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节目主持：林丽雯
strm141 属地的智慧（雅3:13-16）
平安，我是丽雯，我们继续透过清泉甘露来学习神的话。我们一共用了好几集的时间来谈论舌头方面的事。今天，我们要谈一个新的主题了——那就是智慧。说到智慧，实在是一件宝贵的东西。所罗门王是世界上有名的王，当他登基作王的时候，神在他梦中向他显现，问他说：“你愿意我赐给你什么，你可以求。”所罗门王求什么呢？既然神要按照他所求的赐给他，那他大可以求财富啊，名利啊，长寿啊，或者是任何一样东西，是不是？哎，但是所罗门王所求的却出乎人意料之外，他向神求智慧，好让他把以色列国可以治理得更好。于是呢，神就按照他所求的赐给他咯。嗯，他的智慧啊远超常人，以色列国在他治理之下是历代王朝最强盛的黄金时代。在所罗门王晚年的时候，他说：“智慧比珍珠更美，一切可爱的东西都不足以和智慧比较。”的确，智慧是非常宝贵的东西啊，是神赐给人的礼物，有了智慧，我们就晓得如何行走人生的道路，就可以知道如何分辨生活的方向，也晓得什么东西应该把握，什么东西应该放弃，那我们就不必走许多冤枉路，受许多的苦，吃不少的亏，并且浪费时间和浪费生命。
雅各书一开始就告诉我们说，如果我们缺少智慧呢，就要凭信心来向神求，神就必赐给我们。今天这段我们要查考的经文也是谈到智慧的，不过在这段的经文，更深入的指出智慧有真智慧也有假智慧。真智慧是从神而来的，而假智慧却是从魔鬼而来的。因此，我们需要懂得分辨以免害人害己。好，现在就让丽雯先把这段经文读一遍，由于时间的关系，今天就只讨论假智慧的表现是什么。下一集，我们才谈真智慧。
圣经雅各书第三章十三到十六节，我们一块儿来看看。
13 你们中间谁是有智慧有见识的呢．他就当在智慧的温柔上、显出他的善行来。
14 你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争、就不可自夸、也不可说谎话抵挡真道。
15 这样的智慧、不是从上头来的、乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。
16 在何处有嫉妒分争、就在何处有扰乱、和各样的坏事。』
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这几节的经文显示，在雅各的时代有很多的人有自认为有智慧，而落在自满自足的光景当中。雅各于是在这里说明真假智慧的分别，以纠正信徒的错误。雅各说，真正的智慧是应该产生行为的，而且一个有智慧的人，他的其中一个特征就是谦卑。一个自满自足，认为自己已经知道很多的人，并不是一个真正有智慧的人。不晓得您听过井底蛙的故事吗？住在枯井里头的一只小青蛙，当牠每一天抬起头来的时候，就只看见井口外面那一小片的蓝天，当牠在井底走一圈，就以为牠已经走遍了全世界，于是牠就非常的得意。牠说：“哼！蓝天有什么了不起？世界又有什么了不起？世界其实就只有井口这么大。我小青蛙啊！只需要半分钟的时间就环游了世界一周咯。”呵呵，在这个时候呢，在井边刚好有一只老鹰正在那儿休息，听到了小青蛙狂傲之言，忍不住就对牠说：“小青蛙啊小青蛙，我天天在天空中展翅翱翔，我看见美丽夺目的太阳，也看见七彩缤纷的彩虹。但是啊，我却永远也摸不着他们。我常常在波涛翻腾的大海上盘旋，但是啊，海底的世界我却永远也没有办法接近。我啊，更飞过无数的高山峻岭、悬崖峭壁，以及无数浓密的森林、辽阔的草原。高山为何屹立不倒？花草树木靠什么维持生命？我却一概不知。小青蛙啊！这一切宇宙的奥秘，难道你就知道吗？”小青蛙这个时候羞得哑口无言，躲在井底不敢出声了。
听众朋友，一个越有智慧的人，他会越发现知识无穷，毫无止境。他会越发现自己所知道的有限，他就越谦卑。反而一个人，他只知道皮毛就常常会容易自夸，骄傲，目中无人。雅各书说，如果谁认为自己有智慧，就应该在智慧的温柔上显出他的善行来。也就是说呢，一个有智慧的人其中一个特征就是谦卑温柔。不晓得您对温柔的定义是什么呢？大多数希腊人的心目中，温柔不是一个值得追求的美德。因为他们认为啊，温柔含有一种卑屈不光荣的降格之意，可是那是希腊人的想法。而圣经里头的谦卑温柔就不是这样了，圣经里头的温柔谦卑是指一种对自己，对神，有一种健全的认识，他知道自己在神面前的不配，以致他在对信徒、对别人的时候就很自然的表现出谦卑，不狂傲。温柔就是当我们受到委屈却仍然向神感恩，无论在任何恶劣的环境下仍然能够对主说：”主啊，你知道什么是最好，我只有在你面前顺服。”这就是温柔。 智慧一定会在人的行为上表现出来，而其中一个表现就是——谦卑温柔。
温柔的反面就是苦毒的嫉妒和纷争。让我们先谈谈嫉妒吧！嫉妒是因为自私的动机而引起内心的冲突，嫉妒的人对别人的情况又羡慕又批评。而纷争呢，是指自私的野心，是指在政坛上政客们分党的心态。雅各书指出一些自以为有智慧的人却流露出嫉妒纷争，正好和真智慧所发出来的温柔相反。那么这样的人不应该自夸，如果一个人显出嫉妒纷争却夸耀自己有智慧，实际上他是在抵挡真理。一个怀有苦毒的嫉妒和纷争的人呢，他所拥有的智慧必定是具有危险性，危害在他周围的人，并且是出于假智慧的所作所为，常常是不合真理的，并且还会制造谎言以抗拒毁谤真理。这些嫉妒纷争和谎言等等的表现，指出一个事实，这种人的智慧不是从上头来的智慧。也就是，这种的智慧不是从神那边来的。圣经很明白的说，真智慧只有从神而来，耶和华是智慧的源头，祂也乐意赐给人智慧。而彰显在嫉妒纷争的智慧确实属地的，属情欲的，属鬼魔的，也就是说，这种假的智慧是属于地上的，不是从上头来的。凡是地上的一切都是暂时的，软弱的，和不完全的，并且假智慧是属于情欲的而不是属于属灵的。凡事属于情欲的就会以情欲为主而不以神为主了，而情欲往往与罪恶有关。
有一个假智慧的人啊，他常常用他的智慧去进行犯罪的事，包括奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，记恨，脑怒，结党，纷争，异端，醉酒，荒宴等等。假智慧更是属于魔鬼的，使人利用这种智慧来反抗神。结果这种智慧带来了扰乱和各样的坏事了。当一个人因为个人的利益和野心开始作祟的时候，勾心斗角，纷争结党就自然而然产生了，就引起各样的混乱，产生各样的坏事。因此呢，如果我们没有禁止这种的假智慧就会带来无止境的罪恶了。
谈到这儿，丽雯就想到撒旦魔鬼，牠也是满有智慧啊！可惜呢，牠却用智慧来抵挡神，摧毁人。因此，我们不得不好好的反省，我们的智慧到底是真智慧，从神而来的？还是假智慧，属于魔鬼的？求神帮助我们免得我们害人害己。好，下一集我们继续来研究什么才是真智慧。请密切留意清泉甘露的播出，我是丽雯，再会。
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