊人的哦！十匹骆驼要喝多少水呀！所以，如果这个女子肯为骆驼打水，表示她不但善良而且勤奋健康。这样的女子才有资格当女主人，老仆人果然有智慧，所以他向神求这些印证。
V15:“话还没有说完，不料…”
紧接着圣经记载的用词意味深长，“话还没有说完”，神已经开始回应他的祷告，出于神所安排的时间才是关键，“不料”，神的作为让人意想不到，创世记中有多次“不料”的字眼，后面总是带来意外惊喜，这回，准新娘登场了！利百加扛着水瓶走出来。从经文的记载，可见利百加是亚伯拉罕的侄孙女。
V16:“容貌俊美”
这个女子不但有内在美，也有外在美，她的容貌极其俊美！哇！神真的很祝福，女子不单俊美而且是极其俊美！还有一个可贵之处，这里说他还是处女，特别强调少女的贞洁，许配给以撒的话，强调将来所生的儿女毫无疑问是出于以撒的。这个不但是一般普通家庭重视的问题，对于亚伯拉罕的家庭更是重要，因为这跟神对亚伯拉罕的应许有相当密切的关系，亚伯拉罕的后裔中，血统的纯正很重要，表明神的应许是真实可靠的。这节经文接着说“也未曾有人亲近她。”这说明当代这女子的家教背景及她个人生活的操守，都称得上是有好名声的。
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