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节目主持：林丽雯
strm344 以诺与神同行（创5：21-24）
主内弟兄姐妹，网路上的朋友，欢迎再次收听清泉甘露系列中的创世记，我是您的属灵伙伴林丽雯。透过这卷书的研究期盼每一位听众朋友，您的属灵生命更加的精彩。上一集我们把创世记第5章全章的几个大前提说明了，那么今天就让我们集中在这一章里头一个很突出的人物，就是以诺，让我们来研究以诺的人生。
我们先把有关的经文读一遍，我们读创5：21-24，请我们一块儿来念：
21以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。
22以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。
23以诺共活了三百六十五岁。
24以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
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这段经文短短的几句，交代了以诺的一生。他永生不死，是圣经当中所记录的第一位与神同行的人。他所走的道路和神给他的赏赐，成为历世历代以来多人追随的榜样。他的一生没有什么显著的贡献或者成就，他不像第四章那儿所提到的的雅八，犹八，土八该隐，但是他与神同行，所以就在众人都面对同一个结局“死亡”的时候，他不必经过死亡，就进入了永生与主永远同在。
什么是“与神同行”呢？简单的说，就是爱神所爱，恶神所恶，喜神所喜，忧神所忧，遵神命令，真理至上的生命。这就是“与神同行”了。
以诺所处的时代，是一个不敬虔，无法无天的世代，有不敬虔的人，做不敬虔的事，说不敬虔的话。我们计算从亚当被造到以诺出生，一共有622年，亚当活到930岁，所以亚当和以诺共世308年。在以诺65岁开始与神同行300年的时间里头，亚当应该可以亲眼目睹243年之久。再加上其他的列祖在内，我们相信当时有许多人应该都已经知道，也已经看见一个与神同行的实际的例子。
但是圣经对于 这些人的记载是一成不变、公式化的描述，我们看到在第5章里头都写了：“某某人生儿养女…然后又活到多少多少岁就死了”，一直到以诺生了玛土撒拉以后，有一个很醒目的字眼就是“与神同行”才首次出现。
我们提过在创世记第五章，死亡是最突出的主题——“就死了”在亚当家谱中出现了8次。不管人类的成就有多少，世世代代都由死亡掌权。而唯一例外的是以诺，他“与神同行”免尝死味，这是在这个家谱当中“生死必然循环”的另外一种的选择。是的，在这个家谱里头每个人都死了，这是一个生死必然循环的一个情况，可是因为以诺他与神同行，以致他有另外一个选择是别人没有机会的，他这个选择就是他可以不用经过死亡。
听众朋友，弟兄姐妹，让我们特别留意在一连串的人名当中，很多人活着，生儿养女，活了好几百岁，最终死亡将他夺去。但是以诺他不单单是活着而已，他不单单是生儿养女，他更是与神同行，他也活了好几百岁，最后他是被神取去，不必亲尝死味，不是被死亡夺去。我们看见“与神同行”比“活着”更进一步。原来，死亡并不是最终的答案，选择与神同行，才是人生的目标。
以诺的可贵之处就是他与神同行了三百年。一个人可以顺从神，爱神当然是很可贵的，这是很美丽的情操，但是这样一个美丽的情操能够持久那才真正难得。三百年间，随时有信心的考验，有试探，在神跟我们在一块儿的时候，我们要跟神有很好的相处，要满足神的心的时候，我们要遵守神的心意的时候，常常我们就会遇到周边的人跟我们的想法不同，周边的人没有办法理解我们的想法，我们会发现说与神同行有时候会感觉到很孤单，我们会受人讽刺，甚至被人攻击，所以要能够很持久的与神同行实在不简单。
