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节目主持：林丽雯
strm407 与非利士人立约（创21：22-31 ）
这一段记载了基拉耳王亚比米勒和他的军长要求亚伯拉罕与他的后裔立下互不侵犯的协定。这位亚比米勒就是在创世记20章亚伯拉罕因为撒拉的缘故欺骗过的那一位。他来探访亚伯拉罕，目的是要亚伯拉罕保证厚待他。这件事很明显地证明了神不断赐福亚伯拉罕，以致在亚比米勒的眼中，他看见亚伯拉罕在这地方是一位富有，并且具有影响力的人，因此，他希望和亚伯拉罕建立良好的关系，以确保他和他的后代可以长久平安居住在这里。这件双方立约的事迹，其中最高潮之处是有关“别是巴”这个名字的由来。别是巴这个地方，成了亚伯拉罕定居之处，是迦南地北部一个重要的城镇，在后来以色列联合王国的后期，是王国最南的疆界。亚比米勒主动来找亚伯拉罕要求双方日后可以长期和平共处，表示亚伯拉罕当时已经有不容忽视的社会地位，当然其中一个很重要的产业就是土地。这件事让我们看见，神应许亚伯拉罕要将迦南地赐给他和他的后裔，这个应许已经逐步在应验。这一段事迹，其实是在为第22章的大考验预备了场景，怎么说呢？在第18章神应许以撒很快就要出生，在20章是亚伯拉罕的失败，然后第21章记载以撒出生，接着，威胁以撒的问题被解决，接下来这段第21章第22节开始与亚比米勒立约，让亚伯拉罕可以在那土地上平安居住，这两件事：得一个儿子和定居在此，是为第22章亚伯拉罕受试验奠立基础。一切看来是那么平顺美好，但怎么忽然间考验就来了？平地一声雷！往往这时候，最能考验一个人对神的信靠有多少。关于这一点，让我们进入研究第22章时才详细讨论。
V22:“那时”，“非各”
“那时”指的就是以撒断奶后，以实玛利也离开亚伯拉罕的家庭以后，亚比米勒看见亚伯拉罕稳定富足的生活，便来与他订立条约，他带了军长非各一起来，以显示他此行是非常诚恳的。“非各”可能是一个官位的衔头，或者是一个家族的名字，因为在这件事的六十年之后，即创世记25：26那里，在类似的场合中，这个名字又再度出现。（参创世记26：26）
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V22下–V23:“…都有神的保佑”、“厚待”
在这里让我们注意，亚伯拉罕的一家蒙神大大赐福的事，是众人有目共睹的，从一位统治者的口中承认了这一点，可见神对亚伯拉罕的看顾和保护的应许是真实的。弟兄姐妹，我们的生活能让人看见我们是一个有神保护的人吗？我们若晓得数算神的恩典，以敬畏虔诚的心渡日，凡事谢恩，就能让人从我们身上看见神的祝福；相反的，如果我们天天怀着苦毒，怨天尤人，那么别人就看不到神在我们身上的祝福了。
亚比米勒要求亚伯拉罕起誓，以确保亚伯拉罕不会欺负他和他的后代。在这里值得注意的是，亚比米勒心中印象依然深刻的是，不久之前亚伯拉罕曾经欺骗了他，把自己的妻子说成是自己的妹妹，害得亚比米勒的家庭遭受大灾难，所以他此刻特别要求“不要欺负他和他的后代”；另一方面，他又知道神与亚伯拉罕同在，所以他希望双方能订立条约，和平共处。他的这个条约，基本上是永远的约，因为他说这约是要延续到子子孙孙的，在亚比米勒的想法中，这条约保护了双方“永远”和平共处。不过，从历史的记载中，我们清楚看到，代表亚比米勒这一边的非利士人后来就没有继续守约了。非利士人就是后来在主前十二世纪初期，大量涌入迦南的那些非利士人的先祖。在参孙、撒母耳和扫罗时代，严严压迫以色列人的，主要就是这些新移民。他们的先祖在很多年前已从迦南地南部的加斐托而来。
亚比米勒说，他怎样厚待了亚伯拉罕，亚伯拉罕也要照样厚待他和当地的人。“厚待”原文希伯来文的词语是指比较强大的一方自愿向比较弱的一方委身，满足对方的需要。
V25-27:“霸占”
这一段记载了亚伯拉罕向亚比米勒投诉有关他的仆人曾经霸占了一口水井的事。这口井本来是属于亚伯拉罕的。
水井在南部干旱的地区是非常重要的，人全靠水井的水提供人本身的饮用，也提供牲畜的需要并灌溉的需要，如果缺了水，牲畜及自身都面对生存的困难，可能也影响农产，因此，在当年，常有牧人争水井而发生冲突。在干旱地区，不一定挖了井就有水，所以，能挖到有水的井是很难得的事，有时就会遇上恶霸来争夺，因此，水井的纠纷在当地常发生。
这时候，亚伯拉罕趁着亚比米勒来要求订立条约时，就投诉他关于水井被霸占的事。“霸占”原文是“偷窃”、“豪夺”、“抢劫”，显示亚伯拉罕提出正式法律指控，因为这个字属于法律用语，常用在侵犯他人财物上。
亚比米勒回答说他对这件事毫不知情，意思大概是说他会审查这件事。我们看见，亚比米勒的身份是王，而亚伯拉罕只是一个富有的牧人，但是当牧人开口投诉水井的事，王就接纳处理，可见当时亚伯拉罕的地位非同小可。
当亚比米勒承诺会审查这件事以后，亚伯拉罕与他立约，把羊和牛给他做信物。
V28-30:“七只母羊羔”
他又把“七只母羊羔”另放在一处，证明他所力争的水井的确是属于他的。亚比米勒接纳了这些礼物，表示他也同意这样的解决方法，他承认亚伯拉罕拥有那口井，并且亚伯拉罕获准合法地在那地方平安居住。
V31:“别是巴”
亚伯拉罕给那地方起名叫“别是巴”，有“盟誓的井”和“七的井”两个意思。由于亚比米勒和亚伯拉罕在那里宣誓立约，所以那地方被命名为“别是巴”。在这件事里，一方面强调因着立约所以“他们起誓”，另一方面又强调为着纷争获得解决而献上七只母羊羔。这样说来，“别是巴”这个名，到底指的是“盟誓的井”还是“七井”？又或者两者在内？
如果我们研究创世记26：32-33，那里“示巴”是被解释为“誓言”之井。无论如何，“别是巴”这个地名，纪念了一件事，也就是以色列人当年的老祖宗亚伯拉罕被神呼召来到迦南地，与当地人非利士王亚比米勒之间有水井的纠纷，以立约起誓解决问题，为慎重起见，献上七只母羊羔，代表双方绝对遵守约定：水井归亚伯拉罕所有，并且双方互不侵犯。对日后以色列民族居住在迦南地而言，“别是巴”这地的命名，是历史性的一刻！
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