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节目主持：林丽雯
strm364 闪的后裔分布（创10：24-32）

闪的后裔分布（创10：24-32）

你好，我是丽雯，感谢您对我们节目的信任。靠着主的恩典，丽雯愿意尽全力将最精致的节目呈现给您，以最可靠的解经资料，跟您一块儿的来学习神的话语，但愿我们在神的话语中一同成长。今天，我们要继续来研究闪的后裔。今天要从创世记的第10章我们要看24节到32节，我们来看这段经文，请听丽雯把它念出来：

24 亚法撒生沙拉；沙拉生希伯。
25希伯生了两个儿子，一个名叫法勒【法勒就是分的意思】，因为那时人就分地居住；法勒的兄弟名叫约坍。
26约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉、
27哈多兰、乌萨、德拉、
28俄巴路、亚比玛利、示巴、
29阿斐、哈腓拉、约巴，这都是约坍的儿子。
30他们所住的地方是从米沙直到西发东边的山。
31这就是闪的子孙，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。
32这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。

好，我们读到这儿。我们来看一节一节不同的人名，我们看看他们的发展。

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V24“亚法撒生沙拉，沙拉生希伯”

我们先看V24“亚法撒生沙拉，沙拉生希伯”，那么这节的经文在七十士译本，所谓的七十士译本就是旧约的希腊文翻译本，旧约圣经本来是用希伯来文写的，那么后来就有人把它翻译成希腊文，那是七十位的学者，或者有人说七十二位的学者把它翻译出来，因此这个旧约的希腊文译本就被称为七十士译本。

好，那么这段的经文，V24“亚法撒生沙拉，沙拉生希伯”，在七十士译本的版本里头，所写的是“亚法撒生该南，该南生沙拉”，那么这个后补的部分在路3：36耶稣基督的家谱里头，我们就可以找到了。“沙拉”的意思就是“新芽”萌芽的“芽”，“枝子”或者是“后裔”的意思，那么现在已经是没有办法确定他的身份了。

V25“法勒”

V25我们看“法勒”这个名字。V25说希伯生了两个儿子，一个名叫“法勒”，“法勒”就是“分开”的意思，经文的解释就是这个儿子的名字被取为“法勒”，是因为“那时人就分地居住”。这个指出，当法勒出生的时候，地上就发生一个大变动，也就是“地被分裂开来了。”我们的和合本圣经翻译作“那时人就分地而居”，原文希伯来文是“地被分裂开了”，在英文NIV圣经说：“because in his time the earth was divided”。

相信我们听过这么一个理论，就是学者指出，最早期，地球上的陆地是连成一块的，如今才变成了个别不同的海岛、大陆，如果把这些不同的海岛、大陆拼凑在一起，我们可以看见它可以拼成一整块陆地，也就是说现在我们这个陆地曾经经过一个很大的变动，而分裂了。到底这是不是真的呢？有很多支持这个理论的说法。那我们在这里创10：25这一节经文里边，我们就看见说这段的经文提到地被分裂开来，从英文圣经的用字，从希伯来文原文的用字，我们可以肯定这节经文所指的是陆地分裂了，而不是单单说陆地上的人分散居住而已。到底是什么原因造成一大片的陆地会分裂变成今天这许多不同的海岛、大陆呢？很有可能是创11章的巴别塔事件，神变乱人的口音，将人分散在全地的时候，同时发生的。那如何形成我们并不确定，可是形成的原因几乎可以肯定是因为人的罪所带来的审判，以致人分地而居。希伯生了这个儿子就给他取名叫作“法勒“。

