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节目主持：林丽雯
strm319 人的被造（一） （创1：26-31）

平安！我是丽雯，欢迎您收听清泉甘露，这是研究神的话语——圣经的时间。研究圣经听起来就是枯燥沉闷，但是您要是曾经有认真的研读过圣经，您是不是有发现原来圣经一点也不闷？反而是越研究越发现圣经里头宝藏特别多，取之不尽，用之不竭；您也一定发现越研究圣经，生命中有许多结就自动解开了，越咀嚼神的话语，越觉得甘甜，越感到满足喜乐；还有您会发现神的定律是经得起时代考验的，是最有先见之明的，对吧？让我们向神感恩，因为祂让我们有机会读祂的话语。这是一段宝贵的时间，让我们按时收听学习。

我们这一集节目要研究人的被造了，让我们先读这段的经文，很短只有两节，创1：26-27。我们来读，创1：26-27：

26 神说：我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
27 神就照着自己的形像造人乃是照着他的形像造男造女。

好，我们读到这儿。

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在还没有进入解释这段经文之前，让我们补充前面几集有关神创造各种生物的原则。上一集我们谈到各从其类，另外一个有关创造生命的原则就是生物在受造的最起初，其实就已经被赋予天生的能力和质素，换句话说，生命在被造完成的那一刹那，已经被赋予它在生活中从事一切必要工作的能力和智慧了。比如说某一种动物的特性是会造窝，比如说罗宾雀，罗宾雀它从来不用教导它的孩子怎么样造窝，那么它的下一代永远有它天生的造窝的本领，罗宾雀却不会做其他鸟类的窝，它不会做燕子的窝，它只会做罗宾雀自己的窝。圣经的准则确认生物在生活上所需要一切知识和能力，在被造的开始就已经可以运作了，就不需要经过长时间的学习，试验并且矫正错误而得的。我们看见人类一出生就会喝母奶，吮吸是他的本能，人的鼻子阻塞的时候即使是熟睡也会自动的张开嘴巴，这个是本能；人吃东西的时候会咀嚼会下咽，这也是本能；爬行、走路这是成长的不同阶段自然而然就会这样的发展，那小孩子你看他会坐起来了，他会翻身了，他会爬了，他会站起来了，他会走了，这不是靠人教出来的，这是他自然发展到那个阶段他就自然会做那件事了。这都是铁一般的事实，这就是神所创造，神所设计的，这个跟进化论所持的立场是不吻合的。所以有关于生命创造的这个原则，就是生物在受造的最初，就已经被赋予天生的能力和质素了。

好，让我们接下来谈谈刚才所读的经文。刚才这段经文创世记1：26-27，是记载人的被造，神创造宇宙万物，神也造了人，在众多的创造的过程当中，人类的生命是创造的最高点。

一、“我们”

我们来看第二十六节，『神说：我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人』，让我们注意这位宇宙间独一的真神说“我们”，要造着“我们”的形象、按着“我们”的样式造人。独一的神为什么用“我们”而不是用“我”呢？独一的神为什么使用复数的代名词“我们”，却不是用单数的代名词“我”，这是为什么呢？很明显的，这位独一的神是包括了三个位格：圣父、圣子、圣灵，祂是三位一体的真神，我们只有一位神，但拥有三个位格，这三个位格：圣父、圣子、圣灵，他们现在要开始造人了。在造人以前神非常的慎重，圣父圣子圣灵仿佛在召开一个重要的会议，有一个重要的计划，在会议上议决，造人的时候要人是按着神的形象样式被造的，神的形象样式指的就是这三个位格的神，人是按着圣父、圣子、圣灵，这独一的神的形象样式被造的。

有关于三位一体的真理，欢迎收听本站的另外一个节目“基要真理”第四课，那里就有这方面详细的解释。

二、形象样式

我们今天集中在创世记这里，我们来看二十六节里头神说祂要按着祂的形象样式来造人。形象就是形体，样式这个字描述相似之处。神所造的人，跟神有相似的地方，这里我们要留意神是没有形体的，因为神是个灵，所以形象不是指形体的实际的样子，而是抽象的用语。在这里的形象是描述人类生命反映神属灵的本质，人类的生命可以反映神属灵的本质，人有属灵的生命，人有伦理和道德上的敏感度，有良心，有代表神的能力，有判断能力，在真理、仁义和圣洁当中被造。人可以具有真理，行在仁义当中，有圣洁的品格。

