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节目主持：林丽雯
strm327 古蛇 —— 魔鬼撒但 （创3：1）

平安！网路上的朋友，我是林丽雯。这会儿请我们预备好来学习神的话语，这是非常宝贵的时间，因为今天在清泉甘露节目中，我们要研究创世记里边一个非常重要的真理，那就是有关人类堕落的问题。世界上一切的问题都从这里开始：人跟神的关系出了问题，人的婚姻出了问题，儿女出了问题，大地受到破坏，动物之间互相伤害等等，把神最完美最初的创造都破坏了，这一切都起因于今天我们所要读的这一段经文，那就是创世记的第三章，人类的堕落，使罪进入世界，也使一切的一切都走了样。今天我们要如何过一个真正讨神喜悦的生活呢？让我们从接下来几次的研究当中来找出答案。

我们先要读的圣经是创世记第三章第1-5节，您预备好了吗？让我们翻开圣经创3：1-5 ，请跟丽雯一块儿来念这段经文：

1 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：神岂是真说不许你们吃园  中所有树上的果子吗？
2女人对蛇说：园中树上的果子，我们可以吃，
3惟有园当中那棵树上的果子，神曾说：你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
4蛇对女人说：你们不一定死；
5因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。

好，我们读到这儿。

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这一段经文让我们看见，神的话很重要，正确的认识神的话，正确的引用神的话，是非常不容忽视的问题。我们看见在创世记第一章那里，神的话创造了万物，万物因着顺从神的话在宇宙中各得其所。来到了创世记第二章的时候，神的话语是人类必须遵守的直接诫命。接着进入第三章，强调对于神的命令在用字和意义的准确上的重要性。第三章记载了女人夏娃对于神的命令在用字上欠缺准确度，同时蛇也扭曲了神的命令，模糊了焦点，蛇针对“神的话”和神赐下诫命的良善的动机，提出了怀疑。神赐给人律法，要人遵守，神的动机是良善的，人唯有体会神的美善，知道神的律法对人大有好处，才会主动遵守。因此，一个愿意顺服神的人，证明他对神有信心，一个对神真正有信心的人，才会真正顺服神。女人夏娃因着怀疑神的动机，于是就听从了蛇的话。她以为照着蛇所怂恿的，就能够得到聪明智慧。想要变得聪明，当然一直是人类长期的渴望，可是我们要得到真正的智慧，绝对不是用夏娃这样的方法。真正的智慧是从敬畏神而来的。在圣经箴言9：10 说：“敬畏耶和华是智慧的开端。”

现在让我们来分析经文。

一. 蛇（V1）

我们先来看第一节，创世记3：1我们看“蛇”这个字，“ 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。”我们注意“蛇”这个字，这蛇绝对不是一般的蛇，说得浅白一点，创3：1 的蛇不是指神所造的一般我们所理解的那个肉眼所看得到的“蛇”这种的动物。这里的蛇实际上是魔鬼撒但的化身，魔鬼以蛇的样子出现在人类的始祖面前，用诡计引诱人犯罪。我们可以参考圣经中几处的经文，来证明创世记 3：1 的蛇就是魔鬼：

1） 启 12：9 “大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的……”
2） 启 20：2 “他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑因一千年”

我们从启示录很清楚的指出，创 3：1 的蛇就是撒但，就是魔鬼。因此引诱人类的始祖犯罪的，是来自灵界的魔鬼撒但，而不是动物界里一般的蛇。是撒但透过蛇来试探人。

蛇是动物界中的其中一种，蛇本来是在人的管理之下，当神造人的时候，已经把田野的走兽交给人管理，因此蛇这种动物也服在人管理的权柄之下。当然，在人类犯罪以前，一切动物的都不伤害人，包括蛇。人和大地，和动物和谐共处，也因此，当撒但要引诱人犯罪的时候，撒旦就把自己化身为一个本来服在人管理之下的动物，以低姿态出现，以便让人失去防备警觉的心。撒但就是那『敌对者』，与神为敌，牠恶毒狡猾。由于牠明白神的事情，就用言语制造混乱。圣经指出，撒但原本是天使，在 路10：18-19，约8：44，启12：9 都提到牠。这个堕落的天使成了今日我们称之为撒但，牠的最终命运就是被耶稣基督所毁灭。

