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节目主持：林丽雯
strm190 四福与四祸 （路6：17-26）
亲爱的听众朋友，网路上的朋友，您好。我是与您同奔天路的朋友，丽雯。又到了清泉甘露的时间，感谢神给我们机会，聆听他的话语。这些日子以来，丽雯不断的藉着路加福音这卷书跟你分享神的话。在研究过程当中，我们可以看见主耶稣完美的神性和人性。我们聆听主耶稣伟大的言论，以及看见主耶稣满有能力的医病赶鬼的事迹。盼望这一切，都让我们认识耶稣更多，以致我们的属灵的生命更加的丰盛。现在我们要继续的查考，路加福音。当主耶稣拣选了十二个使徒以后，我们看见他继续用神的话，教导许多人，同时也训练那十二个使徒来为神工作。我们来读一段经文吧。那是记载在路加福音，六章十七到二十六节。路加福音六章，十七到二十六节。请听丽雯把它读出来。
耶稣和他们下了山，站在一块平地上。同站的有许多门徒，又有许多百姓，从犹太全地，和耶路撒冷，并推罗西顿的海边来。都要听他讲道，又指望医治他们的病。还有被污鬼缠磨的，也得了医治。众人都想要摸他。因为有能力从他身上发出来，医好了他们。耶稣举目看着门徒说，你们贫穷的人有福了。因为神的国是你们的。你们饥饿的人有福了。因为你们将要饱足。你们哀哭的人有福了。因为你们将要喜笑。人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就有福了。当那日你们要欢喜跳跃。因为你们在天上的赏赐是大的。他们的祖宗待先知也是这样。但你们富足的人有祸了。因为你们受过你们的安慰。你们饱足的人有祸了。因为你们将要饥饿。你们喜乐的人有祸了。因为你们将要哀恸哭泣。人都说你们好的时候，你们就有祸了。因为他们的祖宗待假先知也是这样。
在主耶稣拣选了十二使徒之后，就和门徒一起下了山。这段经文开始呢，记载了耶稣用神的话教导人，他宣讲的对象主要是十二使徒。但是呢，跟从耶稣的也包括了许多其他的人，除了犹太全地也耶路撒冷的犹太人也包括推罗西顿的外邦人。这些群众很多，他们来的目的，有的是为听道而来，有的是指望可以得耶稣医治。不同的人来到耶稣面前都有不同的期望，有的人只求医治，有的人要听道理。弟兄姐妹，网路上的朋友，您对信耶稣又有什么的期望呢？您是观望者，还是求医者，还是委身于耶稣的人呢？耶稣医病以后就开始讲道了。他提到四个福气，和四个祸患。我们姑且称他这段言论为四福和四祸。
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耶稣提到第一个福，就是贫穷的人有福了。所谓贫穷的人，这里不是指在物质上在经济上贫穷。主耶稣在这里所说的贫穷，是指灵里的贫穷，也就是心灵上贫穷的人。我们不要以为，心灵里贫穷就是软弱，优柔寡断，缺乏自信，胆小怕事。不是，不是。耶稣不是这个意思。所谓灵里贫穷是指一个人，能够深深的认识自己在属灵的事情上非常有限，认识到自己的渺小。因此他可以很谦卑，很虚心的追求，属灵的真理，不像一些自高自大的人，自以为了不起。灵里贫穷的人，主耶稣说，这种人有福了，因为他自知灵里头 缺乏以至他更会专心的向神来支取力量。那么他就会在灵里刚强起来。这样的人折服了自己的意志，知识与心中的骄傲，向神忠心降伏，以至得着了神的国度。第二个福，主耶稣说是饥饿的人。这里指的是在灵性上，属灵上感觉到迫切需要认识真理的人。他们渴慕真理，就好象肚子饿的人渴慕食物一样。主耶稣应许，这样的人必在属灵的事上，得着饱足，因为神必让渴慕真理的人认识更多真理。因此这样的人是有福的。第三个福，是哀哭的人，一个灵里贫穷，渴慕真理的人，自己知道自己不足和无能，深知自己的失败和罪恶，为自己的软弱感到忧愁而哀哭叹息，这种人是有福的。因为当他痛恨自己的软弱，犯罪的时候，就会对罪提高警惕，从而胜过罪，而享受在主里的平安和喜乐。主耶稣提到第四个福，那就是为了跟谁主耶稣而受到旁人的拒绝排斥的人。这些为真理而受逼迫的人是有福的。因为天上为这种人所预备的赏赐是大的。神从来不忘记那些为了真理而受逼迫的人。他们所受的苦，神要赏赐他们百倍。主耶稣提醒众人，古时候那些向神忠心的先知也是这样，这些先知也是灵里贫穷，饥渴慕义，为世界的罪忧伤，遭人逼迫。但是在神的国度里，这些人是有福的。
主耶稣向众人谈过四种福气以后，接着他告诉众人四种祸患。第一个祸患是富足的人，这里所说的富足，不是指外在物质上的丰富，而是指在属灵的事上自以为满足，自以为是的人，这种人正好和灵里贫穷的人相反。这种人有祸了，因为他们不可能在属灵的事上继续有长进。第二个祸患，就是饱足的人，其实就是指在属灵的事上自以为满足的人，这种将会面对属灵的饥饿。对于自高自大，自满自足的人啊，神从来就不喜悦，圣经说，耶和华阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。因此神的真理便向这些骄傲的人隐藏起来，那么他们将要饥饿，当然这是指属灵的饥饿，贫乏。第三种的祸患，主耶稣提到喜笑的人，他们将要哀恸哭泣，这不是说我们不可以喜乐，欢笑，不是这样说的。这里指的喜笑 ，是说道那些沉迷在罪中之乐的人。他们追求在罪恶里的欢乐，不肯悔改，这种人有一天将要承担，罪恶所引起的后果，也要面对永生神的审判，到时候他们将要哀恸，哭泣。最后呢，第四个祸，主耶稣是那些受人欢迎受人称赞的人。啊，弟兄姐妹千万不要误会了主耶稣的意思。主耶稣不是要我们做一个另人讨厌的人，主耶稣的意思是指拿一些放弃了真理的立场，与世界妥协，向魔鬼妥协，最后嬴得世界地位的人。这些人因为有世俗同流合污，所以没有被世人所排斥，反而受人拥戴，这些人有祸了。有一天他们要站在神的面前，向神交账。古时候的假先知，就是这样昧着良心，向这人们说人们爱听的话，向有权有势的人谄媚，这些人是有祸的。上帝的国度和福气，不仅临到低下层的人物，也临到上层社会的人。我们看见凡事因为耶稣而甘心面对拒绝和摒弃的人，都是耶稣的门徒，不论他们身份如何。所以主耶稣不是否定有权势的人，而是挑战他们认识信仰的真谛。换句话说，要领受上帝的福气，必须先委身给主。
亲爱的弟兄姐妹，今天我们认识了神对于我们的要求，知道了何者为福，何者为祸，盼望我们警醒，做个讨神喜悦的人。关于主耶稣的言论让我们下一集节目在继续研究。我们要继续的来学习主耶稣许多宝贵的真理。好，我们期待下一集再相聚吧！我是丽雯，再会。
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