在第二十六节这个形象和样式，不应该分开理解，因为在旧约圣经当中，我们看见形象和样式是同义词。比如说：

创5：1“当神造人的日子，是照着自己的样式造的……”
创9：6“神造人，是照着自己的形象造的……”
林前11：7“男人…是神的形象和荣耀。”
西3：10“这新人……正如造他主的形象。”
雅3：9“…那照着神形象被造的人…”

好，那么我们看见我们把这些经文做对比的时候，就会发现说圣经里头有时候用“形象”这个字，有时候用“样式”这个字，有时候两者并用，都在表达同一个意思。因此，我们可以说“形象”和“样式”在圣经里头的用法是把它当作同义词，不必分开分析，个别解释。

总之，神照着祂自己的形象，按着祂自己的样式造了我们——人，使我们人类的生命可以反映出神的本质，这是一般动物所不可能拥有的。一般动物没有寻求神的属灵能力，没有伦理和道德上的敏感度、没有良心、没有追求进步的本能、等等，可是人是有的，因为人有神的本质在人生命里头。

三、造男造女

好，我们来看第二十七节，这二十七节是一节加重语气，强调第二十六节内容的经文，经文说“神就照着自己的形象造人，乃是照着祂的形象造男造女。”。我们看见这节的经文特别强调男人和女人都是按照神的形象造的，所以虽然男人先被造然后才造女人，但是男人和女人都同样有神的属性，有神的本质，同样有伦理和道德上的敏感度、有良心、有判断能力、有代表神的能力、等等。女人不是次等公民，不是低男人一等的受造物，而是与男人一样有尊贵的身份和地位的。

四、人有神的形象之意义

那么人有神的形象到底有什么意义呢？

首先，意义就是人人都尊贵。听众朋友，弟兄姐妹，既然人是按着神的形象被造，所以凡是人都有神的形象，那不管这个人是什么肤色、什么人种、什么国籍、什么教育程度、什么社会地位，只要他是人，他就有神的形象。一个有神形象的人就是一个尊贵的人，所以每一个人都尊贵，没有谁比谁更有优越，更超然，没有谁比谁更卑贱。虽然在社会结构当中，有上司下属之分，有长辈晚辈之别，虽然在一些特定的领域里头有长幼尊卑之分，可是这并不意味着某种阶级的人，有权利去欺压另外一个阶级的人；相反的，应该是彼此尊重，各尽其职。彼此尊重不一定是要打破原来的制度，扰乱原来的制度也不等于是彼此尊重。

第二个意义就是人人都有活命的权利。人既然是有尊贵的神的形象，那么人就不该被杀或者杀人，人没有杀人的权利，凡杀人的就是得罪神，因为他杀了那拥有神形象的人。

第三个意义就是人不该被咒诅或者是咒诅人。人因为拥有神的形象，所以不该被人咒诅，任何人没有权利去咒诅另外一个人，人被咒诅只有被神咒诅。

让我们看第二十六节，神说他造人是为了要管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。我们看见人之被造是负有使命的，这个使命是在人被造以先，就已经定下，是神很慎重的宣布制定的，这个使命就是“管理”神所交付的一切。神把祂所造的大地上的万物，海中的生物都交给人来管理，所以人最基本的地位就是“管家”的地位。人是大地的管家，地上万物的主人，是人从神手里领受了管家的职责，负责打理一切。管家有治理执行的权柄，但是主权或者是拥有权是神，管家不应该剥削、浪费、掠夺大地，而应该照顾、善用大地。

弟兄姐妹，人的被造是神创造工作当中最高潮最精彩的阶段，人领受管理大地的职分，是神在万物中单单赐给人的。您知道吗？今天我们拥有这么尊贵的地位和身份，那我们是不是尊重自己这样的位置呢？我们尽忠职守了吗？自从罪进入世界以后，人在管理上就极度失败，地球一天一天走向灭亡，这一切都是人造成的。让我们珍惜这个地球，尊重我们管家的身份，并且活出神的形象样式，这才是一个正常的人哦！

好，那我们今天暂时学习到这儿，我们下一集节目再继续学习。我是林丽雯，神祝福你，再会！

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