二. “狡猾” （V1）

让我们再来看另外一个字眼，也是在创3：1，“狡猾”。我们看“狡猾”这个字，第三章第一节说“唯有蛇比田野一切的活物更狡猾”。圣经一提到“蛇”的时候，就说蛇的本质是“狡猾”。让我们留意，在华文“狡猾”带着负面的意思，但是原文“狡猾”这个字 arum，在英文圣经 NIV 翻译成 Crafty，arum这个字除了可以翻译成狡猾以外，也可以翻成“机灵”，“灵巧”。一个机灵或者是灵巧的动物或者是人，怎么说他是很机灵呢？比如说：他可以知道什么地方有陷阱，什么地方隐藏着危险，所以我们要作一个灵巧、机灵的人，才不至于掉入别人设下的陷阱。主耶稣说我们要“灵巧像蛇，驯良像鸽子”。arum 狡猾或者说灵巧、机灵就是这个意思。

在神所造的一切活物当中，蛇最灵巧、最 机灵。那么这个本来很好的特质，如果用在不当的地方，就变成狡猾了。所以华文圣经按照上下文所要表达的意思，就用更适合的字来翻译。 arum 在创 3：1 这里翻译成狡猾，当然比翻译成灵巧、机灵更适合了。蛇的灵巧机灵的特性，本来用来作为牠生存的工具，但是蛇它使用这个特性来作坏事的时候，就变成了狡猾。创3：1 的蛇，指的是撒但魔鬼的化身，牠准备要引诱人类的始祖犯罪，所以是狡猾的。

狡猾的蛇，也就是撒但突然间出现，引致夏娃犯罪。到底撒但是怎样从天使的地位堕落成为撒但、又怎样把自己化身为蛇、又如何接近人，在创世记当中没有说明，这是一个奥秘，只有日后我们跟我们的主耶稣主面对面的时候才有可能揭开谜底。创世记第三章只将重点摆在蛇究竟说了什么。

三. “耶和华神” （V1）

让我们再来把注意力放在另外一个字眼，那就是“耶和华神”，也是在第一节。我们很多次的提到，圣经用“耶和华”来称呼这位创造天地的主宰的时候，是表示这位神是救赎者，是与人立约的，当圣经用“神”来称呼这位独一的主的时候，就是强调祂的威严和大能。“耶和华神”如果同时使用的时候，那就是表示这位满有威严，满有大有能力的神，也是一位救赎者，也是一位与人立约的神。祂虽然满有威严能力，可是祂也是慈爱的，因为祂是救赎者，祂愿意拯救我们人。

那么从第二章开始，我们就看见圣经不断的出现“耶和华神”同时出现的字眼了，特别是在提到创造人的过程的时候，“耶和华神”出现很多次，这位满有威严，大有能力的神，也是一位与人立约，施行拯救的慈爱的神。这样的一个信息，从对神称呼就很清楚的表达出来。所以，在创 3：1 一开始，再一次强调这个真理。可是到了蛇开口对夏娃说话的时候，我们看见蛇就把“耶和华”省略了，只提到“神”这个字；换句话说，当蛇要开始进行挑拨离间的工作的时候，牠把神的慈爱救赎的本性，把神与人立约的神圣关系给省略了，叫人忘记了、忽略了这层重要的关系，撒但只把“神”这个字拿出来。“神”既然强调的是威严，大有能力，撒但就刻意的将这个属性加以曲解，使人感觉到神是霸道的暴君，因为撒但把“神”这个字连接到接下来要讲的话，撒旦说：“神岂是真说：‘不许你们吃园中所有树上的果子’吗？”撒但把“神”连接到神所“不许可”的事情上，并且也混淆了神的话，让人专注在神所“不许可”的事，而忽略了神不许的良善动机，让人只专注神威严大能而忘了神的拯救和立约，同时将神的威严与大能曲解为蛮不讲理的霸道行为。

撒但何等的狡猾，何等的聪明，牠引诱人类的第一句话，已经暗藏这么多的杀机。人如果没有跟神不断的保持密切的关系，紧密的联结，将会随时随地掉入撒旦的陷阱，完完全全受摆佈！

由于时间的关系，丽雯这一集只能讲解到这里，请留意下一集的播出，我们会更深入的来解说这段经文其中的很宝贵的属灵的意义。请邀请更多的听众朋友一块儿来收听 我们的节目，让我们可以在神的话语上有根有基，能够抵挡魔鬼撒旦的诡计。愿神祝福你，我是林丽雯，再会！

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