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节目主持：林丽雯
strm404 以撒出生（创21：1-7）

以撒终于出生了！

亚伯拉罕的生平事迹，起起落落，峰回路转，虽然神一再申明祂的应许，然而，日子一天天的过去，亚伯拉罕夫妇日渐老迈，真要生儿育女，有可能吗？但如今，以撒真的照神所应许的出世了！

V1-2:‘按着先前的话…照祂所说的…到神所说的日期…”

这两节所强调的重点是应许的成就，经文说明耶和华的话是可靠的，我们看到经文重复了三次，来突显这个孩子的出生是合乎神的应许的。第一节说“按着先前的话”、“照祂所说的”、第二节说“神所说的”这些重复的话，都很明显让人知道这一切事情都在神的应许中兑现了。当我们回头思想过去所发生的种种，似乎撒拉不可能会生下孩子，除了她一直以来不能生育以外，加上她年纪老迈又两次险些被带到王室成为后宫，这一切，使人觉得神的应许不可能实现，然而现在孩子出生了，经文提起神的应许，以致让人不得不惊叹神的大能与信实。

有一个动词须留意：“眷顾”，原文是“探视、造访”(paqad),在此形容神介入某人的生活，塑造那人或改变那人的命运。这个字的用法，可以包括任命一个人的新的职位、集合召聚部队，为了要祝福那人或审判那人而介入，以及一些其他活动。“眷顾”这个字出现在创世记里，意义很是重大。在第一节用于宣告应许之子的实现，然后再次出现在创50：24，约瑟对他弟兄们说：“神必定看顾你们”，“看顾”即创21：1的“眷顾”，这个动词paqad表明神介入，为了祝福撒拉，这个介入将会改变神子民的命运。今天，凡信靠神的人，神也要眷顾他，介入他的生活，祝福他。

V3-5:应许的成就与顺服的行动

V3经文重复出现的是“以撒”这个孩子的名字，同时这个名字伴随着“他的儿子”这个字眼，强调了以撒是亚伯拉罕的儿子。

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亚伯拉罕顺服的行动表现有二：

首先在第三节，他按照神先前所吩咐的，给孩子起名叫“以撒”，那是在创17：19。“以撒”的意思是“他笑了”。在创17：17亚伯拉罕听见神宣告他将会从撒拉得一个儿子，他就伏在地喜笑，他无法想象，一个一百岁的自己，以及九十岁的撒拉，如何可能有孩子。在创18：12，撒拉听见三位访客中其中一位说“明年这时候”她将生一个儿子，撒拉就在心里暗笑。如今，生下这个儿子，神给他起名叫“以撒”，就是“笑”，何等有意思！孩子的名字提醒人有关神的信实，让人看见在神没有难成的事，每当这对夫妇呼唤以撒时，神的信实就在这个呼唤中提醒着凡听见的人。

第4节让我们看见，亚伯拉罕的顺服，表现在起名以及割礼的行动。“照着神所吩咐的”这个子句反映前面三个子句：正当耶和华照祂的话赐下孩子 ，亚伯拉罕也照祂的话为孩子行了割礼“。

第5节强调，以撒出生的时候，亚伯拉罕年一百岁。在神初次呼召亚伯拉罕，应许他成为大国，万国要因他得福的时候，在创12：4记载亚伯拉罕当时是七十五岁，如今孩子出世了，他一百岁，表示神的应许从一开始到兑现，前后经过了25年。漫长的等待，有很多原因，人常不明白，为何神常让人等那么久，那么苦。然而，不管什么原因，有一点是可以肯定的：神要人等候，不是因为神需要漫长的时间去预备去筹划，因为神既可凭一句话创造天地，神说有就有，命立就立，要让以撒早点出生，那还不容易吗？神的应许往往让人等了很久才实现，其实是因为人这方面还没预备好。有时候人的内在情操需要磨练，才能承受所应许的，才能承担神所托付的，所以人需要忍耐等候。

V6-7:“神使我喜笑”

这两节经文显示，当应许实现时，等候神的人是何等喜乐！本处撒拉的喜笑，不再是创18：12的“暗笑”了，那里是不相信神的笑，这里的笑是表达一个母亲因为儿子的出生而发出的极大的喜乐，并且期待所有听说此事的人一同欢乐。相对于18：12的怀疑笑声，撒拉在这里的笑声充满对耶和华的赞美和敬畏，她惊叹自己在亚伯拉罕年老的时候，可以为他生一个儿子。

以撒是应许之子，以撒的出生带给撒拉极大的喜乐，而耶稣的降生，更是万民大喜的讯息。耶稣基督也在神的应许中降生，祂由童贞女怀孕生下来，这是一个超自然的降生，与以撒相比，以撒的父母也在一个不可能再生育的情况下出世。耶稣基督的降生，是因神眷顾世人，为要改变人的生命。比起神眷顾撒拉，那是从天而来更大的造访。让我们常常向神感恩，因为祂的信实，祂成就了祂的应许，因为祂的慈爱 ， 祂的眷顾世人，赐下 祂的独生爱子 耶稣基督来到这世上。

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