听众朋友，如果你相信耶稣，你今天跟随耶稣多少年了？在你跟随耶稣的这段日子，你是与神同行吗？你能持久的与神同行吗？当你面对孤单、受人讽刺、受人攻击的时候，你还愿意与神同行吗？
以诺在众人当中与神同行三百年，以诺从什么时候开始与神同行呢？圣经告诉我们他生了玛土撒拉之后。“玛土撒拉”这个名字的意思就是“他死的时候审判就临到”，好奇怪的名字。以诺一共活了365年，在他65岁的时候生了玛土撒拉，这个名字很明显是伸神所启示要起的名字。这个名字“玛土撒拉”为什么这么特别呢？原来，当玛土撒拉死的那一年，正好就是挪亚进方舟，洪水毁灭世界的那一年。是的，玛土撒拉死的时候审判就临到。这个名字，是对世人的警告，这个名字给以诺带来极大的震撼，也因此以诺65岁生玛土撒拉之后就开始与神同行，一直到被神取去，如此同行了300年。以诺的一生有一个很美的结束，在创5：24说：“神将他取去，他就不在世上了。”
解经学者Marcus Dods这么说：
“死亡单调的记载，只打破一次；但是方式相当引人注目，好像要救我们脱离一个想法，就是：家谱不过是历史学者刻板的复制一份毫无意义的名单，这是我们一般的想法，但是现在死亡这样的一个记载叫我们脱离这样的想法。亚当后裔到了第七代，同时期该隐的家谱也来到拉麦家族的顶点，我们看到简单却不再机械式的陈述，这个不再机械式的陈述就是：“以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。”这句话含有丰富的意义。以诺与神同行，因为他是神的朋友，并且喜爱神的同在，因为他前行方向与神一致，除了神路径上的失误他没有任何欲望。只有当神在我们一切思想之中，我们才是与神同行；而不是我们有意的每时每刻都想到神，而是在我们一切思想中，神给予自然的提醒：就好像当任何人、计划、或者观念变得很重要的时候，不管我们想什么，思想总一再回到这喜爱的事物，一个敬畏神的人也是这样，所有事情都与神有关，并且受制于那个关系。当他想到某些情况改变，他一定先衡量这个改变会如何影响他与神的关系——他的良心是否仍然平安，他是否能继续与神有一样亲密的生活等等。当他陷入罪中，他会失去安息，除非他恢复与神同站一边的地位，并且再度与祂同行。这就是与神同行的一般特质；持续努力保守我们的生活、敞开让神来检验，并且与神的旨意一致；随时预备放弃自己的权利，如果那会造成我们与神之间的误解，我们就放弃自己的权利；如果在我们努力保持与神交通中，却没有某些满足，我们将会有一种寂寞的感觉；当我们蓄意作不讨神喜悦的事，我们会感到战栗和绝望。这样的与神同行，必然会影响整个生活和性格。就像你本能会去避免一切可能破坏你朋友感觉的事情，就像你自然会努力使自己讨同伴的欢喜，所以当你感到神同在开始在你身上占有份量，你会本能地努力讨神的喜悦，抑制你所知道一切神不喜悦的思想，并且努力培养使自己能反映出神的本质。
这样我们就不难了解如何实际地与神同行了，对神敞开我们所有的目的和希望，寻求祂审判我们的生活计划和追求快乐的想法，彻底的与神有亲密的关系。对以诺而言，与神同行并非自然容易的事。在那邪恶的世代，太多事可以误导他，面对一切抵挡他的事物，他必须凭借信心并殷勤寻求，如同希伯来书所说，才能够冲破困难前进到神所在的道路上，即使经常陷于黑暗之中，经常在路边跌倒，经常听不见神的脚步声，也听不到神呼叫自己的名字，得不到神迹，但是仍然殷勤地寻求那能引导他向善的神。”（Book of Genesis,页51-53）
以上的这段话就是解经家Marcus Dods所说的，对于与神同行的一个诠释。
以诺的生命告诉我们两件事情：
1.在一个邪恶的环境中与神不断同行是可能的。
2.与神同行可能会面对失去从人而来的友谊，但是却是在与神交流当中得到更大的补偿。
弟兄姐妹，让我们也从这一分钟开始立志一生一世与神同行。好，我们今天这一集节目就学习到这儿，我是林丽雯，让我们下一集再会！
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