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节目主持：林丽雯
strm349 方舟的构造，普世性的审判 （创6：15-22）

主内弟兄姐妹，很高兴再次跟你一块儿学习神的话语，我是林丽雯。让我们继续从创世记第6章来看看神的方舟计划。上一集我们说到神看见世界的败坏，所以神要把人和地一并毁灭，于是神就吩咐挪亚造方舟。今天让我们仔细的来看看方舟的构造，以及在方舟里获救的人和动物。我们先读创世记6:15-22：

15 方舟的造法乃是这样：要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。
16方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。
17看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下；凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。
18我却要与你立约；你同你的妻，与儿子儿妇，都要进入方舟。
19凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。
20飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。
21你要拿各样食物积蓄起来，好作你和他们的食物。
22挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。

好，弟兄姐妹，听众朋友，我们来看看这段的经文。

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一、有关于方舟的构造（V14-16)

神吩咐挪亚建造方舟，并且给他方舟的图样，好让他和家人逃避刑罚。这方舟好像一艘很大有盖的驳船。里外都抹上松香作防水之用；船身长用我们今天的尺寸就是450尺，阔是75尺，高是45尺。圣经上所说的一肘，大概就等于18英寸。这方舟分为三层，最上一层要有一个18寸高的窗，作为调节空气之用，也让光线可以透进来。

在我们活水之声网站里头还有另外一个节目就是“大家一起酷”，在第27，28集那里谈到方舟的问题，如果你有兴趣的话也可以到这个节目“大家一起酷”去收听，从科学，从考古， 等等的查证，如何证明方舟是真的。

好，那么现在在我们这一集创世记这个节目里头，让我们先来谈谈神对方舟的构造所作的规定，到底有什么原因呢？你将会发现，这样的智慧实在不是公元前一千四百多年的时候就会有人懂得，如果不是出自神的启示，别有理由可言。我们看圣经创世记是由摩西写成，摩西写作的年代是公元前一千四百二十年，但是创世记的内容出于神对摩西的默示感动，创世记是神的话，整本圣经都是神的话。我们来看看神对方舟的构造所做的规定，我们就发现这种智慧完全是出自神，不可能是出自当时的人。

根据孙一程所写的“创造论对进化论”这本书第62-64页，针对方舟的研究他如此的描述，他说：

在圣经里记载方舟的尺寸不是乱掰的，而是有物理、科学根据的。因为方舟是为了面对世界性的大洪水，所以方舟的尺寸、构造、材料等就值得我们研究了。如果圣经是捏造的，那么我们可以从方舟的各方面来找出漏洞来驳倒他，只要方舟的构造不合格，那么就可以推断这是一个谎言。不过，我们从科学家得出来的报告证实了，那不是谎言。

科学家曾经照圣经尺寸给方舟做了一个模型，在波浪冲击的实验下，证明方舟确实能够承受大风浪，竟然这个方舟比别的船形更稳定，适航性和载重力是非常优良的。

方舟尺寸

根据圣经，神吩咐挪亚造方舟的尺寸的比例是：舟身和舟宽是6：1。

这种船身的比例很特殊，跟一般的船只不一样，这个时候曾经被很多人怀疑它的真实性。就人家觉得说怎么会有人造这样一个尺寸的船呢？直到1844年，大英号轮船就采用这种6：1的比例，就使到科学家相信。实际上，这种比例的船身有均衡乱流的作用，要知道方舟底舱的平坦，主要作用不是要行驶在水面上，它主要是载重，使到它平稳的浮在水面，一般的船是要行驶在水面上，可是方舟存在的目的不是行驶，而是载重。神规定挪亚造方舟的尺寸这个船身跟船宽是6：1 。

那些不相信方舟载重力的人，一直到1858年的大东号轮船诞生，他们才哑口无言。大东号长692呎、宽83呎，高30呎，载重19000吨，几乎跟方舟类同。

有人就这么问：方舟可以装得下那么多动物吗？为了证实方舟的真实性，我们做一个简单的估计：

方舟内部有三层，每层大概有32,000平方呎以上，方舟里头总面积至少有95,000平方呎左右。如果论其容量也应该有1,400,000立方呎，重20,000吨左右。我们用火车来比，就相当于520节货柜箱，其中，每一节货柜箱有2670立方呎，可以载重240只羊。

所以，如果说方舟里头全载着羊的话，就有

520 x 240 = 124,800只羊

根据梅尔Ernst Mayr所写的『遗传学与物种起源』，他说到目前地球上存在的物种Species，哺乳类就有3500种，鸟类就有8600种，爬虫类和两栖类一共有5500种，所以这地球上所存在的物种一共有17,600种。

方舟上到底可能有几只动物呢？圣经上记载，神吩咐挪亚说：『凡洁净的畜类，你要带七公七母，不洁净的畜类，你要带一公一母』这是在7：2这么说的，那时候地面上洁净的少，被分别为不洁净的种类多，所以估计方舟上的动物，至少有60000只左右，这个数目还不到124800只羊的1/2，所以这个只是一个概略的数据，我们这样的算法就可以想象，可以知道方舟里头有多少动物了，更何况有一些的两栖类，爬虫类适应水性，所以就不包括在方舟范围之内。

