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节目主持：林丽雯
strm396 亚伯拉罕的代求（创18：22-33）
我们已经探讨过神公义的本性，不会在审判时将义人与恶人一同毁灭，现在，让我们来看看亚伯拉罕的代求。
V22“二人”、“那里”、“仍旧”
让我们来看第22节，“二人转身离开那里”，如果您有收听前面几集节目，就可以知道，来探访亚伯拉罕夫妇的有三个人，其中一位是耶和华神，另外二位是天使，神把审判所多玛蛾摩拉的计划告诉亚伯拉罕，他们是在希伯仑山上，向所多玛俯视，现在这一节说“二人转身离开那里”，这“二人”是指两位天使，他们转身离开希伯仑山上，向所多玛去，为的就是查看所多玛的罪行，正如第21节所说：“我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音吗？若是不然，我也必知道。”天使是奉差遣执行任务的，在22节里，天使前往所多玛察看，等于是神去察看。而神则继续与亚伯拉罕共处，经文说亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。“仍旧”这个字，带出宝贵的信息——当亚伯拉罕从神口中得知所多玛将遭到毁灭，他所表现的是关心、怜悯，准备要与神谈谈，所以“仍旧”站在耶和华面前。“仍旧”表示他还有未了的事要处理，所以“还”逗留在那儿。他有什么事要处理呢，接下去23节到33节就是有名的代求。
V23-25“…无论善恶，你都要剿灭吗？”、“审判全地的主岂不行公义吗？”
亚伯拉罕知道所多玛罪恶很大，但他依然关心城中的义人，他蒙神拣选成为万国之父，是个何等蒙福的人。神曾应许他，叫他的名为大，也要叫别人得福（创世记12：2）。这位使别人得福的人，有责任关心别人的安危，有责任在神面前为别人代求。他能理解神因公义所以施行审判，但也因为公义，他相信神不会祸延无辜，所以他想，在城中的人有善有恶，难道都要一同剿灭吗？因此问：“假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人，饶恕其中的人吗？将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的，审判全地的主，岂不行公义吗？”于是亚伯拉罕开始从五十个义人、四十五个义人、四十个、三十个、二十个、十个这样地向神求怜悯。虽然有不少的解经学者提出各种各样的看法，推论说亚伯拉罕从五十个义人开始求的原因，也谈到他为何停在十个义人就不再继续求，不过这些猜测我们无法肯定，只有一件事是肯定的，那就是城里实在连十个义人都没有，所以至终遭神毁灭。
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另一方面，亚伯拉罕代求的立足点是，神是公义的主，所以他求了六次以后，已经很清楚地看见神公义的彰显，他知道神是谁，这是他最大的收获。我们从经文的记载，也可以很清楚看出神公义的本性在这段对话中彰显。所以，亚伯拉罕不需要再继续求“若五个怎么样”、“四个怎么样”、“三个”、“两个”、“一个”。他已经认识到神不是毁灭的神，而是拯救的神。
我们从事情的发展可以知道，不久之后，所多玛遭受毁灭，很清楚他们罪有应得，而罗得和他一家获得拯救。如果按照亚伯拉罕的祈求，罗得一家可以不获救，因为他们一家凑起来还不到十个义人，但神依然怜悯没有一并毁灭，可见，神不单听了亚伯拉罕的祷告，而且神的回应是超过亚伯拉罕所求的。
我们从亚伯拉罕的代求还看到亚伯拉罕的宽厚，这是经文记载中第三次显出亚伯拉罕对罗得的宽厚。无可怀疑的，当亚伯拉罕得知所多玛将遭遇毁灭时，一定想到罗得在其中，其实他可以有两种反应，第一是：罗得真活该，终于报应来了。第二是：怎么办？罗得一家也要被毁灭吗？赶快求神施恩！
而我们知道，亚伯拉罕的反应是第二种。还记得吗？罗得是亚伯拉罕的侄儿，他跟随亚伯拉罕从吾珥、从哈兰来到迦南，又曾经跟随亚伯拉罕下埃及，他渐渐富裕起来，全因他这位叔叔亚伯拉罕，然后他的牧人和亚伯拉罕的牧人相争，叔侄二人为了和睦，必须分家，各走各的。亚伯拉罕承受了神所给他的一切土地，严格来说，亚伯拉罕可以不必将任何一寸土地分给罗得，他大可将罗得遣送回哈兰或老家吾珥，再怎么说罗得也已经捞了一大笔了，还不够吗？现在凭什么要跟叔叔争好处？但是亚伯拉罕宽大地让他先选择要居住之处，罗得厚颜无耻地选择了人眼光中最上等的，也就是所多玛，约旦河全平（创世记13章），亚伯拉罕给了他，这是第一次的宽厚。第二次的宽厚是当四王与五王交战，所多玛和蛾摩拉打败了，罗得在被掳的人中，亚伯拉罕率领精练壮丁三百一十八人杀败敌人，将罗得和其他人救回来。亚伯拉罕大可不必理会罗得，但他还是宽厚地救了罗得（创世记14章）。
第三次的宽厚就是这里的代求。他心中牵挂着罗得一家的安危，虽然在他的代求中并没有说出口，但神完全明白，也体恤他的心思。虽然他求城中若有十个义人，就不要毁灭那城，但他屈指一数，罗得一家凑起来根本不到十个，罗得的两个女儿、两个女婿算是义人吗？很令人怀疑。甚至罗得的太太是个义人吗？也很难说。如果只有罗得是个义人呢？那么城中真的只有一个义人。亚伯拉罕求了六次，已经很清楚知道神是公义的，所以，他知道神自有分寸。罗得一家是否能免受灾难其实神早有打算，所以他不需要再继续向神讨价还价了。
网路上的朋友，亲爱的弟兄姐妹，你是否经历过，当你为某件事不断地祈求，求到一个地步，虽然结局还未分晓，但你已经知道可以完全交托了，你知道你的祷告神已经在处理了，你也对结果释怀了，无论结果如何，你都可以欣然接受了，因为在你内心深处，你有把握神的决定是最好的决定。是的，但愿我们每一个祷告、每一个恳求，最后都可以达致这种美好的地步，我们的心与神的心互相契合。
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