活水之声网站最新公告信息

strm410 献以撒(三)(创22:2-5)

创世记 活水之声录音室 353℃ 0评论


www.livingwaterstudio.net

节目主持:林丽雯
strm410 献以撒(三)(创世记22:2-5)

strm410


V2:“摩利亚地”

神吩咐亚伯拉罕要带着儿子以撒往摩利亚地去,在那里将儿子献为燔祭,神指定要在摩利亚山上,这个指定地点,在历代志下三章一节再次出现:那里提到圣殿要建在耶路撒冷的摩利亚山上。神要亚伯拉罕献以撒的地点,就是日后所罗门王建圣殿之处。这其中的意义不难体会——圣殿是象征神临在之处,是敬拜之处,凡朝见神的人,都必须将自己全然献上给神,向神无所留,正如亚伯拉罕献出他最爱的以撒,表达他向神完全降服的心意。今天我们来朝见神的时候,我们有这种完全降服的心吗?

今天的“摩利亚山”上建有石顶清真寺,也就是说这清真寺的顶部是石头做的,那是在主后691年所建的一座宏伟的回教庙宇。这座清真寺有一块大石头,被认为是当年以撒要被献为祭之处。

V2:“清早”

第三节说“亚伯拉罕清早起来”,他就把要出发的工具都预备了,带着儿子以撒和两个仆人往目的地出发。让我们注意这里说“亚伯拉罕清早起来”,即神命令的第二天清晨,前一天他接获神的命令,第二天清早他就将这命令付诸行动。我们说过,立刻顺服是亚伯拉罕的特色。让我们设身处地想想,昨天接获命令,今天一大早要行动,那么昨天晚上那一整夜,是怎么渡过的?漫漫长夜,数不清的舍不得,数不清的不理解,心中的煎熬实在非笔墨所能形容。这一夜,亚伯拉罕肯定不断回想神对他的应许,神多次斩钉截铁地说明,只有以撒才是应许之子,这应许就是万国要因他得福,他的后代要得迦南地为业。如今却要将儿子献为燔祭,实在令人费解!他这一夜,也一定不断回想这十几年来跟以撒相处的点点滴滴,这段天伦之乐,今后还有望继续下去吗?而他,没有讨价还价,他只知道,既然神如此吩咐,他就如此顺服。

留意从第3到第13节,这段经文把细节详细地刻画,就像拍电影时,那种慢镜头、慢动作,那些特写镜头,让人去仔细揣摩亚伯拉罕献以撒的心情,成为永世诵读的宝贵材料。

®®®未经授权,请勿擅自使用、转载;已经抄袭者请自行删除,请尊重知识产权,违者即为“盗取”。十诫中第八诫“不可偷盗” ®®®

V4:“到了第三日”

第4节说:“到了第三日,亚伯拉罕举目远远的看见那地方。”亚伯拉罕住在别是巴,还记得吗?现在他要从别是巴走到耶路撒冷的摩利亚山,这路程需要三天,大概有50哩路。听众朋友,我们再来设身处地想想:这三天,可以有很多机会反悔,可以有很多机会打退堂鼓,可以改变初衷,可是亚伯拉罕没有;这三天,可以跟神狡辩,可以痛哭流涕,可以怨天尤人,可是他没有。

何以见得?因为同行的以撒和仆人完全没有察觉任何异样,甚至以撒在第7节还天真地问他:献祭的羔羊在哪里?

这三天,如果是丽雯我,我会怎么样呢?可能我会想尽办法不肯合上双眼休息睡觉,我会珍惜每一分每一秒跟我唯一的儿子相处,眼睛不离开他丝毫,深怕今后再也没有机会看到他。听众朋友,如果是你,你又会怎么样呢?

所以,当我们研究这段经文的时候,文字上很快写到“第三日”,但我们不能不知道,这三天对亚伯拉罕是何等严峻的考验啊!然后经文说,亚伯拉罕举目远远的看见那地方,这其中的滋味,实在不是每个人可以承受的。

V5:“童子”

第五节说:“亚伯拉罕对他的仆人说,‘你们和驴在此等候,我与童子往那里去拜一拜,就回到你们这里来。’”“童子”这个字,在希伯来文里,意义是很广的,可以包括从婴孩到服兵役的少年人,以撒这时候已经成长为一个少年人了。

V5:“等候”、“我与童子…就回到…”

让我们继续注意这一节,亚伯拉罕吩咐仆人说,你们和驴在此等候,我与童子往那里去拜一拜,就回到你们这里来。我们从亚伯拉罕对仆人的交代,来看看这句话背后丰富的意义,英文圣经NIV是这样的:“We will worship and then we will come back to you.”也就是说,亚伯拉罕对仆人说:“我和童子往那里去拜一拜,然后我们就回到你们这里来。”亚伯拉罕把驴和仆人留下,准备带着以撒前往目的地,他去是要将以撒献为燔祭,人被献为燔祭以后,怎么可能再活着回来呢?可是亚伯拉罕却说会与以撒一同回来。到底,亚伯拉罕说这番话的时候,头脑里在想什么?顺服神将以撒献为燔祭,这是肯定的,他丝毫没有反悔,然而他也清楚认识到神是一位守诺言的神,神的应许绝对不会改变:以撒是他的继承人,是延续他后代的那一位,所以,亚伯拉罕确信:神会安排以撒的将来。同时,他确实知道,神要他献以撒。这两者之间如何同时成立?在亚伯拉罕有限的认知里,他无从理解,他只能顺服神指示他做的事。在新约圣经希伯来书11:17-19提到“亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上,这便是那欢喜领受应许的,将自己独生的儿子献上。论到这儿子,曾有话说:‘从以撒生的才要成为你的后裔。’他以为神还能叫人从死里复活,他也仿佛从死中得回他的儿子来。”

原来,亚伯拉罕以为,当他杀了以撒为燔祭以后,神会让他儿子从死里复活。亚伯拉罕对复活的事了解多少我们无法确定,古代世界的人相信死后生命会延续,但是对于复活,是在较晚期才逐渐明朗。总之,我们从亚伯拉罕对仆人的吩咐中,看见他对神表现出高度的信心,这种信心不是血气之勇,不是一时冲动失去理智,而是长期从生命经历中历练出对神深刻的认识与信靠所表现出来的高贵情操,是历世历代信徒学习的榜样。神今天所能使用的人,就是这种对神深切顺服信靠的人。

我们对神的信心,可以让我们身边的人认识神的伟大,我们对神的不信任,也可以摧毁人们对神的认识,让我们以信靠顺服神的生活方式,彰显神的荣耀吧!

®®®未经授权,请勿擅自使用、转载;已经抄袭者请自行删除,请尊重知识产权,违者即为“盗取”。十诫中第八诫“不可偷盗” ®®®

转载请注明:活水之声 » strm410 献以撒(三)(创22:2-5)

喜欢 (0)or分享 (0)
发表我的评论
取消评论
表情

Hi,您需要填写昵称和邮箱!

  • 昵称 (必填)
  • 邮箱 (必填)
  • 网址