闪的后裔：

V25“约坍”：约坍是阿拉伯南部的祖先
V26“亚摩答”：在也门（Yemen）的祖宗、地区或部族。
V26“沙列”：也门的一个部族
V26“哈萨玛非”：哈德拉茂（Hadhramaut），阿拉伯南部地区。
V27“哈多兰”：阿拉伯部族乌萨（Uzal）
V27“德拉”：阿拉伯南部的绿洲，意思就是“棕榈地”。
V28“俄巴路”：在阿拉伯西南部，位于荷台达（Hodeida）跟萨那（Sana）之间，在代上1：22和撒玛利亚版本写的是“以巴路”（Ebal）。
V28“亚比玛利”：地点不祥
V28“示巴”：阿拉伯西南部，约今日也门境内。
V29“阿斐”：位于示巴与哈腓拉之间，所罗门王大部分金子的出产地，在王上9：28，还有王上10：11把“阿斐” 翻译成“俄斐”，其实是同一个地方。据说示巴跟哈腓拉之间的干河谷，就是季节性河床是含有金子的，在伯22：24有记载，它的位置是在巴勒斯坦以南，可能是在非洲或阿拉伯南部某处，包括非洲的海岸，埃及的原始资料称为蓬特（Punt）的地方。“阿斐”是一个黄金、檀香木（我们说的乌木）还有宝石、银子、象牙、猿猴还有孔雀的生产地。
V29“约巴”：在阿拉伯南部

好，我们说过了当今的地区，我们对照创世记第10章这些的人名，地名，我们就知道他们的发源来自那里了。

V30“他们所住的地方是从米沙直到西发东边的山”

我们来看下V30好不好？V30这里说“他们所住的地方是从米沙直到西发东边的山”，这一节就提到说约坍的子孙住的地区，我们可以看见说闪的后裔在圣经历史上是很重要的。这里就记录了约坍的儿子的分布，“从米沙….”，什么地方呢？就是从阿拉伯北部的领土“伸向西发”，传统认为是哈德拉茂以南的一个城市，又或者是在阿曼（Oman）或者是也门的一个港口。

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V31“…各随他们的宗族、方言、所住的地土、邦国。”

让我们留意在V5提到雅弗的后裔的时候，还有V20提到含的后裔的时候，都出现了跟V31这样的字眼，我们可以这么说，挪亚的后代是以人类学（宗族）、语言学（方言）还有政治（邦国）以及地理（所住的地土）四个方式来分类的。人类学我们就看见说这V31说到V31“…各随他们的宗族”，语言学就是随着他们的方言，还有政治就是他们所住的邦国，地理就是他们所住的地土，这四个方式来分类了。

弟兄姐妹，从创世记的第十章人种的分布就说明了以下几个很重要的事情：

1.人类族群是从一个家庭开始的，那就是挪亚这个家庭。

2.人类族群无望地被语言、种族、领土、政治等等原因分开，分散了。

3.所有分开的国家都在某种程度上，参与神的祝福和咒诅的计划。

我们看待创世记第10章的角度，要很留意那些重要的名字以及他们后裔的发展，并且要连到挪亚的预言，以此作为创世记第10章家谱的基础，并且我们要以第11章巴别的分散作为人类分布的解释。神分散人类并且混乱他们的语言，因为他们反叛不听从神。这些从闪、含、雅弗而来的国家，分散全地，可以说他们都和祝福跟咒诅的预言有关系。

列国的发展，以色列的发展，以及以色列跟列国的关系，都跟神的拣选以色列民并且所且神所要成就的救赎大计息息相关。可见神的手在世界上的万国工作。他们在神一般的恩典下繁荣，但是各自不同的语言和土地，说明了神审判的证据。有一些大国支配世界历时数百年，或者说有一些小国经年彼此磨擦，都证明了神的旨意。这样的分裂，就好过集体的背叛，因为集体不认识真理而带来同心合意的背叛，那是更可怕的。人类的盼望只有来自至高无上的耶和华，祂在万国列邦中掌权，一切的变动迁移，都是神为着要引进新国度而作准备的。

听众朋友，弟兄姐妹，创世记第10章一连串的人名，现在对你是不是开始有意义了呢？圣经把这许多的东西记录下来，不是没有目地的。是的，让我们继续存谦卑，受教的心来体会，来聆听神透过圣经所要传达的信息。我们下一集再继续的分享，探讨吧！我是您的属灵伙伴，林丽雯，再会。

*图取自新译本—研读版圣经

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