方舟内和平共存

我们接着来看，这么多种的动物在方舟里头，会不会为了吃而打架呢？

其实，方舟里头的食物是不成问题的，因为神早就吩咐挪亚要『拿各样食物积蓄起来，好作你和他们的食物』在刚才我们读的经文创6：21那里说的。有人怀疑方舟上的动物，怎么样能够和平共存呢？其实，圣经早已经有明显的答案：

一）首先，我们看到创6：14方舟的内部是『分一间一间的造』，彼此隔间，不是混杂一处，和平共存不成问题。

二）在创7：7-9我们看到这些动物，有一些是自己到挪亚那里，显然地球上动物种类繁多，许多动物由神来挑选，由天使带领到挪亚的方舟，这是可以理解的。也就是说神的安排，和平共存有什么困难？

三）我们再看诗29：10那里说『耶和华坐着为王』，当洪水泛滥的时候，耶和华坐着为王。所以这些动物在方舟里头，耶和华坐着为王，神掌权这一切都在神的管理之下，它们可以和睦共处是不难的事。

就是这样在大洪水的时候，神『纪念挪亚，和挪亚方舟里的一切走兽牲畜』，这个纪念就是神顾念，神爱他们的意思，这样，大洪水的时候，神一直与挪亚和方舟同在。在这次全球性的毁灭当中，神奇妙的保护挪亚一家，并且方舟里头的动物，为生命重新开始，定下了根基。

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二、局部性或普世性的审判（V17-20)

让我们来研究另外一个问题，就是洪水的审判到底是局部性的还是普世性的？到底洪水只是淹没了挪亚所住的那一带地区，还是把全世界、整个地球都淹没了？

在我们刚才读的经文第17节说：“看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。”那么有两种的立场，有一些人就认为洪水是局部性的，有一些人认为洪水是普世性的。

1.支持局部性审判的立场者

他们认为创世记第6-9章可以解释为区域性的洪水泛滥，在洪水所波及之处万物都被毁灭了。他们认为说这只是从摩西的地理知识角度来看，比如说“地上”这个字可能并不是指“地球上”，而是指“一切土地上”；而“天下凡有血肉的”可能只是指挪亚所能知道的范围内的生物。既然洪水的目的是要毁灭有罪的世人，摩西在写创世记的时候可能只想到古代近东的居民，所以洪水只淹没古代近东地区，是局部性而不是普世性。这是支持局部性的立场的人说的。

2.支持普世性审判立场者

1）他们根据以下经文–

他们是根据创6：7的经文，我们看到神说“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭”，我们看到“所造的人和走兽，昆虫，空中的飞鸟，都从地上除灭”。我们再看创6：12-13：“…凡有血气的人在地上都败坏了行为。…凡有血气的人，… 我要把他们和地一并毁灭。“我们注意这些字眼。在创7：4，神说：”把我所造的各种活物都从地上除灭。”创7：19说：“天下的高山都淹没了。”创7：21-23说：“凡地上有血肉的动物…以及所有的人都死了。凡在旱地上，鼻孔有气息的生灵都死了，凡地上各类的活物，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在方舟里的。”我们再看创8：21说：“耶和华心里说，我不再毁灭各种的活物了。”我们再看9：11：“…凡有血肉的，不再被洪水灭绝…”创9:15:“我便纪念我与你们和各样有血肉的活物所立的约…”

弟兄姐妹，听众朋友，我们从以上的经文可以很清楚的知道，这都是指普世性的情况。

2）第二个支持普适性的立场是在彼得后书3：6说：“故此，当时的世界被水淹没就消灭了”，使徒彼得的立场是：除了挪亚和他的家人之外，洪水和它的摧毁程度是普世性的，也是彻底的。

3）除此以外在亚洲我们可以发现非洲象的痕迹、残骸，在高山上可以发现海洋贝类化石等。

这一切我们都看见，当时的洪水是普世性的。

丽雯的立场认为洪水是普世性的，所有的人都是罪人，所有的罪人都要遭受毁灭，而且当时的人类早已经分散到米所波大米以外较远的地方去。支持局部性立场的人很可能是因为他们没有办法理解何来“那么多”的水可以毁灭世界？人总是自己没有办法理解就限制了对神的信任。至于洪水如果是普世性的，何来大量的水？问题很简单。

1.在神没有难成的事

2.如果没有大量的水却又要淹没整个世界也不是不可能——神可以升高海床，或者是降低山脊，以致只要22尺半的水就可以将整个世界淹没了。我们参考创7：20你就想想，如果没有那么多的水，那么神又要淹没整个世界也是可以，就是升高海床，或者是降低山脊，所以到底要多少水就够呢？22尺半就够了。

听众朋友，圣经真的是神的话语，神的话语是可信、可敬、可畏的！为神的话语留下给我们研读，我们向祂感谢；为神每一个作为所显出的智慧，我们向祂颂赞；为神对爱祂的人施恩，向祂感谢；为神审判罪恶所彰显的公义，向祂敬畏。

让我们下一集清泉甘露创世记再一起研究吧！我是林丽雯，再会。

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