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节目主持：林丽雯
strm215 撒马利亚人不接待主 （路9：49-56）
各位网路上的朋友，弟兄姐妹，再一次的欢迎您来到清泉甘露，你好，我是与你同奔天路的朋友，林丽雯，愿神祝福我们在网路中的交流，但愿我们都一同被神的灵所挑望。在这一集节目，我们要读的圣经是路加福音第9章49到56节，请听丽雯把它读出来。
『约翰说，夫子，我们看见一个人，奉袮的名赶鬼，我们就禁止他。因为他不与我们一同跟从袮。耶稣说，不要禁止他，因为不抵挡你们的，就是帮助你们的。耶稣被接上升的日子将到，祂就定意向耶路撒冷去，便打发使者在祂前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为祂预备。那里的人不接待祂，因为祂面向耶路撒冷去。祂的门徒，雅各，约翰，看见了，就说，主啊！袮要我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们，像以利亚所做的吗？耶稣转身责备两个门徒说，你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命。说着，就往别的村庄去了。』
在这段经文当中，提到两方面的问题，我们从这两件事情，可以看到门徒和主耶稣在处理事情的态度有显著的不同，从而让我们更效法主耶稣。
首先，我们看见在耶稣的门徒当中，其中有一位叫做约翰，就是撰写约翰福音、启示录、约翰一二三书的约翰，是主耶稣的使徒之一，约翰在开始跟随主耶稣的时候，是非常不成熟的，他的脾气也非常暴躁的，不过，经过了主耶稣的改变，他的个性有显著的转变。他所写的几卷书里就可以看出，他的确已经脱胎换骨。不过，刚才我们所读的这段经文里，这位使徒约翰的个性仍然有许多缺点。他看见一个人奉主耶稣的名赶鬼，就和其他的门徒一同斥责这个人，因为这个人没有和使徒一起跟从主。
其实，我们谈到争论谁最大这个话题，另外一种表达方式，就是分门别类。约翰似乎忘了他的同道未能赶鬼，反而留意到别人奉主的名赶鬼，觉得别人“捞过界”，侵犯了他们这一伙人。约翰所关心的不是医病、信仰，而是位份和掌控权，但他忘了，这一切的工作是属于神而不是属于他。
主耶稣禁止他们。主耶稣指出，这个人也许不是跟从我们，他的口音也许和我们的口音不一样，他的方法也许和你的方法也不一样，但是只要是奉主耶稣基督的名赶鬼，就不要禁止他，如果不是抵挡你的，就是帮助你的。
是的，虽然有些的信徒，有些教会的风格、行政跟我们不同，但是只要他们是奉耶稣基督的名聚集的，他就是我们的肢体。弟兄姐妹，从这里我们可以看见，主耶稣的心胸，和门徒的心胸是多么不一样啊！一个可以做大事，成大业的人，心胸宽大是非常重要的，求主帮助我们，让我们有宽广的心胸，肚子里头能撑船。
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经文里所提到的第二件事，说到耶稣被接上升的日子将到，祂就定意上耶路撒冷去。主耶稣一直没有忘记祂来到这世界上的目的，就是要拯救世人，要受苦受死，所以祂定意向耶路撒冷去，因为祂已经预知祂将要怎么死，就是受耶路撒冷的官长、祭司长和文士等的苦害而死。耶路撒冷在权柄上、政治上各方面，都与主耶稣敌对，主耶稣的言论、作法，和对百姓的影响力，都让耶路撒冷的当权派感觉到受威胁，因此，整个耶路撒冷的当权者都视耶稣为眼中钉，想尽办法要除灭祂。如果主耶稣到耶路撒冷去，等于自动去送死，但是，主耶稣来到世上的目的就本来是为了全人类而自愿把性命舍去。是祂勇敢的面向危机四伏的耶路撒冷去，是什么力量让主耶稣这么勇敢呢？很简单，是爱的力量，爱罪人的力量。
来到这个阶段，让丽雯稍微提一提这件事请的时间， 这是在主耶稣被钉十字架的六个月以前。说得简单些，就是主耶稣生活在这世界上的最后六个月。在往后的日子，我们可以从往每一次的研究当中，我们看见主耶稣如何经历这最后的六个月，迈向十字架，并且胜过死亡，看见祂复活的大能和荣耀完成救赎的工作，使凡信靠祂的人一同被带到荣耀当中。
让我们回到经文当中。主耶稣和门徒原本在加利利，现在他们要到耶路撒冷去了，从加利利到耶路撒冷，走直路是要穿越撒玛利亚的，但大部分犹太人都不走这条路。犹太人和撒玛利亚人之间的纷争，已经有好几百年的历史。根据孙宝玲博士的资料，说到撒玛利亚人对耶稣这群人的敌视态度，是从撒玛利亚人和犹太人之间的历史伤痕开始的。最早可以追朔到公元前8 世纪，北国以色列战败后与异族共处而衍生的宗教文化变迁，南国犹大和北国以色列之间很早就有积怨了。南北国分裂后，南国犹大以耶路撒冷为中心，而北国以色列就以示剑，就是撒玛利亚为中心，这两国都有自己的政治和宗教中心，对政治和宗教已经有不同的理解了。在公元前八世纪的时候，北国被亚述人所灭和侵占，当时的以色列人可能就是在这样的处境下与外族通婚，成为被犹太人看为血统不纯正而且是让人厌恶的撒玛利亚人。这种因为民族历史，宗教祭祀，和信仰理解的不同所产生的分歧，甚至可以在部分的新约作品和同时期的犹太人作品里头找到。犹太人以耶路撒冷为敬拜中心，撒玛利亚人以基利心山为敬拜所在，互不相让，互相鄙视。主耶稣这群人是要朝着耶路撒冷而去的，当然，在撒玛利亚的境内被撒玛利亚人所拒绝，是可以想象的。主耶稣要经过撒玛利亚，这样做是非常不寻常的，祂试图在撒玛利亚人的村庄得到殷勤的款待，更加让人觉得是不寻常的，主耶稣这么做，其实是要向这个已经被敌视的、这么多年的撒玛利亚人伸出友谊之手，可是撒玛利亚人不但没有友善的款待祂，连友谊之手也给轻蔑的拒绝。所以当雅各和约翰提议要求神消灭这条村子的时候，他们觉得，他们做了一件值得赞赏的事情，但是，实际上，主耶稣并不容许他们这么做。我们刚才听到，是主的爱把主耶稣带到世间来，是主自己的爱驱使祂毅然面向十字架，如果这个时候，祂因为在撒玛利亚受到屈辱，就愤怒的降火烧灭撒玛利亚人的话，那实在跟祂的原则相违背了。
很多时候，我们可能出于爱主的缘故，热心的想使神的名得荣耀，但是却用错了方法，反而使神的名受到羞辱，这是非常没有智慧的。今天在教会里，常常有一批人，只有热心，没有智慧，只有忠心，却缺乏正确的方法，这些都只有叫神的工作受亏损，使别人也受亏损，神的名也得不着荣耀。盼望我们时时刻刻留心主的方法和原则，免得我们受主的责备。主耶稣对门徒说，“人子来，不是要灭人的性命，是要救人的性命。”说着，就往别的村庄去了。
弟兄姐妹，听众朋友，让我们从我们的主耶稣身上体会到温馨的爱，让我们学习如何用正确的方法来向神表达我们的忠心吧！好，我们今天学习到这儿，愿神祝福你，再会！
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